游 青
(山東省東營市墾利區勝坨鎮實驗小學 山東 東營 257000)
小學生剛剛接觸學習和生活,在這個時期加強對學生的道德培養與法治引導,對于學生養成良好的人文修養、道德素養以及具備相應的法治規范意識都有非常重要的作用。就如陶行知先生說的“生活即教育,社會即學校”這就意味著在教學過程當中,不管何時何地都無法擺脫傳統文化。盡管現代教育是以學科核心素養作為根基,但是也要看到傳統文化對當前社會發展、對構建完善知識體系的作用。因此在新時期背景下注重道德與法治教學中傳統文化的回歸探討是非常必要的。
之所以要對道德與法治教學中傳統文化回歸進行探討,主要就是傳統文化對于道德與法治教學以及學生的學習成長都有著非常重要的作用,具體來說實現傳統文化在道德與法治教學當中的回歸和滲透,能夠進一步加強對學生的道德培育和法治意識培養。因為在新時期背景下,除了教書這一教學任務之外,更重要的是要育人,也就是在教學過程當中要達到立德樹人的教學目標。而當前的學科教學當中,只是對學生進行相關理論知識的學習,這樣的教學方式脫離了學生的生活,也讓學生的學習脫離社會[1]。而傳統文化當中包含了許多文化和豐富的精神,是古代先賢圣人留下來的能夠幫助社會發展,促成人們成長的重要精神元素。在道德與法治教學當中實現傳統文化的回歸,能夠通過傳統文化與道德與法治內容的融合,改變道德與法治單一的知識結構,讓學生在道德與法治學習過程當中能夠接觸到更多的符合自身成長的知識,比如養成良好的學習習慣,培養學生吃苦耐勞的精神,讓學生有更好的學習狀態。而且我國當前是一個法治國家,傳統文化當中有許多“規矩”,這些規矩對于當前社會的運轉以及學生的學習成長都有著非常重要的作用,所以通過傳統文化與道德與法治的有機融合,能夠使道德與法治教學所展現出來的內容更加豐富,更有教育價值。
了解到小學道德與法治教學中傳統文化回歸的意義之后,相關教學工作者就要立足于新時期素質教育的需求以及新課程改革理念的需要制定有效的措施,充分在小學道德與法治教學當中加強傳統文化教學,實現傳統文化的回歸。
2.1 立足于教材,挖掘傳統文化。在小學道德與法治教學當中,教學工作者應該要對教材的內容進行一個整體的了解,從而站在整體的角度把握哪些章節、哪些內容可以進行傳統文化的滲透以及挖掘傳統文化,實現傳統文化在基礎教育中生根發芽。所以教師要立足于教材,挖掘其中所滲透的傳統文化,并篩選相應的傳統文化資源,結合內容實施教學。比如民間民謠和童謠是我國傳統文化民間藝術的一種體現,這些民間藝術包含著大量的傳統文化,也是傳統文化的一種長期傳播的一種方式。比如一首《外婆橋》不僅僅濃縮了傳統文化,引導學生認識到尊老愛幼以及其中所包含的質樸和純真的情感,而且還能夠挖掘這首童謠當中所滲透的生活哲理,加強對學生的認知,從而形成豐富的呈現方法,實現傳統文化的滲透[2]。
2.2 建立傳統文化與學生生活的聯系。知識源于生活又應用于生活,教師在教學當中就要建立傳統文化與學生生活的聯系,讓學生知道傳統文化是與自身的生活息息相關的,是觸手可及的。只有這樣,學生對于傳統文化的認知才會更加主動。特別是在當今西方節日備受尊崇和追捧的大背景下,教師在教學的時候,更要注重傳統文化與學生的生活聯系。比如在學生了解西方的傳統節日圣誕節復活節的時候,教師就要重點引入中國的傳統節日。比如清明節、端午節、中秋節、春節四大傳統節日進行教學。讓學生回憶這四大中國傳統文化節日當中,自己的父母都進行了哪些儀式,比如端午節要包粽子、配香囊、制香囊、掛艾草等等;春節的時候要放鞭炮、守歲、吃年夜飯等等。這些內容通過以小見大的方式,見證了學生生活當中傳統文化的存在,同時也更有利于學生的理解傳統文化,感受傳統文化的精神,從而實現傳統文化在道德與法治教學當中的本質回歸。
總而言之,道德與法治作為我國基礎教育的重要內容,在教學當中注重傳統文化的滲透是新時期課程改革的要求,通過聯系學生的生活,挖掘教材當中的傳統文化元素,使得道德與法治課堂充滿傳統文化的韻味,實現傳統文化的回歸。