鄭建芝 王建中
土家族擺手舞的體育價值及文化傳承研究*
鄭建芝 王建中
(凱里學院體育學院,貴州 凱里 556011)
擺手舞是土家族具有象征性的一種少數民族傳統體育項目,是土家族多年來在生產、生活過程中傳承下來的一種舞蹈,有著深厚的文化底蘊,它集舞蹈藝術與體育健身于一體,具有健身、競技、修心等價值。文章對土家擺手舞的體育價值進行探究分析,找出影響土家擺手舞傳承的因素,并提出合理的建議。
土家族;擺手舞;健身價值;文化傳承
土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區,有著豐富的少數民族文化,其中擺手舞是土家族具有象征性的一種傳統舞蹈,它是土家族人民在長期的生產、生活過程中逐漸傳承下來的一種別具少數民族風格的傳統舞蹈,有著極其深厚的文化底蘊,是土家人民智慧的結晶。本文對土家擺手舞的體育價值進行探究分析,找出影響土家擺手舞傳承的因素,并提出合理的建議。
國內學者關于土家族擺手舞起源的看法不盡相同,有學者認為擺手舞起源于宗教祭祀活動,為了祭奠自己的先祖和偉人于是創編了擺手舞;有學者認為是起源于戰爭,為了在戰斗中取得勝利,載歌載舞鼓舞士氣,當戰爭結束后,這種擺手舞就流傳到了民間。擺手舞的產生,最早可以追溯到土家族祖先巴人的形成期[1]。據史料記載,擺手舞的早期形態可以追溯到商代巴人在戰爭中所跳的“巴渝舞”,后來,漢高祖劉邦不但充分肯定了“巴渝舞”在戰爭中的威力,而且還命宮中樂人習之,土家先民不但在戰爭中跳“巴渝舞”,而且還在重大節日、慶典,特別是祭祀等活動中跳“巴渝舞”,這就有了一個從戰爭到民間、從“巴渝舞”到“擺手舞”的變遷過程[2]。這些說明擺手舞的歷史相當悠久,但又都不足以說明擺手舞的真正起源。從擺手舞的內容和特征上看,擺手舞應起源于勞動和社會實踐。擺手舞的很多動作和土家族人民的生產勞動以及生活息息相關,從它的舞種上看,分為農事舞、狩獵舞和軍事舞,由此可以看出,擺手舞具有悠久的歷史,是古代土家先民健身壯骨的一種重要手段,更是土家先民文明智慧的結晶,傳承了土家族人民的文化精髓。
當前,在少數民族地區開展全民健身活動,增強人民體質,是我國體育事業的主要任務之一。擺手舞主要以模仿各種農事動作和打獵動作以及軍事演習為主,其動作雄渾粗獷,因為擺手舞結合了生活中的各種活動情節,所以其動作百變無窮,單單一個“擺”就能分為的單擺、雙擺、回旋擺、側身擺等等,這些動作的擺動多而不亂,使人體的全身關節、肌肉和韌帶都能得到充分的活動和拉伸,得到良好的鍛煉。土家擺手舞還蘊含著土家人民豐富多彩的思想和情感,從藝術的視角看,它具有很高欣賞價值和很強感染力。擺手舞作為土家族地區開展全民健身活動的一個項目,在推動全民健身活動實施的同時也帶動了少數民族傳統體育的繼承和發揚。跳擺手舞可以使人的生理負荷在正常值范圍內變化,起到刺激神經愉悅身心的作用,達到鍛煉身體的目的,在當今緊張快節奏社會生活中,擺手舞還可以作為人們放松心情的一種重要方式。因而,土家擺手舞具有一定的健身價值。
很多的少數民族傳統體育項目是從生產生活中演變而來的,如射弩、搶花炮、高腳、陀螺等,如今,這些項目都已經開展成為競技項目,發展前景非常好。而擺手舞同樣具有悠久的歷史和豐厚的文化底蘊,也是民族認同感和民族精神的有效形式,既屬于藝術范疇,又屬于體育手段。不過目前它的競技價值還沒有受到重視和開發,體育競技項目多是從最初的娛樂演變而來,娛樂項目相對簡單,不需要嚴格的規則約束。要成為競技項目首先要有一定的規則,規則的制定是制約擺手舞項目成為競技項目的一個主要問題。按照體育項群分類,擺手舞也屬于表現難美項群,如何增加擺手舞的難度系數以及植入觀賞性是編排的主要難題。
現代社會中,原生態的少數民族文化和體育項目日益受到人們的重視,而擺手舞恰恰是其中具有發展潛力的項目。擺手舞是土家族獨有的體育文化資源,獨具民族特色,簡單易學,參與性、互動性強,可以作為體育旅游項目的優勢進行開發,讓游客參與體驗,從中真切地體驗到土家人民的智慧和熱情、領略土家族文化的真諦、品味土家族民族風情,在旅游中享受快樂、獲得知識,滿足追求新奇、情感寄托的心理需求。因此,充分挖掘和開發土家族擺手舞的體育旅游價值,打造土家族地區體育旅游的知名品牌項目具有可行性。
擺手舞是居住在湘、渝、鄂、黔交界地帶的土家族人民在漫長的歷史長河中創造的精神財富,以藝術表現形式呈現土家族人民生產發展的歷程。擺手舞是此地帶土家族的共同語言,是土家族體育文化的綜合載體。擺手舞的價值不是一般藝術形式所能替代的,千百年來它在土家族生存和發展的歷史長河中有著極其重要的價值[3]。近年來我國各地逐漸重視對少數民族文化的挖掘和整理,2019年11月《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,湘西土家族苗族自治州非物質文化遺產保護中心獲得土家族擺手舞項目保護單位資格[4]。這充分說明擺手舞在土家族少數民族文化中具有非常重要地位,因此要大力弘揚土家族擺手舞這一少數民族文化,達到傳承民族文化、強化民族意識的目的。
3.2.1群眾基礎薄弱
農民在中國人口比例中占大頭,當今社會經濟的發展速度加快,渴望向城市發展的農民數量迅速增長。大批量的農民長期生活在城市,他們追求的不再僅僅是物質,對精神的娛樂需求也在增長。在接受他鄉不同文化的同時,他們對自己家鄉的傳統文化逐漸模糊甚至淡忘,當這些外出人員接受了異鄉的不同文化和習俗重返家鄉時,帶回家鄉的就已經是不同地域不同文化的一些觀念,導致了土家族文化被外來文化的侵蝕和同化,于是跳擺手舞的習慣就被漸漸淡忘。
3.2.2專業人才匱乏
通過訪問貴州省沿河土家族自治縣文化局、教育局等部門得知,目前沿河縣擺手舞的傳承主要歸屬文化局,沿河縣沒有少數民族文化研究機構,更沒有專門研究擺手舞的機構和工作者,而文化局干部根本沒有特別專業的人才,對擺手舞的發展前景也掌握不清方向,對擺手舞文化內涵理解程度不夠深刻,所以并沒有細致地對擺手舞的潛在功能進行挖掘,擺手舞的推廣措施不理想。
3.2.3政府重視度不夠
隨著社會的快速發展,政府把經濟發展放在工作的首要位置,促進經濟增長、改善民生成為工作的主要目標。沿河縣有關的領導部門對擺手舞的社會文化價值缺乏深刻的理解與認識,沒有把擺手舞的傳承放在重要位置,往往只是喊喊口號,卻沒有把工作真正落到實處,因此擺手舞的傳承工作處在尷尬的位置。
3.3.1組織擺手舞競賽
由政府主管部門牽頭,撥付一定的比賽經費,利用民族節慶舉行擺手舞表演賽,村寨之間、鄉鎮之間進行比賽,設一定的獎金,激發群眾的參與熱情,讓更多人參與進來,達到推廣傳承的目的。
3.3.2政府部門提高對擺手舞重視程度
政府相關部門應加大對擺手舞的重視力度,制定相關政策,做好擺手舞的傳承工作,讓擺手舞的健身價值在今后全民健身活動中得到凸顯。
3.3.3打造以擺手舞為載體的體育旅游項目
土家地區有著豐富的自然旅游資源和人文旅游資源,要將自然旅游資源和人文旅游資源巧妙融合,在景區景點增設擺手舞體育旅游項目,讓游客參進來,豐富景點的內容,是保護土家擺手舞的極好途徑。
3.3.4在中小學開發擺手舞校本課程
按照我國國家、地方、學校三級課程管理模式,可以將擺手舞作為中小學體育校本課程進行開發,小學階段開發簡單易學的一套擺手舞,初中和高中難度系數逐漸增大。并把擺手舞課程作為體育必修課,納入到當地的體育項目考核,讓老師、學生、家長更加重視擺手舞的學習和傳承。讓更多的土家族人在小時候就接受本民族的文化教育和文化熏陶,更有利于擺手舞的傳承和發揚。
擺手舞是土家族具有象征性的一種傳統舞蹈,它是集土家族人民的文化精髓和生產、生活于其中,有著極其深厚的文化底蘊,是土家人民智慧的結晶。土家族擺手舞具有很高的健身價值,并有很高的文化價值。由于經濟發展,務工流的出現使得擺手舞在文化傳承中逐漸消亡,建議相關部門應加大對擺手舞的重視力度,讓擺手舞的健身價值在今后的活動中得到凸顯,讓擺手舞的傳承在現實中更有意義,使擺手舞在土家人民的心中根深蒂固,讓擺手舞世世代代傳承下去。
[1]袁革.土家族擺手舞源考[J].社會科學家,2004(3):74-75.
[2]崔巍.土家族擺手舞的起源及形態特征研究[J].明日風尚,2019(5):93-94.
[3]鄧紅杰.重慶黔江萬人擺手迎新春[N].中國體育報,2018-02-27.
[4]文化和旅游部辦公廳.關于公布國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單的通知[EB/OL].http://zwgk.mct.gov.cn/auto255/201911/t20191129_849224.html?keywords=2019-11-12/2020-03-01.
[5]劉喜山,鄧星華.土家族擺手舞的傳承模式及其變遷研究[J].武漢體育學院學報,2018(5): 61-66.
Study on the Sports Value of Tujia Waving Dance and the Cuitural Heritage of It
ZHENG Jianzhi, etal.
(KaiLi College, Kaili 556011, Guizhou, China)
凱里學院2019年度“貴州省區域內一流建設培育學科民族學”專項課題:黔東南民族傳統節慶體育文化傳承與旅游產業融合發展研究(項目編號:YLXKJS0031)。
鄭建芝(1981—),碩士,副教授,研究方向:少數民族傳統體育。