中國傳統文化究竟具有哪些力量

康震

中國傳統文化具有原創力量、傳承力量、治理力量和育人力量，體現了中國傳統文化的無限魅力。

原創力量

公元前6世紀到公元前4世紀，人類歷史上涌現出了一大批偉大的先哲，那是人類文明的“哲學突破”，也被稱為“軸心時代”。全世界出現了一次偉大的智慧普及運動，告訴人們應該怎么生活。中國是世界文明古國，也是唯一不曾中斷文明進程的文明體，自然搭上了人類文明發展的“第一趟列車”。

儒家宣講“仁義禮智信”，法家推崇“以法治國、嚴刑峻法”，道家主張“上善若水，水善利萬物而不爭”，墨家教導“興天下之利、除天下之害”。無論是儒家、法家、道家，還是墨家，都相互融合、相互補充，形成和凝聚人們應對世界萬千變化的不同價值取向。

這些中國傳統文化的原創思想，為人們認識世界、改造世界提供了強大的原創力量，為社會發展出了主意、拿了方案、開了方子。

傳承力量

世界各國文化原創的多，傳承下來的不多。比如，我國孩子們現在還在背《三字經》《論語》，試問還有多少國家，在用幾千年前的思想教育孩子？今天，社會主義核心價值觀，其實都能在古典中找到出處。

“富強”出自《管子》“故國富兵強，則諸侯服其政，鄰敵畏其威”；“民主”出自《尚書》“民為邦本，本固邦寧”；“文明”出自《禮記》“選賢與能，講信修睦”；“和諧”出自《荀子》“萬物各得其和以生，各得其養以成”；“自由”出自李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”；“平等”出自《孟子》“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”；“公正”出自蘇軾“治身莫先于孝，治國莫先于公”；“法治”出自王安石“立善法于一國，則一國治”；“愛國”出自林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“敬業”出自《老子》“天下難事必作于易，天下大事必作于細”；“誠信”出自李白“三杯吐然諾，五岳倒為輕”；“友善”出自《孟子》“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

治理力量

世界最大的宮殿——大明宮，面積達到354公頃，相當于4個故宮、7個東羅馬帝國的君士坦丁堡、6個巴格達城、3個凡爾賽宮、12個克里姆林宮、13個盧浮宮……唐朝的長安人口超過100萬，其中至少有10萬是外國人，還有20萬是軍隊。單是養活這些人，就十分考驗唐朝的治理力量。

唐太宗身邊有一批精兵良將，這個班子很強，各方面人才都有，和而不同，能把大家的優點和缺點擺出來。所以說，唐太宗當“班長”當得好。其實，唐太宗的理念也很簡單，就是荀子所說的：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”

唐朝是個特殊的時代，員半千在《陳情表》中曰：“請陛下召天下才子三五千人，與臣同試詩、策、判、箋、表、論，勒字數，定一人在臣先者，陛下斬臣頭，粉臣骨，懸于都市，以謝天下才子。”員半千稱得上是“大唐第一狂”，以及后來李白吼出“天生我材必有用”的狂言，其實那時的很多官員就是這么想的。

這些中國傳統文化的代表人物，都是這么狂傲，都是不世之才，放在適當的位置，就能發揮中國傳統文化的治理力量。

育人力量

《新唐書·選舉志》記載：“凡擇人之法有四：一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯證；三曰書，楷法遒美；四曰判，文理優長。四事皆可取，則先德行；德均以才，才均以勞。得者為留，不得者改。”中國傳統文化的育人力量，已經源遠流長的體現了。

蘇軾寫有《贈李方叔賜馬券》，因為李方叔家境貧寒，蘇軾想要送他一匹寶馬，這馬是朝廷賞賜，市場上不多見，于是蘇軾寫張字據說明情況，以備不時之需。

梁啟超給兒子梁思成寫信曰：“關于思成學業，我有點兒意見。思成所學太專門了，我愿意你趁畢業后一兩年，分出點兒光陰多學些常識，尤其是文學或人文科學中之某部門，稍為多用點功夫。我怕你因所學太專門之故，把生活也弄成近于單調。太單調的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱……”

以古鑒今，古為今用，實現中國傳統文化的創造性轉化和創新性發展。