系統(tǒng)方法論視域下高校思政教育芻議

■蘇 雷/三亞學院馬克思主義學院

系統(tǒng)論的核心思想是把事物看成整體，把組成部分看成整體的有機組合的要素，重視發(fā)揮系統(tǒng)的整體功能和整體效益。大學思想政治教育具有很強的整體性。這種整體性主要體現(xiàn)在教育目標的整體性、教育過程的整體性和教育環(huán)境的整體性。任何系統(tǒng)都有一個組建、形成、發(fā)展和變化的過程，具有動態(tài)的性質。思想政治教育目標的實現(xiàn)是一個動態(tài)發(fā)展的過程。思政教育對個體來說，就是要讓每個學生都能在主動學習中得到生動活潑的較為全面的發(fā)展。系統(tǒng)由較低級的結構向較高級的結構發(fā)展，即為有序，有序性可表現(xiàn)在思政教育的構成、追求的境界是有序的。大學思政教育是一個開放的復雜巨系統(tǒng)，涉及社會、學校和家庭各個方面，既要注重自身結構體系的優(yōu)化，又要考慮外部因索的優(yōu)化。因此，可以運用系統(tǒng)方法來處理大學思政教育工作。[1]

一、系統(tǒng)方法

所謂系統(tǒng)方法，就是根據(jù)系統(tǒng)論觀點，從整體出發(fā)，辯證地處理整體與部分、結構與功能、系統(tǒng)與環(huán)境、功能與目標的關系，找到既使整體最優(yōu)，又不使部分損失過大的方案作為決策的依據(jù)，以實現(xiàn)整體最優(yōu)化的方法。目前，人們正在試圖把系統(tǒng)方法發(fā)展成由不同層次構成的方法論體系。[2]系統(tǒng)方法同傳統(tǒng)方法相比，有著明顯的特點，這些特點也是運用系統(tǒng)方法研究和處理大學思政教育時要把握的一些原則。

(1)整體性。整體性是系統(tǒng)方法的核心首要原則。在研究系統(tǒng)時，必須從整體出發(fā)，立足于通過整體來分析部分以及部分之間的關系，再通過對部分的分析而達到對整體的深刻理解。探索組成、結構、功能及運動變化的規(guī)律性和辯證關系。使系統(tǒng)分析和系統(tǒng)綜合、歸納和演繹、局部和整體、個別和一般都協(xié)調—致。

(2)動態(tài)性。從原則上說，任何現(xiàn)實的系統(tǒng)都是處于動態(tài)的“活系統(tǒng)”。熱力學第二定律指出：絕對零度是永遠達不到的。系統(tǒng)總是動態(tài)的，永遠處于運動變化之中。

(3)最優(yōu)化。最優(yōu)化是通過研究系統(tǒng)的要素、結構以及與環(huán)境的關系，經過科學的計算、預測，做出系統(tǒng)目標的多種方案，從中選擇最佳的設計和實施方案以及所能達到的最佳功能目標。當然，這里的最優(yōu)化也是一個相對概念。

(4)綜合性。綜合性是系統(tǒng)方法的一個突出特點。綜合性就是把任何整體都看作是以諸要素為特定目的而組成的綜合體，要求研究任意對象時都必須從它的成分、結構、功能、相互聯(lián)系方式、歷史發(fā)展等方面進行綜合考察。

(5)模型化。對于復雜系統(tǒng)，需要在系統(tǒng)分析的基礎上，經適當簡化和理想化建立起系統(tǒng)模型，運用電子計算機進行系統(tǒng)仿真模擬實驗。模型化原則常常是采用系統(tǒng)方法時求得最優(yōu)化的保證。

二、高校思政教育體系是巨系統(tǒng)工程

新時代以來，新的歷史條件和形勢任務，使高校思政教育面臨諸多新的機遇和挑戰(zhàn)。盡管有社會變革的加劇和多種價值觀念的沖擊等原因，但在大學思政教育方面，社會與學校、學校與家庭、高等學校內部各部門間沒有形成一個齊抓共管的局面，沒有形成系統(tǒng)的大學思政教育的整體效應優(yōu)化體系。所謂大學思政教育的整體效應優(yōu)化體系，主要指運用系統(tǒng)的原理和方法研究怎樣充分調動高校內各個部門、家庭、社會各環(huán)節(jié)以及學校、家庭、社會互相聯(lián)系的各種力量，探尋和掌握系統(tǒng)程序，以求得大學思政教育的最佳效益。影響大學生思想的因素是多元的，因此思政教育不能孤軍作戰(zhàn)，必須形成全社會齊抓共管的網絡系統(tǒng)、內容系統(tǒng)和過程系統(tǒng)。除了這些大系統(tǒng)外，在各系統(tǒng)內，尤其是高校內部也必須形成齊抓共管的網格系統(tǒng)。[3]例如高校內部就必須解決思想教育與教學兩層皮、與相關學科相分離、與管理制度相脫節(jié)的問題。這樣才能實現(xiàn)大學思政教育的網絡化、系統(tǒng)化、整體效應最優(yōu)化。大學思政教育是一個大而復雜的系統(tǒng)工程，需要社會、學校、家庭的合力，才能完成既定教育目標。[4]

教育部最新印發(fā)的《新時代高校思政課教學工作基本要求》明確了加強和改進思政教育的指導思想、基本原則、主要任務、基本途徑和組織領導，形成了具有指導性、可操作性的科學、嚴密的邏輯系統(tǒng)。每個部分當中也都體現(xiàn)了“系統(tǒng)方法”的特點。比如在“主要任務”方面，談到了理想信念教育、愛國主義教育、公民道德教育和全面的素質教育；在“基本途徑”方面，豐富了課堂教學的內涵，在做好思政課教學的基礎上，把搞好形勢政策教育和發(fā)揮高校哲學社會科學優(yōu)勢放到了與思政課同等重要的地位，并提出了“高校各門課程都具有育人功能，所有教師都負有育人職責”的要求，這將對高校形成全員育人的氛圍具有重大指導性意義。“系統(tǒng)方法”的特點在《要求》里就是對全員育人、全過程育人、全方位育人這一要求的把握。系統(tǒng)方法作為現(xiàn)代科學智慧的結晶。[5]運用到大學生思想政治教育工作中來，對于提高工作實效有著重要作用。大學思政教育不是單項工作，而是系統(tǒng)工程；不是簡單系疣，而是復雜系統(tǒng)；不是孤立系統(tǒng)，而是連續(xù)不斷的系統(tǒng)；不是一個小系統(tǒng)，而是一個連續(xù)的、復雜的大系統(tǒng)。

三、系統(tǒng)方法在大學思政教育中的應用

(一)整體性原則

整體性原則是系統(tǒng)方法的核心，它的內容就是從整體目標出發(fā)，研究各組成部分相互聯(lián)系和相互制約的規(guī)律，從而達到整體的最優(yōu)化。堅持整體性原則，在當前最主要的是使思想教育與組織管理相統(tǒng)一。思想教育和組織管理是學校教育的兩個子系統(tǒng)。要提高思政教育的整體效應，必須把思想教育滲透到完善的、科學的制度和政策中去，把思想教育的要求與管理制度、政策中強化的目標統(tǒng)一起來。說理是教育，管理也是教育，而且是更重要的教育。兩者都是推動實踐的動力。從某種意義上說，制度、政策對人產生的動力要比單純說教大得多，思政教育不能只通過說教來進行。事實上，情感的力量、組織管理的有效、實際利益的給予等都可以達到同樣甚至更好的思政教育目的。

(二)有序性原則

系統(tǒng)的任何聯(lián)系都是按等級和層次進行的，都是秩序井然、有條不紊的。盡管思政工作體系異常龐雜，但卻不是雜亂無章的，而是有秩序、有規(guī)律的。大學思政教育的內容是有序的：首先，以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀教育；其次，以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育；然后，以基本道德規(guī)范為基礎，深入進行公民道德教育；最后，以大學生全面發(fā)展為目標，深入進行素質教育。大學思政教育的進程系統(tǒng)也是有序的：正確分析具體問題的能力→具備判斷是非的能力→掌握科學的思想方法→形成各種正確的思想政治觀念→樹立正確的人生觀、價值觀和科學世界觀→樹立共產主義的遠大理想→確立馬克思主義的堅定信念。

(三)動態(tài)性原則

大學思政教育是一個動態(tài)的“活系統(tǒng)”，因為大學思政工作的對象是不斷發(fā)展變化的、受周圍環(huán)境影響的、處在生長發(fā)育階段的活生生的人。大學生的思想是一個開放系統(tǒng)，它和社會生活之間的關系沒有時間和空間的距離。大學思政教育者要對工作進行及時的動態(tài)調節(jié)，使工作符合客觀規(guī)律，就一定要堅持動態(tài)性原則，實現(xiàn)大學思政教育的動態(tài)平衡。

四、結語

大學思政教育體系是一個強調整體性和有序性、具有復雜性、包含多個子系統(tǒng)、始終處于動態(tài)平衡中的活的巨系統(tǒng)工程，通過綜合性、模型化的系統(tǒng)研究法原則和手段，可以對思政教育設計和實施方案進行相對優(yōu)化處理，不僅有助于達到相對最佳的教育功能，也有助于高校提高實現(xiàn)思政教育目標的有效性。系統(tǒng)方法在大學思政教育中的應用，不僅是唯物辯證法普遍聯(lián)系原理的具體化和實際運用，而且也是對這一原理的豐富和深化。