微信群的品位

唐匯寅

我們文友群里有一位壽登耄耋的雜文界老前輩。他在微信群里不甘雌伏，時(shí)有帖子轉(zhuǎn)發(fā)。其轉(zhuǎn)帖多屬豪言壯語(yǔ)型，有的難免言過(guò)其實(shí)。晚生們善意地提醒他那些帖子已被辟謠，勸他認(rèn)真甄別一下。他并不分辯，也不倚老賣(mài)老地指斥別人，至多發(fā)個(gè)聲明：我轉(zhuǎn)發(fā)的帖子，不一定贊同其中的觀念，只是提示各位還有另外一種意見(jiàn)。

透過(guò)熒屏，仿佛看到他臉上露出了略帶歉意的微笑。大家心知肚明，都很尊敬他。他自己少不了還有親友群、戰(zhàn)友群、同事群……各個(gè)群的海量信息他根本看不過(guò)來(lái)，他比較上心的群才樂(lè)于在其中發(fā)聲。同處一群，大家議論得風(fēng)生水起，他老人家從不插嘴，各說(shuō)各話(huà)，井水不犯河水，彼此相待如賓。和諧、包容，正是微信群應(yīng)有的正常生態(tài)。

和諧的生態(tài)環(huán)境里也并非完全諧和。某個(gè)群里就曾有人大發(fā)牢騷、攻擊詆毀一份雜志，原因是沒(méi)有刊發(fā)他的作品。看他鬧騰不止，編輯才亮相說(shuō)話(huà)，原來(lái)他的大作來(lái)自抄襲，與原文相差無(wú)幾。群友們知道了根底，紛紛出來(lái)指責(zé)文抄公。此君自知無(wú)顏面對(duì)江東父老，便不知所終銷(xiāo)聲匿跡了。陽(yáng)光健康的微信群才有這種自我凈化功能，才能張揚(yáng)正氣、保持活力。

人上一百形形色色，微信群也不例外。有的群里，個(gè)別人坐井觀天，自己的罐子沒(méi)裝上一半，還滿(mǎn)以為掌握了絕對(duì)真理，雖然寫(xiě)不出像樣的文章、擺不出像樣的論點(diǎn)論據(jù)，成天鼓搗批發(fā)一些“嚇尿體”之類(lèi)，還恨不得人人都來(lái)圍觀點(diǎn)贊。稍有見(jiàn)識(shí)者都不跟他們一般見(jiàn)識(shí)，也無(wú)暇奉陪。一旦有人忍不住搭腔反駁，他們就呼朋引類(lèi)群起而攻之。縱然你渾身是嘴，辯贏了也毫無(wú)意義?？鬃由星覍?duì)蚱蜢禮讓三分，承認(rèn)一年只有三季，你能讓一個(gè)畢生只經(jīng)歷了三季的人相信還有第四季？！

他們喜歡以衛(wèi)道士自居，你不理不睬也要興風(fēng)作浪找上門(mén)來(lái)下戰(zhàn)書(shū)。這時(shí)你可要頭腦清醒，“性情執(zhí)拗之人，不可與謀事也;機(jī)趣流通之士，始可與言文也”。（《圍爐夜話(huà)》）三十六計(jì)走為上計(jì)，讓他們自?shī)首詷?lè)自吹自擂去吧。認(rèn)知水平越低的人越固執(zhí)，說(shuō)服老年癡呆患者純屬癡心妄想。

空中的雁群曾令人大發(fā)感慨：你所在的群，不僅決定了你飛行的高度;更重要的是，還決定了你飛行的方向。我們所在的微信群何嘗不是如此。與品位高的人共處一個(gè)群，你便不知不覺(jué)間收獲知識(shí)、得以成長(zhǎng)。若只與低俗之徒嘵嘵不休，你也很容易不知不覺(jué)地平庸墮落。

人有人品，文有文品，微信群也有各自的品位。清代張潮的《幽夢(mèng)影》有言：“人非圣賢，安能無(wú)所不知！只知其一，唯恐不止其一，復(fù)求知其二者，上也;止知其一，因人言始知有其二者，次也;止知其一，人言有其二而莫之信者，又其次也;止知其一，惡人言有其二者，斯下之下矣。”人總是從無(wú)知到“止知其一”，然后不斷“復(fù)求知其二”才獲得進(jìn)步。群友都能“復(fù)求知其二者”，無(wú)疑屬于上品。對(duì)“人言有其二而莫之信者”，你也別想改變他的一根筋，只顧自說(shuō)自話(huà)，能發(fā)熱則發(fā)熱，能發(fā)光就發(fā)光，別人能否感知全在他自己。至于“惡人言有其二者，斯下之下矣”，最好保持距離、分道揚(yáng)鑣。

每個(gè)微信群都有自己的話(huà)題，話(huà)題的雅與俗取決于建群的初衷和群友的志趣，討論股票期貨與關(guān)注柴米油鹽的各得其所，旁人無(wú)須挑剔。只要群友們本著說(shuō)真話(huà)、求良知的態(tài)度各抒己見(jiàn)，虛懷若谷，這個(gè)群就能和氣致祥、充滿(mǎn)生機(jī)和樂(lè)趣。即便有時(shí)意見(jiàn)不合，也能和而不同、相安無(wú)事。就怕“惡人言有其二者”，先入為主，強(qiáng)求一律，這樣的群哪還有活力？比如老年人建養(yǎng)生群，共同切磋探討?zhàn)B生之道本是好事，也怕有人要唯我獨(dú)尊，強(qiáng)加于人，以至于他說(shuō)的是養(yǎng)生，你說(shuō)的就是作死。雙方無(wú)法就事論事、就事論理，只比嗓門(mén)大小、聲音高低，乃至比言語(yǔ)的粗鄙，枉然斗嘴不止，才真叫作死。

楊樹(shù)山/圖