中華文化在宋朝達(dá)到頂峰的原因淺析

劉顏玉

自北宋時起，地處中原腹地、黃河之濱的開封便集中“京師之意”飛快的充任了政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，中華文化的發(fā)展在趙宋時期出現(xiàn)了新的機(jī)遇。宋朝文化在唐代文化的基礎(chǔ)上傳承發(fā)展，不僅文化重心轉(zhuǎn)移到了南方，更是普及到了下層平民百姓中。學(xué)術(shù)界研究宋文化時，往往稱之為“中華文化的鼎盛之期”，本文從歷史條件、政治制度、社會基礎(chǔ)、人民生活等方面對有如此說法的原因，作一點(diǎn)探究和研究。宋朝文化繁榮的原因主要有以下幾點(diǎn)：

一、宋朝時社會安定，動亂較少，為文化的發(fā)展提供了首要條件

宋朝有一套完備的政治制度，以德治國，重文輕武，鮮少有外戚和宦官干政。宋朝內(nèi)亂較少，大規(guī)模的起義戰(zhàn)爭鮮有發(fā)生。許是受《水滸傳》的影響，我們對宋代百姓的印象多是積貧積弱、負(fù)擔(dān)巨大，其實(shí)不然，先不論小說中是否含有虛構(gòu)的成分，且說只是一個中級軍官的林沖，就可以直接掏出一千貫錢去買一把刀，農(nóng)夫走卒也能穿上絲質(zhì)的鞋，便能知道宋朝百姓的生活并不貧困。

在對外政策上，宋朝統(tǒng)治者并不像漢唐皇帝那般窮兵黷武，更多采取和談，就說“澶淵之盟”，每年輸送給遼的30萬歲幣與戰(zhàn)爭所耗軍費(fèi)相比確實(shí)小數(shù)，而減少戰(zhàn)爭的結(jié)果就是和平安定的環(huán)境更有利于各個產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展，邊境地區(qū)開市互易也促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、宋代統(tǒng)治者重視言論自由，士人身份提高，大量人才涌現(xiàn)，對文化的發(fā)展繁榮起著很大的作用

宋太祖趙匡胤開國之初密刻一碑，上書“……二、不得殺士大夫及上書言事人;三、子孫有渝此誓者，天必殛之。”[1]“刑不上大夫”“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”等諺語盡出宋朝。宋代是真正的士大夫時代，唐宋八大家有六位在此時出現(xiàn)，絕非偶然，是適宜的政治環(huán)境孕育的結(jié)果。理學(xué)家二程、朱熹，活字印刷發(fā)明者畢昇，著名詞人李清照、柳永、三蘇、辛棄疾，書法家米芾、黃庭堅、蔡襄，政治家歐陽修、王安石、司馬光、范仲淹，賢臣韓琦、馮京、梅堯臣等，廟堂之上，君主廣開言路，群臣爭論不已，試問哪朝還有此景？

三、重視教育，文學(xué)、科技的昌盛為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了優(yōu)越的條件

宋朝統(tǒng)治者極其重視學(xué)校教育，京師設(shè)有太學(xué)，另外國子監(jiān)下轄國子學(xué)、四門學(xué)、廣文學(xué)、武學(xué)、律學(xué)、算學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)、醫(yī)學(xué)。宋仁宗以后，鼓勵各州縣興辦學(xué)校。書院的便在此時興盛，有石鼓、岳麓、白鹿洞、應(yīng)天書院這“四大名牌”，據(jù)史書記載，至南宋時期，很多州都建有書院，如紹興、徽州、蘇州、桂州、合州等等。對教育的重視，讀書人增多，也使得宋代文化能向前發(fā)展，傳承有人，也是宋代文化能取得重大成就的主要原因。

李約瑟道：“宋代是中國自然科學(xué)的黃金時代。”四大發(fā)明中的三項(xiàng)都誕生于宋，農(nóng)業(yè)方面，興修水利，實(shí)施水稻的雙季栽植;茶葉種植面積擴(kuò)大;棉紡織技術(shù)工藝水平較高。[3]天文領(lǐng)域，北宋中期，楊忠輔制定《統(tǒng)天歷》，以365.2425日為一年，比現(xiàn)代天文學(xué)所測數(shù)值只差26秒，更比西方的測算早四百多年。文學(xué)方面，除了宋詞，還有話本小說、戲曲劇本等。《全宋詞》就收錄了花間派、婉約派、豪放派多數(shù)派別，內(nèi)容更是涉及到都市生活、社會現(xiàn)象的各個方面。宋詞短小精悍，便于傳閱，也是街頭巷尾百姓們?nèi)返奈乃囕d體。醫(yī)學(xué)方面，南宋時期的宋慈創(chuàng)作出《洗冤集錄》一書，其中既有收錄前朝的法醫(yī)知識，涉及驗(yàn)傷、驗(yàn)尸、鑒定血型、死傷鑒別、檢骨等多方面的理論和實(shí)踐，同時還總結(jié)了毒藥和相應(yīng)的解毒之法，這本書是世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作。此外，政府還刻印了《太平圣惠方》《圣濟(jì)錄》《政和本草》等藥物學(xué)著作。[4]

四、商人地位提高，工商業(yè)發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力水平提高，海上絲綢之路的開啟使大量文化融合，促進(jìn)了宋代文化的發(fā)展

都說“盛唐、富宋”，那么宋朝到底有多富？宋朝年財政收入最高曾達(dá)到16000萬貫文，北宋中后期的一般年份也可達(dá)8000-9000萬貫文，南宋財政收入達(dá)10000萬貫文。如此巨大財政收入是怎么來的？熙寧10年（1077）北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農(nóng)業(yè)稅2162萬貫占30%，工商稅4911萬貫占70%[5]。這個數(shù)字說明，宋朝獲得龐大的財政收入是靠“不立田制，不抑兼并”的農(nóng)業(yè)新政策和新農(nóng)耕技術(shù)的運(yùn)用使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高，土地利用率提高，工商業(yè)發(fā)達(dá)使生產(chǎn)力水平提高的結(jié)果。

宋朝時世界上第一次出現(xiàn)了紙幣（交子）和銀行信用。市場出現(xiàn)了廣告、瓦子;宋朝時開通“海上絲綢之路”，開放眾多港口，海上貿(mào)易興盛，泉州、廣州等港口更是設(shè)立了外貿(mào)管理場所——市舶司;宋朝的艦隊和商船曾頻繁遠(yuǎn)航至非洲、東南亞、日本、朝鮮。宋朝大城市也發(fā)展起來，人口激增，兩宋都城汴京和臨安是繼長安、洛陽和南京之后成為世界上第4、5個超過百萬人口的城市。

陳寅恪在《鄧廣銘宋史職官志考證序》中說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振。”意思是，宋代是中華文化的高峰時期。宋朝不管是在文學(xué)、藝術(shù)，還是科技、物質(zhì)方面，都達(dá)到了前朝未達(dá)到的輝煌高度。而宋代之后，由于戰(zhàn)亂征伐、異族入侵等原因，文化的發(fā)展呈現(xiàn)出急轉(zhuǎn)直下的趨勢。正如嚴(yán)復(fù)也說：“中國之所以成為今日現(xiàn)象者，為宋人之所造就，十八九可斷言也。”

中華文化在宋繼唐盛之后續(xù)發(fā)展，政治重心的南移使得南北文化得以融會貫通，商品經(jīng)濟(jì)的昌盛讓下層民眾階層參與發(fā)展文化的行列中來，增添了多元文化的發(fā)展模式。宋史專家漆俠先生對宋代文化有很高的評價：“宋代經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展，不僅遠(yuǎn)邁此前的漢唐，而且為后來的明清所不及。它所留下的文化遺產(chǎn)，諸如哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面，實(shí)為我國古代文化塵藏中之藏。”宋代是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的巔峰時代。文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、教育、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、工藝堪稱是百花齊放，并且達(dá)到空前的高度。

參考文獻(xiàn)

[1]葉夢得.避暑錄話[M]山東人民出版社，2000.

[2]斯塔夫里阿諾斯：全球通史[M]北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[3]徐松.宋會要輯稿[M]中華書局，2009 年。

[4]徐光春.論兩宋文化[A].2095-5669（2017）04-0005-06

[5]劍鋒.從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展看宋朝[N]學(xué)習(xí)時報，2009