淺談農(nóng)村小學獨生子女的品德養(yǎng)成教育

丁興芳

(甘肅省甘谷縣謝家灣鄉(xiāng)丁家溝九年制學校 甘肅 甘谷 741209)

當前，在農(nóng)村小學中獨生子女占了絕大多數(shù)。由于經(jīng)濟大潮的影響，這些孩子的父母常年在外，他們與祖父母生活在一起，使他們養(yǎng)成了“唯我獨尊”的惡習。千萬個孩子驕橫、任性、散漫、畏學的壞習慣，給學校教育教學工作帶來一定困難。因此，加強獨生子女道德品質(zhì)教育尤為重要。

學生的道德品質(zhì)是由知、情、意、行四個要素構(gòu)成，思想品德教育的過程也就是學生知、情、意、行的過程。

知:即道德認知，這是道德品質(zhì)形成的第一步。只有認識了行為準則，才能產(chǎn)生相應(yīng)的情感和行為傾向。我班有個獨生子女黃某，對自己要求不嚴，生活自由散漫，經(jīng)常跟成績差的同學混在一起，迷上了電子游戲，有時打架斗毆，學習成績一天天下降，期中考試成績很差。我發(fā)現(xiàn)這一問題后，沒有失去信心，主動跟他促膝談心。給他講英雄模范的故事，觀看學校視頻資料和學校組織的文藝節(jié)目，促使他在這些活動中受到影響，讓他知道誰是誰非，什么是對的，為什么對的，什么是錯的，錯在哪里。引導啟發(fā)他上進，激發(fā)他學習積極性。并多次進行家訪，使學校、家庭密切配合，黃某的思想從根本上得到了轉(zhuǎn)變，學習一天天進步起來。

情:即道德情感，對于獨生子女的培養(yǎng)，從道德情感入手，是完全符合獨生子女年齡特點的。獨生子女猶如一株幼苗，必須培育得宜，方能發(fā)榮滋長。我班有個差生王某，歷來很頑皮，學習不認真，上課隨便講話，下課時欺負小同學，有時拿別人的學習用品，受過學校的處分。對該生我沒有嫌棄他，對他進行動之以情，曉之以理。滿腔熱情地對他給予幫助，既講原則，又不遷就。尊重他，使他迅速覺悟。我從他身上找出閃光點，并用正確的態(tài)度看待他。當他遇到困難時我主動熱情幫助解決，班上有任務(wù)時有意讓他去完成，使他覺得老師器重他，加強了師生的情感交流，融合了師生關(guān)系。他不但改掉了自己的不良習氣，而且還帯頭做好事。有一次學校廁所的尿槽堵塞，他不怕臟和臭，用手伸進去將臟東西扒掉，使小便池暢通無阻。

意:即道德意志，指的是在道德行為的過程中自覺、頑強地克服困難的毅力和意志，這是一種控制和調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。在當今社會，獨生子女道德意志大多數(shù)都比較薄弱，因此教師要耐心地、堅持不懈地培養(yǎng)獨生子女的意志力。去年班里有位同學何某某，因小時候生病，一條腿落下了殘疾，她不愿意讓人看到她走路的樣子。一天上演講課，快輪到她的時候，全班四十多位同學的目光投向了她。她猶豫了最后慢吞吞地、一搖一擺地走上講臺。就在何某某剛剛站定的那一刻，我?guī)ьI(lǐng)全班同學驟然間響起了一陣掌聲。那掌聲熱烈，何某某感動得流下了淚。她穩(wěn)定了情緒，講述了自己童年的故事，當她結(jié)束演講的時候，班里又響起了經(jīng)久不息的掌聲。從那以后何某某像變了一個人似的，鼓起了生活的勇氣，再也不憂郁，不自卑了。而且還經(jīng)常和同學們一起交談、游戲，甚至還走進了學校的舞蹈房……

行:即道德行為。道德品質(zhì)的形成是道德的實踐，只有在反復的道德實踐的基礎(chǔ)上，道德行為轉(zhuǎn)化為道德習慣，才能說道德品質(zhì)形成。對于獨生子女來說，只有將道德實踐寓于讀書、作業(yè)、游戲、勞動等各項活動中，才能形成他們良好的道德品質(zhì)。如去年王亮同學，父親病故，母親病逝，跟隨祖父母生活。平時放任自由，無人教管，進班時語數(shù)均不及格。本人找他談話，做細致地教育工作，課上啟發(fā)他開動腦筋，課后布置適量的作業(yè)，選出具有代表性的能起到舉一反三的、觸類旁通的典型題讓他反復練習，使他產(chǎn)生學習興趣，調(diào)動他的學習積極性。培養(yǎng)他愛讀書，讀好書，引導他多看相關(guān)的書，到圖書室讓他選出愛看的故事書，進行自學自讀。利用空余時間不厭其煩地給他補課，期末考試語文86分，數(shù)學84分，被同學們評為“三好”學生。

綜上所述，獨生子女道德品質(zhì)教育的過程，就是獨生子女道德品質(zhì)逐步養(yǎng)成的過程。對待他們，特別是那些身處困難的獨生子女，教師要用一顆真誠的愛心去感染他們，使他們在集體的大家庭中，鼓起生活的勇氣，揚起前進的風帆，在知識的海洋中拼搏前進，為祖國建設(shè)大業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻。