語文育人 立德樹人

張 靜

(新疆博州實驗中學 新疆 博州 833400)

基于“碎片化、淺層次”閱讀現(xiàn)狀，語文學科提出了“整本書閱讀”任務(wù)群，旨在培養(yǎng)學生深度閱讀的習慣。本文以《邊城》選文學習，開展了整本書閱讀，嘗試探索“立德樹人”落實的新形式。

1.加強研究，將文本轉(zhuǎn)化為“德育”材料

《邊城》中的“湘西世界”“淳樸人物”“質(zhì)樸語言”都可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學生體會到美，無論是自然之美還是人文之美，都離不開“美德”的生成，所以這些用文學語言創(chuàng)造出來的故事可以潛移默化地使學生得到“熏陶”。

自己在備課中，除了關(guān)注，“翠翠與儺送”的愛情悲劇，還格外選取了幾個容易與當下語境契合的選文，旨在完成有目的性的“立德樹人”。一是爺爺和順順對金錢的態(tài)度。爺爺作為清貧的代表，雖生活艱難，但“君子不愛財，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”；而順順作為家底殷實的代表，盡力幫助每個人。這兩人的處事態(tài)度在當下有啟發(fā)意義，因為受市場經(jīng)濟的影響，許多人在金錢中迷失了自我，也犧牲了自己的快樂。

“《邊城》中與眾不同的妓女”。傳統(tǒng)意義上，提到“妓女”，不免帶有些輕視的色彩，但這里卻是敢愛敢恨又豪放又忠貞的婦女，即使與“杜十娘”相比，也有不同之處，認識他們可以完善學生的價值體系，客觀地看待身邊人和事，這也是一種品德。

2.閱讀文本，創(chuàng)設(shè)情境

以《邊城》選段為“德育”素材，下面以對“爺爺質(zhì)樸”選文的學習為例呈現(xiàn)“德育方法”。

2.1 閱讀文本。渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：“我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”

但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。

2.2 問題引導。

(1)這段文字描寫了什么事情？

(2)為什么爺爺不要錢？為什么渡河的人非要給錢？

(3)當下許多人為什么沒有“我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”這種想法呢？

(4)如果你是“撐船的人”，你會怎么做呢？或者說你是“渡河的人”，你會怎么做呢？

2.3 大膽想象。如果“撐船人”和“渡河人”做了和現(xiàn)在完全相反的行為，“邊城”會變成什么樣子呢？你喜歡怎樣的世界？

2.4 總結(jié)。

學生：能總結(jié)出老人善良、淡泊的品性，但有些難以相信。教師：引導學生關(guān)注到“涉及的雙方”，他們都是換位思考，互相體諒，就避免了矛盾。

學生：反觀當下語境，指出在競爭激烈的今天，很多人會為利益不惜走在灰色地帶得利。

教師：引導，如果每個人只為“利”沒有底線和換位思考，市場經(jīng)濟秩序?qū)y作一團，我們不能“飲鴆止渴”，從而讓學生體會到這種美德的重要性。

3.時評寫作，洞悉學生“價值觀”

由于課堂時間有限，在完成片段分析之后，我布置了一篇時評寫作，主要分析“爺爺?shù)慕疱X觀對我們的啟示意義”，可以分析自己曾經(jīng)見過的經(jīng)濟糾紛。這一作業(yè)的布置，主要是為了在寫作中觀察學生的價值觀。比如“不重視金錢不利于社會進步，只有對金錢的渴望才能促使其奮斗，如果每個人都像爺爺一樣，可能中國會越來越窮”。

看到這樣的作業(yè)，我對其進行了引導?！盃敔敳恢匾暯疱X是在自己的工資能滿足自己生活的前提下，不謀取不屬于自己的金錢，甚至在條件允許的情況下主動幫助別人。我們不否定對金錢的渴望，我們學習的是爺爺對金錢的正確態(tài)度，即在金錢面前堅持底線，如果每個人征利壞了規(guī)矩，也會阻礙社會進步。”

最后我們結(jié)論的得出是師生討論的結(jié)果，而非灌輸，結(jié)果也就比較受學生認可。

4.兩全其美：落實“立德樹人”，提升思維能力

從課堂呈現(xiàn)的效果來看，學生認同了《邊城》中塑造的“美”，他們贊賞爺爺?shù)摹百|(zhì)樸”，順順的“仗義”，甚至在“翠翠與儺送”的愛情悲劇之外，還觀察到了儺送助人為樂的品質(zhì)。我想，這就是我們的“育人目的”。而這結(jié)果的獲得不是通過說教，而是師生在當下語境下的共同論辯，不僅提升了學生的思維能力，也落實了我們“立德樹人”的任務(wù)。

總之，我們應更多地創(chuàng)設(shè)情境，讓學生獨立思考，提升他們的思維能力，這樣使我們的語文育人，潛移默化，立德樹人。