健康中國背景下傳統體育養生文化特質研究

黃小花

四川音樂學院，四川 成都 610021

1 緣起：從養生到傳統體育養生

養生又稱攝生、道生，是根據生命活動發展規律，采取能保護生命、保養身體、增進健康、減少疾病、延年益壽的方法、手段而進行的自我保健方法。在《老子》一書中，有關于“善攝生者”的論述。《莊子》中收有《養生主》一篇，專論養生。養生既是傳統社會中保養身體、防御疾病的方法，也是中國人生命觀念的一種體現。狹義養生主要是指防未病，是針對亞健康、不健康的人群，在沒有生病時防止疾病的發生，從各方面進行身體的調養，其目的是為了達到身體的健康。廣義的養生主要是指日常生活中的養生，是以提高生活質量、延長生命長度為目的。從現代醫學角度看，狹義養生與現代醫學中的“保健醫學”“預防醫學”類似。廣義的養生則是中國人主要追求的目標。并在中國文化的影響下，形成了中國獨特的養生文化。

體育養生又被稱為“傳統體育養生”“中華傳統體育養生”。今天的傳統體育養生可理解為“是人們在生活實踐中，以中國傳統哲學思想為基礎，通過養護身體、追求心理與生理平衡，實現人類生命延長的傳統生命學?！眰鹘y體育養生以挖掘人體自身能力，通過調整姿勢、呼吸、意念，來增強人體各部分機能協調發展，啟發人體內在潛力，進而起到延年益壽防病、治病、的作用。[1]

2 演變：我國傳統體育養生形成的歷史溯源

2.1 我國傳統體育養生的萌芽時期

傳統體育養生是人與自然搏斗過程中逐漸形成的經驗積累?！秴问洗呵铩分杏袑鹘y體育養生的記載：“陰康氏時，水瀆不疏，江不行其源，陰凝而易悶，人既郁于內，腠理滯著而多重膇，得以利其關節者乃制為之舞，教人引舞以利導之，是謂大舞。”其大意為在遠古時期的人類，由于受江河濕氣影響，人們普遍得了關節不利的“重膇”之癥，因此需要“引舞以利導之”?！肚f子·刻意篇》稱這種原始的“大舞”為“道（導）引”。唐人王冰《黃帝·素問注》中說：“導引，謂搖筋骨，動支節”。這種“搖筋骨、動支節”的身體活動，即《抱樸子·雜應篇》中“龍導、虎引、熊經、龜咽、燕飛、蛇屈、猿距、鳥伸、兔驚”等諸種導引姿勢，是人類對自然界動物動作的模仿，以此來活動關節、疏通氣血，達到消除身體疾病、實現健康的目的。在這個過程中逐漸形成了仿生的養生動功導引。同時，在原始的狩獵過程中，在與禽獸搏斗之余，需要精心休息以便恢復體力。如當人們身體疲乏時，伸伸懶腰，打個哈欠，閉目養神以下，精神就會好轉，感到輕松愉快。當胸腹脹悶時，張口呵氣或按摩一下胸腹，就會感到脹悶改善。[2]而這個由最初激烈的急促胸式呼吸，轉變為休息時綿長的腹式呼吸，這個過程為養生的產生提供了可能。

2.2 我國傳統體育養生的雛形時期

在早期的中國傳統社會中，養生文化有著悠久的歷史，與古代的醫學一起，構成了中國傳統體育養生的文化基礎。產生于西周時期的《周易》，是中國哲學思想的源泉，書中的陰陽辯證思想，構成了我國傳統體育養生的理論基礎，對我國傳統體育養生的實踐發展有著重要的指導意義。《周易》中體現的宇宙間萬事萬物，皆是陰陽剛柔，動靜的相互作用，是由這種變化無窮的關聯引起的。其陰陽、剛柔、動靜的思想，不僅融進我國傳統體育養生的文化血液中，并且對中國武術理論的形成也起到了重要指導作用。

2.3 我國傳統體育養生的基本理論形成時期

春秋戰國至秦漢時期，是我國封建社會制度的逐漸形成的時期。而這個時期也是我國文化發展的“軸心時代”。此時的文化呈現出“百家爭鳴”的局面。先秦時期的諸子百家中，有豐富的養生思想，奠定了中國古代養生的理論基礎。《黃帝內經》就是當時經典的理論著作，其展示的中國獨特的醫學、養生的理論奠定了中國人對人體生命的獨到認識，蘊含有著豐富的養生思想。另一部重要著作《呂氏春秋》中，關于養生的論述十分豐富，多達十幾篇。其中《孟春記》《仲春記》《季春記》中，大部分內容是與養生相關的論文，如《貴生》《情欲》《本生》《重已》《盡數》等?！秴问洗呵铩分袑Α梆B生”有詳細的解釋，《盡數》云：“天生陰陽、寒暑、燥濕、四時之化，萬物之變，莫不為利，莫不為害。圣人察陰陽之宜，辯萬物之利以生，故精神安事形，而年壽得長。長也者，非短而續之也，畢其數也?！边@里的養生是指“長壽”的意義并非人本來壽命要加以延長，而是指善于養生，盡生理機能應有的活動過程，即“盡數”。[2]

2.4 我國傳統體育養生發展充實時期

漢代時期，我國傳統體育養生有了較大發展。1973年，長沙馬王堆三號墓出土文物中，有關于人體各種運動姿勢的描述，這是西漢早期的導引圖。在導引圖中有男女老少，他們姿勢迥異，有的閉目靜坐，有的收腹下蹲，有的雙手抱頭，有的彎腰打躬，有的屈膝下按，有的站立仰天，還有的手持器械。這個導引圖對于研究傳統體育養生有著十分重要的價值和意義。兩晉南北朝時期，養生文化也有較大發展。其中葛洪的《抱樸子》和陶弘景的《養性延命錄》，是導引養生文化最有代表性的著作。這兩本著作，都把《內經》里的中醫理論，與導引養生相互結合，進而指導養生實踐的發展。這為傳統體育養生的發展奠定了良好的基礎。

唐代孫思邈的《備急千金要方》中，也有關于傳統體育養生的理論記載。他吸取了《內經》和扁鵲、華佗、老子、葛洪、彭祖等人的養生思想和成就，寫成《養性》一篇，是我國歷史上較全面而系統的養生著作。書中記載了《老子按摩法》和吸取殊方異域的《天竺國婆羅門按摩法》，就是兩套簡單易學的動功練功方法，幾乎包括了后世《八段錦》的全部動作。

2.5 我國傳統體育養生成熟期

從宋元至明清這個時期，傳統體育養生迎來了發展的黃金時期。傳統體育養生無論是在內容、還是理論方面，都得到了快速發展并逐漸趨向成熟。宋至元朝時期，中國傳統體育養生思想逐漸走向成熟。這個時期的傳統體育養生在吸納漢唐時期的中醫理論，以及和道教文化中的養生思想，逐漸形成了較為成熟的中國傳統體育養生理論。當時著名養生家有劉完素、張從正、李東垣、朱震亨。明朝時期，我國傳統體育養生學有了創新性發展。此時產出了大量的以傳統導引養生的著作，并在醫學界也被廣泛地應用，使得導引和醫學的發展越來越緊密。明清時期，傳統的導引逐漸與武術結合起來，形成了一種新的養生術，也產生了諸如太極拳這樣的武術拳種。比如陳式太極拳，在練習的過程中要求習練者的意識、呼吸和動作三者密切結合為一整體，達到內外一致的要求。陳式太極拳后來又演變為楊、吳、孫、武等多個架式的太極拳流派。并且這些不同架勢的太極拳，都體現出養生的典型特征，起到很好的體育養生保健作用。清朝后期王祖源編寫的《內功圖說》，其中有十二段錦總訣、十二段錦圖解、易筋經圖解及各種按摩導引方法。在這本書中詳細介紹了運動鍛煉在養生中的重要性，并在書中附有詳細的圖解。近代著名養生家阮福明和丁福保共同編著的《道藏精華錄》，此書中吸收了道家古書《全道藏》《道藏輯要》以及《云笈七簽》等書的精華，對傳統養生的要訣、練功的方法、導引、調氣等方面都作了較為詳細的論述。蔣維喬編寫的《因是子靜坐法》，其中的呼吸、吐納等方法，對近代的導引養生和發展有一定的影響。[2]

2.6 我國傳統體育養生發展新契機

隨著我國人民生活水平的不斷提高，人們對美好生活的追求成為時下人們關注的話題。傳統體育養生也被納入到增強人民體質、為人們健康保駕護航的軌道中。在1954 年，原國家體委專門成立了我國民族形式的體育委員會，并在唐山和上海相繼建立了導引養生的療養院和研究所。推動了傳統體育養生服務人們健康的發展。24式太極拳的編寫與推廣，在全國產生了較大的影響。邁進新世紀，在遵循“講科學，倡主流，抓管理”的思想指導下，我國傳統體育養生作為一種優秀的傳統文化而受到推崇。傳統體育養生在國家健身氣功管理中心的指導下，開始了現代的創造性轉化。在汲取傳統體育養生思想與方法的基礎上，進行了新的傳統體育養生的創編，為人們的健康生活提供新的選擇。蘊含著傳統文化內涵的傳統體育養生，在與現代醫學、科技相互融合的基礎上，互相學習，取長補短，使傳統體育養生的健身機理更加明晰、更加科學。尤其是隨著以現代醫學為主的西方健身，在面對慢性病治療的效果不佳，傳統體育養生彰顯出中國“治未病”的優點。這就使中國傳統體育養生彰顯出時代價值。今天的傳統體育養生，在結合現代醫學手段的輔助下，以期嶄新的面貌呈現給世人，在服務全民健康的基礎上，也為世界人們的健康貢獻著中國的智慧。

3 形成：我國傳統體育養生的文化特質

3.1 傳統體育養生體現著"天人合一"的思想

對中國古典哲學而言，天人之間的關系一直是其所關注的重要問題。天與人的關系包括兩個層面，一是天人相分，二是"天人合一"。在中國的古典哲學中，天道是指對人們對世界的認識，人道則是對人對自身的認識。中國哲學家在思考天道與人道的時候，基本上形成了二者相通性觀念，也就是天人合一的思想。[5]天人合一作為中國古典哲學的重要思想，對中國文化和中國人觀念的形成具有重要的影響。同時天人合一的思想對中國傳統體育養生也產生了深遠的影響。以傳統哲學理論為基礎的天人合一思想，對中國傳統體育養生產生了深入的影響。中國傳統體育養生遵循著天人合一的思想，從人與自然界之間的關系，人自身內外的和諧統一兩個方面，指導傳統體育養生的實踐。傳統體育養生中實踐中，以積極進取的態度來主動適應自然與社會，利用自然變化規律，把握陰陽消長的自然規律，并依據“天人合一”的思想，自我調控，進而達到追求健康長壽的傳統體育養生之道。

3.2 傳統體育養生中的陰陽五行思想

陰陽是我國古典哲學的重要思想。陰陽是自然界運營的根本規律，是萬事萬物生長、發展的根源。五行是指金、木、水、火、土。但五行并不是自然界中的五種具體物質，而是抽象出來的自然界五種物質特性。傳統體育養生積極地吸納了陰陽思想，自覺的用陰陽學理論指導傳統體育養生的實踐活動。陰陽作為其理論依據，在實踐的過程中，延伸出了五行相生相克的觀念。而五行觀念也對傳統養生產生了深遠的影響。傳統體育養生依據五行學說闡釋其養生機理，建構了其理論體系。陰陽五行學思想體現在傳統體育養生的功法的創編和習練過程中，成為傳統體育養生探索和闡釋人體生命活動的一種指導思想和理論基礎，達到了一種“日用而不知”的程度。[4]

3.3 傳統體育養生的“意”“氣”觀念

在我國傳統體育養生文化中，意和氣是一對不可分離的“孿生姐妹”，貫穿于傳統體育養生實踐的整個過程中，并支配著傳統體育養生的實踐活動。中國傳統體育重要特質之一，就在于它不僅重視肢體的鍛煉，同時也重視其內在的修煉，即通過人體對“意”“氣”的調整，達到強身健體的目的。這也是它有別于其他幾大古文明體育的一個鮮明標志。[5]

重視意氣的養生觀念，是中華傳統體育養生的重要特質之一。我國傳統體育養生文化的理論與實踐即是中華傳統養生文化的積淀，也是我國古代文明高度發達的象征。其養氣以保神，氣清則神爽；運體以卻病，體活則病離[6]等觀念，彰顯著中華炎黃子孫的聰明智慧。在“意”“氣”觀念指導下的傳統體育養生，形成了獨特的傳統體育養生特征。傳統體育養生中很多都提倡用意念引導、以意帶氣，氣血調和。因為，氣血是我們人體的基本組成部分，也是維持人體生命活動的營養物質。人由“氣聚而生，氣散而死”。心神為身之主宰，是五臟六腑的統帥，有神則生，無神則死，神弱則病，守神則健。神主要是指人的心性、精氣神、意識、思維等。傳統體育養生在重視形體鍛煉的同時，更重視內在神的人鍛煉，注意精神的調攝，并通過意的介質，實現生命和潛能的開發與完善?？偠灾?，吸納了“意”“氣”觀念的養生思想，并形成了獨特的中國傳統體育養生實踐。如武術訓練中“意”“氣”觀念的運用，太極拳對“意”“氣”觀念的借鑒，使傳統體育養生與武術也融為一體。[7]

3.4 傳統體育養生思想的動靜觀

在中國哲學與中國傳統體育養生思想史上，動與靜是一對重要的思想范疇，也是傳統體育養生的重要特質之一。由于人們對動靜理解的視角不同，由此對傳統體育養生中“動與靜”的關系認識也存在分歧。傳統體育養生中的動靜觀，是指通過疏通人體各關節，調節人體氣血和臟腑，從而達到強身健體、延年益壽的目的?，F代體育是在超量恢復理論指導下，通過身體活動的多樣性，消耗人們體內的一定能量，然后通過人體機能自身的適應，進而達到提高人體免疫力和生命力的目的。在傳統體育養生的功法中，動靜兼顧是主要的特征?！皠优c靜”是思想與形體的活動與安靜，二者是相對的，形動則神易靜，靜極又能生動。因此，傳統體育養生在實踐過程中要做到動中有靜，靜中有動?？傊?，動對調和氣血、疏通經絡、潤滑關節以及強壯肢體有良好功效，而靜對陰陽平衡、臟腑調整和情緒安定等有獨特作用。動靜結合，可以相互彌補，取長補短，達到事半功倍效果，使身體強健，體質增強。[8]中國傳統體育養生的動、靜觀，還體現在功法練習中，“靜功，是指在練功過程中練功者的形體和位置基本保持不動，并結合意念運用和呼吸調整，以達到鍛煉身體內部機能為目的的導引功法。靜功練習可以使機體心神寧靜、雜念減除、氣血和暢、精氣充沛?！盵9]現代運動醫學認為，運動不僅能夠促進身體的新陳代謝，增強各個器官的功能以及機體的活力，而且還可以提高人體的免疫力，進而達到延緩衰老的目的。如果久坐不動，便會導致人氣血瘀滯，影響臟器功能和機體的活力。而我國的傳統體育養生，除了對身體適度運動達到健康目的外，還重視靜養的作用。靜以養身體是有別與現代西方健身的獨到理解，也成為現代人們養生的另一種有效方式。

4 新時代我國傳統體育養生的發展方向

4.1 創新傳統體育養生項目，服務于大眾健康的需求

走進新時代，健康中國成為當下國家發展的重要戰略。在健康中國引領下，傳統體育養生如何服務于當下的健康中國建設，需要對傳統體育養生挖掘整理與轉化。在繼承傳統體育養生精華的基礎上，融入了現代科學的元素，讓傳統體育養生服務于大眾健康的需要。如八段錦、五禽戲等養生功法，深受人們的喜愛。而太極拳業已成為人們強身健體的良好鍛煉方式。傳統體育養生正在以嶄新的面貌為人們的身體健康保駕護航。

4.2 挖掘傳統體育養生思想，助力于人們健康生活方式的養成

健康的生活方式是人們身體健康的重要內容。我國的傳統體育養生，其蘊含的養生思想，很大層面是在培養人一種良好的健康生活方式。如適當的運動、規律的作息時間，清淡的飲食，良好的心態與情緒等等，都能通過傳統體育的鍛煉達到養生的目標。同時傳統體育養生中的和諧觀念，有助于人與人之間和睦相處，社會的和諧發展。傳統體育養生活動開展的前提條件是要有健康的生活方式。而對那些不健康的生活方式要加以引導和糾正，努力讓全社會都能保持健康、文明的具有中國傳統體育養生文化的生活方式。

4.3 弘揚傳統體育養生文化特質，服務健康中國的文化建設

中國傳統體育養生文化發展的重要思想保證是各級領導對發展我國傳統體育養生文化在思想上能有足夠的重視。在健康中國背景下各級領導在制定本地經濟和社會發展規劃的時候能夠把發展我國傳統體育養生文化作為其中一項重要的議事日程。對我國傳統體育養生文化的發展要有計劃性、要將制度落實到位、要有監督機制，并把我國傳統體育養生文化的開展狀況作為領導干部政績的一項評定指標。

5 結論

在健康中國背景下，隨著我國人民生活水平的不斷提高，國家大力弘揚和發展傳統體育養生文化的發展。特別是在近幾年，國家對傳統體育健身養生項目的發展，給了大力支持和推廣。隨著我國傳統體育養生機理研究的不斷進步，其養生保健醫療等作用，不斷得到了全世界的關注。近年來，到我國學習考察傳統體育養生保健的外國學者也越來越多，在健康中國背景下，我國的傳統體育養生文化正在逐步走向世界，并為人類的健康做出了巨大貢獻。