活得太“認(rèn)真”，是一種遺憾

前段時(shí)間，有位讀者在后臺(tái)進(jìn)行了留言：活了半輩子，驀然回首，只有一種感覺(jué)， 那就是后悔過(guò)分清醒地看透這世間的一切。 年少的時(shí)候，原以為活得“認(rèn)真”點(diǎn)，活得“透徹”點(diǎn)是好事。 可越看透，人的心越?jīng)觯说撵`魂越是顫動(dòng)。 等到了中年時(shí)期，45 歲了，才發(fā)現(xiàn)，人活一世啊，不需要活得太“透徹”，不需要事事都看到“頭”。 有些時(shí)候，糊涂點(diǎn)，也許會(huì)更自在。

說(shuō)實(shí)話，看到讀者這幾句話，其實(shí)感慨萬(wàn)分。 因?yàn)樵谶@個(gè)世界，所有人都教我們要看得“透徹”，活得“認(rèn)真”，可唯獨(dú)沒(méi)有人教我們活得“自在淳樸”一點(diǎn)。

想起一句話，年少不知曲中意，到老已是曲中人。 就像我們聽(tīng)一首曲子，年少的時(shí)候去聽(tīng)，感覺(jué)什么意味都沒(méi)有。 因?yàn)槲覀兊拈啔v還不夠，經(jīng)驗(yàn)還不足， 不能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)當(dāng)中的底蘊(yùn)和意義所在。 所以那時(shí)候的我們，多了一絲天真和無(wú)憂。 可如果一個(gè)人歷經(jīng)百千“劫難”后，重新再聽(tīng)這首曲子， 你會(huì)發(fā)現(xiàn)你就是曲中所描述的那個(gè)人。 而你，不再是以往那個(gè)青春淳樸的孩子， 而是在江湖中摸爬滾打多年的老油條。

網(wǎng)上有句話是這么說(shuō)的， 人到中年，最怕突然“明白”。 到底“明白”什么呢？ 其實(shí)，并非是“明白”什么秘密，而是突然“看透”了世間背后的真相。 而一旦看透，我們也就進(jìn)入了煩惱期，永遠(yuǎn)被無(wú)休止的“真相”所壓抑著。 人，希望明白一切，可又怕明白一切。 前者代表了成長(zhǎng)， 而后者，代表了靈魂的雜亂。

有位作家曾寫道：“年少時(shí)，大多人都厭惡被人稱為孩子。 可當(dāng)我們不再是孩子時(shí)，又想回到過(guò)去。 有些事，你不經(jīng)歷，就不會(huì)懂。 ”人在社會(huì)中生存，最要做的一件事，其實(shí)就是“向前看”。 可越是向前看，你越會(huì)發(fā)現(xiàn)， 其實(shí)你所行走的步伐會(huì)越來(lái)越快。 有些時(shí)候， 還把自己給弄丟了。 這里的“弄丟”，并非是迷路，而是我們?cè)交钤矫靼祝交钤秸J(rèn)真，少了以往的靈動(dòng)，少了以往的活潑，而是多了現(xiàn)有的深沉和憂愁。 我們能說(shuō)“深沉”和“憂愁”不好嗎？ 其實(shí)很好，這象征了一個(gè)人的成熟和成長(zhǎng)。可是，當(dāng)你完全看透這個(gè)社會(huì)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你真的過(guò)得自在嗎？

小時(shí)候，原本以為人心溫暖，便懷著赤誠(chéng)之心去真誠(chéng)地和別人打交道。 可一旦成長(zhǎng)，你將感受到，你的赤誠(chéng)之心所帶給你的， 是別人的欺辱和欺騙。 就在這樣的“落差”中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你逐漸看透了人心，看清了人性背后的本質(zhì)。 但是，你還活得自在嗎？ 還能少點(diǎn)煩惱嗎？

蘇軾有一句詩(shī)寫得好，叫做“高處不勝寒。 ”人這輩子，就像在爬山。你越往上爬，越感覺(jué)吃力，越發(fā)現(xiàn)身邊能陪伴你的人在不斷減少。 而到了最后，你環(huán)顧四周，竟然只剩下你一個(gè)人了。 而你， 徹底成了孤家寡人。 為何？ 只因?yàn)榭赐溉耸篱g，看透了生活的本質(zhì)，成為了“曲中人”。 而別人， 也許依舊聽(tīng)不懂這首曲子的旋律。

有人曾做過(guò)一個(gè)對(duì)比， 一個(gè)25歲的年輕人和一個(gè)50 歲的中年人，誰(shuí)的幸福指數(shù)更高？ 25 歲的年輕人這么說(shuō)，我現(xiàn)在有追求的女孩，有一份能養(yǎng)活自己的工作， 還有一幫好朋友。 我感覺(jué)，只要再過(guò)幾年時(shí)間，自己就能有一個(gè)美滿的小家庭了。50 歲的中年人這么說(shuō)， 我如今家庭穩(wěn)定，孩子也長(zhǎng)大了，就連房子車子也有了， 每個(gè)月都領(lǐng)著不高不低的工資，足以養(yǎng)活一家人。 可未來(lái)，除了老去，又能有什么選擇呢？ 所以，就有人提出，年少的時(shí)候，也許人賺得不多，吃得不好，可卻是最有幸福感可言的。 因?yàn)樗麄兊男闹校瑢?duì)世界充滿了希望。 而上了年紀(jì)之后，也許人已經(jīng)衣食無(wú)憂了， 也許人已經(jīng)家庭穩(wěn)定了， 可他們依舊是過(guò)得不怎么好。 原因很簡(jiǎn)單，那就是他們看透了這個(gè)世界， 對(duì)未來(lái)少了希望。

說(shuō)到這里， 才想起小時(shí)候家中的長(zhǎng)輩常跟我們說(shuō)：“人吶，別在年少的時(shí)候過(guò)分老成。不然啊，你越過(guò)越不是滋味。 ”這番話，也許說(shuō)得有失偏頗， 但它還是道出一個(gè)真相， 那就是活得“認(rèn)真懂事” 的人， 其實(shí)都過(guò)得不太好。并非說(shuō)他們賺不到錢，而是說(shuō)他們少了希望。

所謂“一曲笙歌醉人意，何須夜夜思人間。 ”人活著，不容易。 為何現(xiàn)在大多人想“返璞歸真”？ 就是他們想回到以往的狀態(tài)，還心靈一片清凈的空間， 而不是事事糾結(jié)，活在痛苦當(dāng)中。

小和尚回到山里， 拿著今天采集到的糧食給師傅看，他焦急地說(shuō)：“師傅， 這幾天山下的收成不好，就連挖到的糧食也少了， 該怎么辦啊？ ”師傅摸了摸小和尚的頭，提出了一個(gè)問(wèn)題：“如果你現(xiàn)在不斷地憂愁，甚至睡不好覺(jué)，食不下飯，你難道就能改變收成不好的事實(shí)嗎？ ”小和尚回答道：“師傅， 那我們總是要為未來(lái)的日子所考慮的啊。 ”師傅淡淡地說(shuō)：“想， 這是一回事。 而你去做， 又是一回事。 你想的計(jì)劃再周全，思考得再好，對(duì)你而言，也都是于事無(wú)補(bǔ)而已。為何非要執(zhí)著呢？越是艱難的時(shí)刻，越要把心胸放開(kāi)，活得淡然點(diǎn)，得失不論，才能有好心態(tài)去做事，去活著。 ”老和尚這一番話，看似消極，可卻不消極。 就如同蘇軾所言：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 ”如果蘇軾一直為下雨的天氣而糾結(jié)， 一直為難行的道路而糾結(jié)，那么，他還能活著那么瀟灑自在，活得如此“自然”呢？ 就像他身處嶺南之地時(shí)， 還興奮地寫道：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。 ”

很多時(shí)候， 有些行為看似 “糊涂”，可卻不糊涂。 不然孔子不會(huì)提出“中庸”，老子不會(huì)提出“無(wú)為”，莊子也不會(huì)提出“逍遙”。 這一切，都有它們的可取之處。

人到中年，我勸你在小事上“糊涂” 點(diǎn)比較好。 因?yàn)樽鋈诉^(guò)分 “認(rèn)真”，看得太“透徹”，終究只會(huì)讓煩惱的種子在心靈中寄生。 而我們，在未來(lái)的日子里， 不妨做一個(gè) “局外人”，別總是在“局內(nèi)”打轉(zhuǎn)，越活越不自在。 所謂 “白茶清歡， 取舍得失。 ”很多時(shí)候，你的“糊涂”，是你一生的幸福。