淺談小學語文古詩教學

周秀梅

(江蘇省宿遷市宿豫區丁嘴中心學校 江蘇 宿遷 223800)

古詩凝聚了中華民族的文化精髓，展現了唐宋等名家的風采，是我國文學史上一顆燦爛的明珠，是我們的文化瑰寶和寶貴的文化遺產，更是中國人的文化符號。它不但能夠陶冶學生的情操，而且對其審美能力也是一種提高，古詩的學習對小學生智慧的提升、價值觀的形成等同樣有著重要的作用。小學語文古詩教學，應以“讀”為主線貫穿教學始終，創設“情境”以提升學生對古詩的理解，通過“拓展”將古詩與實際相聯系，提高學生的綜合素養。

1.“四”讀古詩，逐步深入

1.1 初讀，讀字音。古詩教學中不能把字詞和篇章相互割裂，讓學生在讀的過程中認識生字、學會生字。初讀古詩的目標，就是要讀準每一個字音，讓學生在讀的過程中圈出生字；老師在初讀教學過程中對生僻字、形近字、多音字等進行重點指導。

1.2 再讀，讀韻律。古詩要讀好，必須讀出節奏和韻律。“讀節奏”，就是要讀出詩作的輕重緩急；“讀音律”，就是要讀出詩作的用韻。而節奏和韻律正是古詩的魅力所在。在教學過程中，一方面要讓學生用符號“/”在字后面劃停頓，用“?”標出需要重讀的字；另一方面要告訴學生詩作的韻腳，讓學生重點品讀。在此基礎上，可通過老師范讀、指名讀、比賽讀、齊讀等方式讓學生讀好詩作。

1.3 三讀，讀詩意。在讀出韻律的基礎上，通過講解作者的寫作意圖、寫作背景，領略其中的文化韻味。如在講解李白的《獨坐敬亭山》時，把李白長期的飄泊，飽嘗人間辛酸，看透世態炎涼，借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的創作背景進行講解，讓學生通過誦讀的方式對詩作要表達的含義進行理解。

1.4 四讀，讀詩情。理解詩意后，通過誦讀，讀出詩作中蘊含的意境和充沛的感情，讓學生真正領略其中的“詩情畫意”。如在《飲湖上初晴后雨》的教學過程中，可以讓學生閉上眼睛，想象對西湖來說晴也好雨也好，對西子來說淡妝也好濃抹也好，都無改其美，而只能增添其美。學生就像置身其中，與詩人一同漫步于西子湖畔。

2.創設情境，加深領悟

2.1 以生活再現情境。古詩，是一種文學作品的表達形式，它來源于生活，承載著詩人的情感。如《靜夜思》這首作品表達的是詩人對家鄉的思念，這種情感是天下人共有的。可以首先引導學生回憶自己類似的生活經歷，例如父母加班晚歸，自己獨自在家無人陪伴；父母外出打工，自己獨自在祖父母家時對父母的思念。

2.2 以實物演示情境。經典的詩作常常因為生動別致的景物描寫而得以流傳，典型的代表是賀知章的《詠柳》。在中國傳統詩歌之中，這篇詩作堪稱春色的經典，其中的“二月春風似剪刀”更是傳唱千年的佳句，此句巧妙地運用了比喻的修辭手法，形象生動。如果想以情境教學法體會詩中景色，就讓學生到湖邊，觀察春天的柳樹垂下千萬柳條，學生自然會對詩作之中描寫的春色記憶深刻。這種對詩歌的理解和欣賞是在教室里死記硬背所無法實現的。

2.3 以圖畫展示情境。“詩中有畫，畫中有詩”，富有畫面感的詩作不勝枚舉。畫面比起文字也能夠更直觀地傳達信息、加深受眾的理解，這無形之中拉近了詩歌藝術和繪畫藝術的距離。在《鹿柴》的教學過程中，通過課文配圖及教學幻燈片展示的方式，“返景入深林，復照青苔上”借助繪畫，學生更容易體會詩歌的畫面感和文字的美感，幫助學生開拓想象力和形象思維能力。

2.4 以音樂渲染情境。“詩歌”自古以來就合稱在一起，《詩經》《離騷》都是以詩配樂的典型。比如在《游子吟》的教學過程中，通過《游子吟》這首歌作為上課素材，更能使受眾理解詩歌的情趣。

3.拓展延伸，提升素養

3.1 以作者為拓展點。許多詩人，以其人格魅力、藝術成就，在文學藝術領域方面占有崇高的地位。而他們的傳奇人生經歷、在詩歌舞臺上的藝術佳話，往往蘊含著突出而獨特的文化內涵。在古詩的教學過程中，讓學生對詩人生平、詩歌代表作等進行了解，可以加深理解。

3.2 以主題為拓展點。有些古詩通過對親友關系的描寫，表達了對人間真情的贊美；有些古詩以山水花鳥等自然景觀為題材，表達了對社會、人生的哲理思考。教學這類詩歌，可以啟發學生尋找同類主題的作品加以閱讀、欣賞，以促進學生的心靈凈化與文化修養。

3.3 以背景為拓展點。有些古詩反映的是獨特歷史條件下的社會生活場景，學生對詩歌創作的特定歷史、社會背景加以了解，不僅能實現對詩歌內容和主題更加準確、全面、深入的把握，還能在課外自主學習中豐富知識積累。

3.4 以對象為拓展點。古代詩人喜歡以名山大川、知名建筑、傳統節日、風花雪月作為描寫對象，或抒發對景物的贊美，或表達對人生的感悟。教學這類古詩，可引導學生以詩歌描寫的具體對象為契機，去尋找、品讀描寫同一對象的其他詩人詩作。

我國擁有五千年的文化積淀，而古詩則是其中的精髓之一。我們廣大語文教師只有重視古詩的教學，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，以此豐厚學生的人文素養!