■徐文秀
臨近年終歲尾,一些部門和單位陸續召開民主生活會,進行各種形式的談心談話,開展批評和自我批評。這種嚴肅的黨內政治生活能不能搞好、搞出質量來,就看大家能不能把內心的真實想法拿出來曬一曬,能不能做到真正的“思想見面”。
人的思想是需要經?!耙娒妗钡??!八枷胍娒妗笔且环N形象化的說法,就是說人與人進行思想交流、談談心,把自己對事物的立場、觀點和態度說出來,進行溝通碰撞,甚至激烈交鋒。有人或許會說,人的思想是屬于自己的事情,見不見面沒多大關系,知不知道無所謂。思想是行動的先導。人的各種行為,都是可以從思想上找到根源和“出處”的,怎么想、怎么看決定了怎么做,理解一個人就得先了解他的所思所想。人的思想最明顯的特點是動態著的變化著的,是“活著”的波動著的。這就決定了它需要而且應該經?!耙娒妗?。
見面不是目的,目的在于解決思想問題,不經常見面就不知道他在想什么,也不知道他在做什么。經?!耙娒妗辈艜煜ざ荒吧?、親切而不疏遠、溫暖而不冷漠,一旦思想藩籬拆了,人的距離也就近了;思想隔閡沒了,人的關系也就融洽了。一些人出這樣那樣的問題,一些單位積累這樣那樣的矛盾,很大程度上就是因為思想之門一直關閉、很少促膝談心導致的。
人的思想是可以經?!耙娒妗钡摹S腥嘶蛟S會說,人的思想的突出特點是無形或隱形,有很大的私密性、隱蔽性和潛在性,不讓見,也見不著,無法見面,也無從見面。其實不然,人的思想活動無處不在、無時不有。只要學會透過現象看本質、見人見事見思想,只要將心比心、以心換心,就能真心看見真實、真誠獲得真經、真情贏得真話。思想見面不一定非要等到開民主生活會才“難得一見”,更應該經常見之于平常,沒有矛盾和問題需要見,有了矛盾和問題更得見。現實中,不想、不愿和不敢“思想見面”的主要是兩種人,一種是思想有問題的人,他們往往存有各種私心雜念,甚至是“餿主意”“壞想法”,從而遮遮掩掩、不可告人;另一種主要是存在各種各樣的顧慮和擔心,怕自己靈魂深處的東西還不夠成熟,或可能有不對的想法看法,說出來了怕被人抓辮子、裝袋子、打棍子,陷自己于被動,于是三緘其口,逢人只說三分話。
思想能不能見面,取決于你的思想有沒有設防。只要是有利于事業發展、有利于相互團結、有利于他人成長進步,就可以敞開心扉、推心置腹,可以開誠布公、無所顧忌,可以以心交心、以心換心。思想能不能見面,還得營造好氛圍、好環境,創造好時機、好條件,制造好話題、好談資,在輕松自在、融洽熱烈的狀態下,讓“思想的朋友”無話不說、推心置腹。
多一些“思想見面”,讓人與人的相處更加簡單和諧,更加默契順暢。