假中有真

五月

這是《權(quán)子》里的一則寓言。話說從前有個人養(yǎng)魚，專門供人來釣魚。但附近有群鷺鷥總來偷魚吃。養(yǎng)魚人就扎了個假人來嚇?biāo)鼈儭Ｒ婚_始，那些鳥還有點怕。但時間久了，鳥們發(fā)現(xiàn)那是個假人，不僅照常偷魚，還會落在假人身上，跟養(yǎng)魚人叫板。

后來，養(yǎng)魚人心生一計，把假人撤走，自己扮成假人。鳥兒不辨真假，仍停于其上。那人一下抓住幾只鳥，鳥兒悲催了。從此，養(yǎng)魚人除了釣魚之外，又拓展了一項業(yè)務(wù)——逮鳥。

許多人可能會為養(yǎng)魚人叫好。但筆者認(rèn)為此中體現(xiàn)的恰是糟粕：以假亂真，引蛇出洞，再殲滅之，這是赤裸裸的權(quán)術(shù)和騙術(shù)。幾千年來，正是因為某些人以之為事業(yè)和榮耀，所以你坑我、我騙你，真誠與信任離我們遠(yuǎn)去了，人們的眼中只有目的和利益了。

回到這則寓言，我不認(rèn)為在空中飛翔的鳥有那么傻。魚兒或許因為跟人不生

活在同一空間，看不到人的所作所為，只有被“釣”的份兒。但生活在空中的鳥，

將人的把戲看得門兒清——這自由的精靈，不會心甘情愿被人當(dāng)成道具的。（劉振摘自《廣州日報》2020年2月9日）