紙間書畫館：宋人自拍的秘密：悅己，才是最高的品位

物道君語：中國人愛自拍應(yīng)該是種遣傳病。還沒有相機，古人就愛給自已畫自畫像，尤其是宋人，對“自拍”的熱衷不亞于我們現(xiàn)代人。可是為什么宋人自拍讓人覺得風雅，現(xiàn)代人自拍只叫人覺得自戀？今天就來看幾個愛自拍的宋人。

宋人自拍，有的像我們今天一樣為了記錄日常。生日時畫幅寫真，紀念最美好的年華。

有的是為了讓別人羨慕一下自己的生活，像我們拍自己邊喝咖啡邊看書，假裴很文藝的樣子。宋人則假裴自己在竹林散步的風雅之士。他們也會美顏、也會修圖，甚至比我們更自戀的地方是，把自己的寫真掛在家里天天看。但我們看自己的照片純粹是欣賞自己的美貌。宋人看自己的寫真，時常是反省自己，警示自己：要記住自己想要成為一個怎樣的人。

宋徽宗：首創(chuàng)無人機自拍

作為宋朝最文藝的男子，宋徽宗早就預(yù)示到大頭照自拍遲早過時，真正的潮流是無人機航拍。宋徽宗將頭發(fā)梳成道士模樣，穿上一身帥氣道袍。為了平衡構(gòu)圖，他叫上蔡京和重貫兩個損友，一人一個石墩左右對坐，青衣童貫45°仰望天空，紅袍蔡京七分側(cè)臉俯視腳尖。雖然是擺拍，但蔡京看寫真時仿佛真的聽到琴聲馭松風穿悛林間，發(fā)朋友圈的時候忍不住配上一首小詩：“吟徽調(diào)商灶下桐，松間疑有入松風。仰竅低審含情客，似聽無弦一弄中。"

元靄：奠顏始祖

元靄可以說是“中國美顏第一人”。他每次勾好輪廓、染好色后，就會從懷里摸出一塊小石頭，研磨出肉色的粉末，一點點地涂柒人像肌肉部分，效果比美顏相機的任何一款濾鏡部要自然逼真。一次他在御書院給太宗畫寫真，太監(jiān)都圍著看。一個小太監(jiān)看完他那塊小石頭的美顏效果，偷偷順走了。元靄找都知訴說，人家回他說不知姓名找不著人。倉促之間他把小太監(jiān)的樣子畫了出來，都知一眼就認出是楊懷吉。詩人柳開曾經(jīng)點贊元靄的自拍說：“他人寫真，能寫他人，靄公自寫，如他人也。”

蘇轍：自拍精神勝利法

蘇轍潛居穎濱以后，最大的樂趣就是去影樓拍藝術(shù)照。退休之后的他雖然過著農(nóng)夫的生活，但一到影樓拍寫真，他就會把自己打扮成道士。因為過不，上自己想要的生活，只能拿抬藝術(shù)照來滿足自己的精神。每次農(nóng)作完回到家，他部會用一壺酒把自己灌醉，頹廢地躺臥沙發(fā)上看著墻上的藝術(shù)照催眠自己：我是一個林中雅士，頭戴烏巾，身穿道袍，策杖而行，悠閑地漫步在竹林之濱。

蘇東波：不用靠臉吃飯的網(wǎng)紅

蘇東坡作為宋朝第一網(wǎng)紅，可惜顏值不夠，他喜歡找清奮的角度晨現(xiàn)自己最美的側(cè)顏。他試過坐在油燈前，觀案自己映在墻上的影子，然后把面部的側(cè)影摹寫下來，沒畫眼睛眉毛就發(fā)朋友圈了，讓老友們猜這是誰。幾乎所有朋友一眼就認出他來了。

李公麟覺得他應(yīng)該自信一點，顏值不夠可以用內(nèi)涵來補救，于是就給他畫了一幅寫真。蘇東坡看到這幅寫真時嚇到了，感覺自己變成了一個第一次照鏡子的猴子。這幅寫真形像神似，把他一生的經(jīng)歷部畫在每道皺紋里。他感慨地寫下了一首絕命詩：“心似已灰之末，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州僵州。”

黃庭堅：修園狂魔

黃庭堅不光愛自拍，而且愛修圖。他最瘋狂的一次，同一張自拍修了5次，最后連自己都認不出自己。最開始他給自己的寫真加了一個登山臨水的山水畫背景。可能是點贊數(shù)不高，于是把朋友圈刪了，換了一個在江南水鄉(xiāng)撐舟的背景。反響也不怎么好，他又把朋友圈刪了，然后給自己加了一套秀才的衣服。感覺也不對，他又改了一套官袍……

最后他把自己催成一個有頭發(fā)的和尚，配了一段話：“要說這是我也行，確實是我的長相。要說不是我也行，因為沒有我的神韻。我就像個有頭發(fā)的和尚，似俗無塵。試問誰不是像我一樣活在夢里，誰都不了解自己。”

朱熹也曾經(jīng)對鏡自拍，看著寫真他感嘆道：“唉，我真的老了。”看著看著他又笑了，“還好我還能笑得那么從容。”于是他給這張自拍改了個標題：熹對鏡寫真題以自警，提醒自己即便老了也要保持從容。

宋人自拍是一個了解自己的方式，就像《鳳雅宋》中有一段話：“當人每一次看著自己的畫像，會看到從前的容顏、過去的年華，看到歲月的流逝，看到昨日之‘我與今日之‘我'的不同，甚至還會聯(lián)想到明日之‘我。于是你會忍不住感慨萬端、苦笑、自嘲、自.省、自勉、自警。