雪域讓我遇見不同的世界

陶梅林（蒙古族）

蒙古高原是寂靜而又深邃的，這不僅源于它承載著草原的空靜和泛綠的底色，也源于高原雪域的曠野和神圣。

雪域影響著我對生活和世界的看法。

幾場大雪過后，那個在東亞內陸蒙古高原東北部的呼倫貝爾草原上，終于覆蓋上了厚厚的積雪。

除那座“天堂草原”城市里的人還有些喧囂外，雪后高原的大地不再煩躁，僅有的幾處蒙古包依稀可見，馬群、駱駝群、牛羊群也似乎安靜了許多，牧羊犬也停止了吠叫。

幾場少有的大雪淹沒了人們精心復制的城市，也暫時掩蓋了嚴冬高原上灰色的土地和已冬眠的動植物，萬物圣潔而又莊重。

沒等人們弄清楚這幾場雪的由來，昨晚竟然又下起了一場意義不同尋常的大雪。

我出生在呼倫貝爾草原上，我更愿意說我出生在蒙古高原的呼倫貝爾草原上。那天是一個大雪的午夜。我天生喜歡嚴寒冰雪，曾在少年時期和知青年代游牧于草原，游走于草原的盛季，也駐足于冰凍的雪域，常在大雪中思索。

我在嚴寒風雪中觀察世界，體驗生活。觀察牧區和城市在大雪中不同的模樣，看高原動植物在大雪中生存的狀況，尋找歷史在大雪中留下的鮮明足跡，體悟周圍的人們對大雪的理解，然后享受冰雪嚴寒侵入身心后所帶來的理性自由，賞閱圣潔純凈帶來的自然美韻。

習慣在大雪中思考，這也許讓我和朋友們生活在另外一個世界里，盡管他們做著不同的事情，有著不同的謀生方式，但彼此的內心是相同的，看到的世界是相似的。他們高顴骨的臉龐嵌著灰色憂郁的眼睛，時而流露出一絲凝望的神態，時而又閃爍著某種常人難以察覺的光芒。

這些人覺得從嚴冬大雪中看這片高原的歷史，純真而深遠，在大雪中看呼倫貝爾草原真實而又近乎純粹。

沒有大雪覆蓋的冬天是模糊混亂的。去年冬天幾乎沒有下過一場雪，面對渾濁冷卻、裸露的土地，他們會說，沒有大雪的冬天預示著另外一場災難。

風雪印刻著歷史的足跡。

幾天前，同鄉發來一段在大雪紛飛中行進的視頻。汽車行走在高原上一條彎曲的路上，遠山茫茫，草原曼舞著大雪白色的氣旋，路面跳躍著緞帶般的風雪，像是他無盡的思緒，就像他所著《成吉思汗子孫的游牧記憶》一書中寫到的，“這是公元前3 世紀以來，以匈奴族群為始，以成吉思汗部族為圣典的所有民族集體不絕的記憶。”

我問他：“這么大的雪，你又在去哪的路上呢？是趕往布爾罕·合勒敦山嗎？”

他在大雪紛飛中說：“你猜呢？”

這樣的回答，雖然有些詼諧詭異，但它的含義，只能在大雪中聽得更清晰更確切。

今天，同學在微信中寫道：“天氣預報，今天有大雪，出去轉轉也行。”

他的意思是在雪中看看近些天外面的世界有什么變化。隨后，他若有所思地發來《讀史》的文章寫道:“在一定的歷史節點，不該惹的人千萬別惹，這是一個政治家的戰略智慧。最初，鐵木真認汪罕為父，極力尊奉，就是韜光養晦，借助汪罕壯大自己。后來鐵木真是世界霸主，成為威震寰宇的成吉思汗，豈是汪罕那區區小國可比的。再后來，南宋與蒙古聯合滅金，之后和約有變，沒過幾年蒙古大軍進軍南宋，南宋滅亡。”讀史明眼。

高原是空曠而豁達的，雪原是冷峻而理性的。

由此，同鄉同學的思緒使我從遙遠的記憶里扒出幾場寒冬的大雪，喚醒還沒沉睡的身心，以此來加深對寒風大雪的理解。

1968 年的冬天，那場大雪覆蓋了高原上一個叫鄂溫克旗巴彥托海的小鎮，大雪掩埋了草原上彎曲的小路。白天，茫茫的曠野上天空淡藍，雪原無垠。我好奇興奮地騎著青灰色的牧馬，第一次在寒冬冰雪里走過，進入一個清靜肅穆的世界。

夜晚，月光皎潔，灑滿雪原和山崗，我看到了星河流溢，星象閃爍，萬籟俱靜中遠處的山崗有些昏暗，卻透著幽遠的光輝，可以聆聽得到雪原的淺唱。許多夜晚，在曠野的北方不時傳來狼群哀怨的叫聲，附和著牧羊犬的吠聲劃破夜空，撕碎寧靜，穿越山谷，余音環繞。

狼的叫聲撕碎了寧靜，有時也撕破了羊的喉嚨。這是雪域的淺唱，是自然的節律，也是自然界的原聲。

北方，寒帶草原狂野的冬天，曼雪飛舞，冰凍的河谷中，靜臥著一座蒙古包。火爐燃燒著的牛糞，散發著野草的氣味，伴隨著星火升騰，一盞燈火在風中搖曳晃動，折射出微弱的光線。在雪野孤燈下，牧人講起了呼倫貝爾輝河流域遼代古城群落遺址。白音烏拉城池1068 年前后，曾經發生過的契丹人、蒙古人鐵馬冰河，殘陽寒雪的故事。冰河寒雪的時代雖已遠去，但還未銷聲匿跡，在今天的大雪中依稀可見蹤影，可見大雪中古城鮮明的遺跡還未被覆蓋。

那些夜晚，我住在溫暖的蒙古包里，在隱約的月光下，輾轉反側不能入眠。牧人蒼老的臉上總是隱藏著一種微笑的傷痛。他在暗淡的燈火下，對我講訴著草原遺失的傳說。他說他的曾祖父在世的時候，在冬天遠處的山谷里，曾無數次在夜里看見火狐貍吐火煉丹的情景，黑夜里吐火的狐貍高高躍起，噴出一串串火焰，不禁使人進入魔幻的想象中。

這樣的雪域，沒有一絲的雜音，沒有一葉的暗濁。

大雪承載著生命的神圣。

不久前，看到一篇關于因紐特人傳說的文章。生活在北極地區的因紐特人有個傳說：兒女們會在一個晴朗的日子，為年邁的母親準備一餐豐盛的飯菜，之后母親便告別孩子，獨自踩著冰雪離開，走向茫茫的雪原，一去不回。

有一位英國女作家對這個傳說講道，“對于這種尊嚴，毅然決然地告別人生的方式，人們應當感到驕傲。”

我對這個傳說深信不疑，更相信它是一種至高無尚的信仰。我對這個傳說和女作家表示極其的敬畏，被他們神性的靈魂所感動，大雪承載著生命，也連接著天堂。

“也許我們所看到的，或者說是我們聚焦點的不同，決定了我們生活在不同的世界里。”這句話的涵義是，不同區域，不同民族，不同的思維方式和不同的語言，對世界和生活的看法是有所不同的，對于大雪的理解和描繪也是不盡相同的。

人只能生活在自己所能看到的世界里，而并不是生活在其他的什么世界里。然而，也并不在于你曾在蒙古高原的雪域中走過，重要的是，你在風雪中看見和聽到了什么。

許多關注蒙古高原的人都曾走過這片雪域，他們聽到了呼倫貝爾雪域不同的聲音，看到了雪域之外不一樣的景象。