○.甘肅省教育科學研究院;.重慶樹人教育研究院
群文閱讀是圍繞著議題對群文(一組呈結構化的文本)展開以比較與整合為主要行為的整體性閱讀過程,也是一個探究性閱讀的過程。群文閱讀教學是在教師引領下學生圍繞著議題對群文展開整體性閱讀的過程,也是師生對多個文本進行讀、比、議、統,而后對其整體意義或表達特征進行集體建構的過程。筆者以七年級上冊的教學為例,談幾點群文閱讀教學的思考。
1.雙線組元中的群文理念。統編教材的一大特點就是“雙線組元”,擯棄了過去單一的“人文組元”,強調了單元內文本與文本之間的邏輯關系,這為群文閱讀的教學實施提供了很好的空間。比如七年級上第三單元,《從百草園到三味書屋》《再塑生命的人》這兩篇文章,從人文主題來說,都是關于作者少年兒童時期求學的經歷,沒有嚴謹的邏輯關系,但是我們如果從語文要素這個角度出發,就會發現他們之間的邏輯關系。正如這個單元的“寫作訓練——寫人要抓住特點”強調的一樣,“用不同的方法來介紹一個完整的人”。再比如《貓》和《鳥》這個單元,在學習完《鳥》后,教材提出“仿照《貓》和《鳥》中描寫動物外形、動作、聲音的方法,為你熟悉的動物寫一個‘素描’”,這也是運用群文閱讀的理念,整合描寫動物的方法。
2.文章內容相似的群文。很多課文的后面,都會推薦同類文章的閱讀,其實也是群文閱讀的理念。比如《竊讀記》的閱讀提示中講到“讀書是一種高雅的習慣……名家談讀書經歷或讀書體驗的文章很多,可以找幾篇來讀一讀,比如冰心的《憶讀書》、馮亦代的《書癖》、柯靈的《書的抒情》等”。同樣在課文《紀念白求恩》的“積累拓展”部分,教材提出除了毛澤東還有朱德、宋慶齡、聶榮臻等人都寫過關于白求恩的文章,可以作為拓展閱讀,比較發現白求恩身上更多的優秀品質。
3.同一作者的不同作品。“名著導讀——《朝花夕拾》”中設置了一個專題探究,提出《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經>》《五猖會》《從百草園到三味書屋》都是對魯迅童年生活的敘述,不妨把這些內容聯系起來考察,可以更全面地認識魯迅的成長經歷。這就是典型的群文閱讀組文方式。
4.綜合性學習中的群文。綜合性學習“有朋自遠方來”中提到“每個人都有自己的交友原則……如伯牙絕弦、管鮑之交,如朱光潛的《談交友》,培根的《論友誼》等”,這實際就是一組關于探討“友誼、交友原則”的群文閱讀。
1.構建“自學—共享—共學”學習共同體。在群文閱讀中,學生們是一個學習共同體。作為學習共同體的一分子,學生首先要擁有自主學習的能力。然后通過與同學互動學習的機制,最后在合作中共同達成學習效能。群文閱讀教學的課堂,往往是從自主閱讀開始,學生在自主閱讀階段篩選出需要的信息,而后在小組或者班級內共享。群文閱讀的課堂能否成功,很大程度上取決于分享。怎樣掌握閱讀后的分享?這就需要我們在教學設計當中給學生搭建平臺,給學生一個具體的分享方向等。在共享之后,再次學習與討論的過程稱之為“共學”。“共學”的過程是一個交流討論的過程,“共學”也會回饋到“自學”之中,在與其他讀者交流后,得到的信息會回到讀者這里,再次構建新的認知。
2.教師要引導學生構建思考的課堂。在群文閱讀教學中,“自學—共享—共學”的教學模式會讓學生擁有更多的求知欲,推動學生主動探究,主動產生好奇和疑惑,會對任何事情作質疑和評價。教師要發揮主導作用,給學生以回應,引導學生探究和思考。教材沒有明確指出“議題”的,需要教師設計完成,并向學生明示。“議題”要與群文建立嚴格的邏輯關聯,以防止眾多文本成為松散的排列。
3.搭建階梯,關注差異,構建平等課堂。在群文閱讀的討論中,每一個小組成員都是平等的,討論要尊重學生的想法和觀點。教師要鼓勵學生思考自己為什么沒有這樣想過,用一些比較有建設性和支持性的語言,如“我很想知道你怎么會認識到這一點?”等,在這種討論氛圍下,才能充分發揮交流的作用,達成合作學習的效能。
閱讀是語文教學最重要的組成部分。群文閱讀以其獨特的教學理念與方法鏈接了單篇閱讀與整本書閱讀,擴大了學生的閱讀量,有效構建起了一個從“教讀課文”到“自讀課文”再到“課外閱讀”的“三位一體”的閱讀體系,并凸顯“高階思維”特色,更好地貫徹了《課程標準》提出的“多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書”的倡議。