初中古詩詞的鑒賞技巧之我見

張明祥

(新疆塔城地區和布克賽爾蒙古自治縣和什托洛蓋鎮九年一貫制學校 新疆 塔城 834400)

古詩詞鑒賞技巧需根據詩詞的不同類型進行總結歸納，總的來說，初中古詩詞比較簡單，作者的思想感情也很容易把握。學生在鑒賞的時候可參照如下三種方式進行鑒賞，具體如下。

1.明確詩詞類別，把握情感基調

初中古詩詞鑒賞通常不會選擇那些意境不明、含義晦澀的古詩詞內容，而是選擇那些學生們初讀就能了解其題材類型的古詩詞內容。通常情況下，初中古詩詞類型主要包括送別友人詩，其情感基調就是作者對友人離別的傷感，希望好友一路平安；山水田園詩，其情感基調就是作者歸隱田園以躲避俗世的勾心斗角，專修內心；思鄉懷人詩，其情感基調就是作者身在異鄉懷念家鄉風物和親人，由此產生悲戚之感；懷古詠嘆詩，其情感基調就是作者感懷歷史，以之為鏡正己內心，表達對古人的崇敬或對現狀的不滿之情；詠物言志詩，其情感基調就是作者借某個事物隱喻自己的志向和品質。

以詠物言志為例，在人教版七年級語文教材為例就不乏有這類古詩詞，比如曹操《觀滄海》，這首古詩詞描繪了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，表達了胸懷裝置，要在當世建立不世之功，成為一代偉業的凌云壯志，最后一句“幸甚至哉，歌以詠志。”是作者情感的最集中體現。在解讀這類古詩詞的時候，最好的鑒賞方式就是找到詩文中的“具象化事物”，比如曹操《觀滄海》中的具象化事物就是“滄海”“山島”“樹木”“百草”“秋風”“洪波”“日月”“星漢”等等，然后再找出最能表達作者思想感情的具象化事物，即“滄海”表現了曹操的博大胸懷，“日月”“星漢”表現了曹操吞吐日月星辰的豪情壯志。

2.品味詩詞意象，體會詩詞意境

所謂意象和意境并不一樣，但兩者的主體都是作者，意象是作者內心情感的客觀物化，也就是我們常說的借物抒懷，借景抒情，其中的“物”“景”都是意象，而意境則是作者描繪的某種生活場景，雖然是虛擬的，但卻映射現實，有著極強的隱喻(暗諷)作用。學生們在品味意象、體會意境的過程中都需要從作者的思想感情入手，通過換位思考的方式進入作者的內心世界，與作者進行思想上的、藝術上的交流。

比如人教版七年級語文教材中的馬致遠《天凈沙 秋思》一詞就描繪了大量蕭瑟凄清的意境，包含了多種反映內心真實想法的意象。比如“枯藤老樹昏鴉”與“小橋流水人家”形成鮮明對比，更顯凄清之感，“古道西風瘦馬”與“斷腸人在天涯”對應，寫出了作者的內心悲涼，即是作者對現實世界的描繪，但同樣也是對自己內心世界的真實寫照，這些讓我們感覺到凄涼、無奈、悲傷的景物也成為作者表達內心苦悶的現實實物，訴說著一段段悲戚的往事。學生們在解讀《天凈沙 秋思》的意象和意境時，應當結合具體的詩文內容，比如“枯藤老樹昏鴉”開頭就用“枯、老、昏”三個字為我們營造了一種“蕭瑟凄涼”的意境，想象作者在凄風苦雨里尋尋覓覓，生出“斷腸”之感也就不奇怪。

3.抓住詩詞之眼，感受作者思想

“眼睛是心靈的窗戶”，所謂詩詞之眼，就是詩詞中最能夠表達作者思想感情的字詞，也是詩文中著墨最多的地方。一般情況下，學生們在了解某首古詩詞的情感基調和作者的思想感情之后，就需要逐字逐句的進行分析，這樣才能找到詩詞之眼，真正讀懂作者的內心。

比如人教版七年級語文中的韓愈《晚春》一詩，“春”就是詩詞之眼，全詩無不在描寫春天之美，開頭一句“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”用擬人化手法寫出了草樹在晚春時節依然爭奇斗艷的景色，而“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。”一句既與開頭對照，繼續寫晚春的景色，而且更深刻表達了作者的思想感情，通過寫“草樹”尚知爭奇斗艷，就連“無才思”的楊花榆莢都在展現自己的價值，人又怎么能虛度光陰呢？表達了作者對時光易逝的慨嘆，告誡世人需早日創造價值，留住美好。總之，學生們只要把握住了詩詞之眼，也就等于掌握了作者的寫作思路，體會其思想感情也就變得非常容易。

結束語

綜上所述，初中語文古詩詞鑒賞作為初中語文的重要組成部分，對提高學生的初中語文整體成績具有非常重要的作用。鑒于古詩詞鑒賞對學生們的文學能力的要求非常高，所以大家在學習古詩詞鑒賞方法的時候必須要以自身為核心切實提升文學藝術修養，多看多讀多理解，把握住古詩詞鑒賞的核心思路，在基礎上按照上述所說的鑒賞方法總結適合自己的古詩詞鑒賞方式，從而提升古詩詞學習水平。