運用本土資源，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透家國意識

江蘇省海安市城東鎮(zhèn)西場小學(xué) 陳美宏

當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)新課改提倡學(xué)科之間的充分融合，而將德育融合于語文教學(xué)之中是最為通暢可行的。工作中我發(fā)現(xiàn)，地方文史資源就是語文教學(xué)和德育的最佳融合橋梁。地方文史資源不僅能夠豐富語文教學(xué)內(nèi)容、拓寬學(xué)生知識面和提升學(xué)生運用語言文字進行表達表現(xiàn)的能力，而且在對學(xué)生進行愛國教育、家國認同意識教育方面有顯著成效。因此，我在小學(xué)語文教學(xué)中就如何利用本土資源培養(yǎng)小學(xué)生的家國認同意識進行探索研究，為不同地方文史資源找到了不同教育價值和教學(xué)實踐途徑。

一、借助地方飲食文化資源，在興趣中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力

在低年級學(xué)段的語文教學(xué)中，可以通過對地方飲食文化的了解和學(xué)習(xí)，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的欲望、興趣等積極情緒。地方飲食文化本身具有比較強的生活氣息，是非常適合學(xué)生的年齡特征的，實施起來自然流暢而便利。

例如，《端午粽》這篇課文描繪了外婆包的各種粽子的里里外外，再通過鏈接相關(guān)文化資源，讓學(xué)生既能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)的美食文化風(fēng)采，又能了解到詩人屈原的故事，理解節(jié)日的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值和意義，感受民族英雄的力量。學(xué)習(xí)《千人糕》這篇文章時，鏈接父老鄉(xiāng)親的勞動文化歌曲、場景等，能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，平平常常每日享用的糕點是多少父老鄉(xiāng)親辛勤勞動的成果啊。

二、借助地方民俗文化資源，在文本中了解民俗文化的博大

小學(xué)語文教材文本內(nèi)容很多，在設(shè)計具體的實踐課程時，教師需要把內(nèi)容整合起來，著重增減有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，讓綜合實踐課程更加豐富。在綜合實踐課程中有大量突出的主題，此時教師在選擇的過程中，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系富有地方特色的文化資源，其中學(xué)生普遍比較認同的民風(fēng)民俗部分，要展開優(yōu)化處理，科學(xué)配置，讓學(xué)生不但深度了解家鄉(xiāng)民族，同時提高學(xué)習(xí)能力。

例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語文教材時，組織學(xué)生背誦《朝代歌》，并讓學(xué)生通過填寫表格，為大家展示朝代名人。教師模仿上述形式，引導(dǎo)學(xué)生整合當(dāng)?shù)氐拿袼仔畔?，通過填寫表格展現(xiàn)出各個民俗的基本特征。為了能夠獲取全面的民俗信息，學(xué)生可以對身邊人進行調(diào)查，并利用教輔材料或網(wǎng)絡(luò)搜集信息。有些老人對民俗比較了解，教師可以讓學(xué)生訪問家中的老人，以此獲取豐富的信息材料。教師還可以指導(dǎo)學(xué)生組織個性化調(diào)查。展示信息的過程就是學(xué)生構(gòu)建綜合性民俗表格的過程。例如蘇北過春節(jié)的習(xí)俗，蒸長發(fā)餅諧音“常發(fā)財”；大年初一吃“彎彎順”（餃子）、吃粥諧音“吃足”，期待這一年能夠富強順利。

在上述教學(xué)案例中，學(xué)生應(yīng)用多元化的方式獲取民俗資料，可以深度感受到民俗的博大精深。教學(xué)過程中教師對學(xué)生的認知表現(xiàn)給予的鼓勵式評價，則可以正面強化學(xué)生在地方民俗文化方面的積極體驗。

三、借助地方方言文化資源，在活動中強化家國認同意識

教師要把多元化的教材資源結(jié)合起來，讓課程資源具有更高的適配性。不同年齡段的學(xué)生的差異反映在語文綜合實踐方面差異也較大，實際學(xué)習(xí)能力也各不相同。教師開展用方言說家鄉(xiāng)童謠的語文綜合性教學(xué)活動，會讓學(xué)生感到前所未有的新鮮好玩，能夠變成驅(qū)動教學(xué)的動力。

例如：在本次省級課題“用地方文史資源培養(yǎng)小學(xué)生家國認同意識研究”階段交流中，同組的小婷老師執(zhí)教了一節(jié)用方言說家鄉(xiāng)童謠的語文綜合實踐課。對于家鄉(xiāng)童謠，因為學(xué)生自身年齡小，年代遠，我們耳熟能詳?shù)耐{，學(xué)生會說的卻并不多。平時都是用普通話說童謠，此次是用方言說，課前布置讓學(xué)生搜集家鄉(xiāng)童謠，學(xué)生表現(xiàn)出了較強的參與熱情，或上網(wǎng)查找，或到圖書館查詢資料，或走訪民間的老人……

課上展示更是精彩紛呈：《哭寶兒嘻》在講述了一個有趣的故事，哭寶兒的滑稽可愛在學(xué)生的拍桌子、跺腳、擊掌等不同形式的方言朗誦中表現(xiàn)得淋漓盡致；《炒蠶豆》的家鄉(xiāng)童謠，學(xué)生一邊表演一邊說，手拉手搖擺、翻跟頭，方言說唱中感受到的農(nóng)家喜悅更是溢于言表；《馬蘭花開》在視頻欣賞后，教師受邀加入學(xué)生的隊伍，一起邊念童謠邊跳橡皮筋，仿佛回到了那天真無邪的學(xué)生時代……家鄉(xiāng)的童謠不僅需要傳承，還需要創(chuàng)造，伴著音樂，學(xué)生在筆尖訴說著對家鄉(xiāng)童謠的喜愛。

方言是一種地域文化，是故鄉(xiāng)記憶的載體。借助方言誦讀家鄉(xiāng)童謠，了解了地方語言文化的獨特性，感受了中國語言文字的魅力，在傳承文化的同時，更是增強了學(xué)生的家國認同感與歸屬感。

綜上所述，地方文史資源是語文教學(xué)取之不盡用之不竭的源頭活水。在小學(xué)語文教學(xué)中融合地方文史資源，可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，提升課堂效果，有效地促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。本土資源能夠幫助學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，了解民俗文化的博大，教師靈活地應(yīng)用本土資源，可以更好地借助語文學(xué)科完成當(dāng)下本土文化傳承的使命，培養(yǎng)小學(xué)生的家國認同意識。