淺談珠繡技藝在手袋中的運用

黃鈺玲

珠繡，起源于唐朝，鼎盛于明清時期。起初，珠繡只是從潮繡里衍生出的新品種，直到2006 年，珠繡才正式成為中國刺繡行業(yè)中的獨立繡種。據(jù)史料記載，珠繡始于清光緒年間，流入粵東地區(qū)后，民間藝人開始嘗試采用玻璃珠制作，衍生出珠繡拖鞋、帽子、衣裙等服飾并售賣至國內(nèi)其他地方，因此也逐漸成為國內(nèi)的珠繡產(chǎn)地之一。中華人民共和國成立之初，百業(yè)待興，傳統(tǒng)珠繡工藝技術(shù)也面臨失傳，直到改革開放后，隨著潮州婚紗晚禮服行業(yè)的興起，珠繡才再次回歸到人們的視線之中。

珠繡最早應(yīng)用在宮廷和民間服飾中，早在隋朝時期，京城游樂場里的藝人“盛飾衣服，皆用珠翠”；而在唐朝，繡娘們則用米粒大小的珍珠繡制鴛鴦、花卉的樣式作為被面的裝飾；到了清末年間，袁世凱就曾命人用珍珠與寶石繡制帶有芍藥圖案的衣裳獻于慈禧太后。由此可見，珠繡雖然是一項民間的工藝技能，但是它卻能被當(dāng)時的貴族們欣賞與采用，已經(jīng)難掩其晶瑩華麗、富貴高雅的藝術(shù)特點。

當(dāng)前我國的珠繡技藝不僅應(yīng)用于婚紗、晚禮服以及高級定制類的服裝中，也巧妙地成為手袋行業(yè)中常見的裝飾手段，主要運用于晚宴包以及高端定制類產(chǎn)品中。其常見的裝飾素材是珍珠、珠子、亮片、水鉆等，繡娘們通過針線串連各種素材，在紡織品或者皮革材料上繡制特定的圖案樣式。潮州的傳統(tǒng)珠繡有別于常規(guī)刺繡單一、平面的創(chuàng)作模式，珠繡凸顯立體化的創(chuàng)新表現(xiàn)形式，實現(xiàn)了空間上的視覺突破，更加彰顯其裝飾性、功能性、傳承性的藝術(shù)魅力。立體繡塑的表達形式，更加凸顯了珠繡手袋的三維立體感以及造型結(jié)構(gòu)，使其較之其他類型的刺繡工藝更顯得精美絕倫、高貴典雅，富有奢華感、品質(zhì)感的形象特點。

對手袋來說，細節(jié)的特點也決定了手袋的特色，珠繡使用了“半珠繡”和“全珠繡”兩種方式來強調(diào)手袋細節(jié)的重點。半珠繡除了單純的珠繡表現(xiàn)形式，也可以搭配其他繡種一起創(chuàng)作，遙相呼應(yīng)，表現(xiàn)出來的作品色彩豐富，層次立體感強，更具獨特性。而全珠繡包括傳統(tǒng)簡單的串珠繡、平面繡，以及工藝復(fù)雜度高的疊加珠繡、鑲嵌珠繡、浮雕珠繡等，其針法多變，通過鎖針、回針、編串、扣線、釘綴等特有的方式，從而達到“以珠施繡”，衍生出更加豐富的表現(xiàn)形式。珠繡的立體繡塑是珠繡藝術(shù)的升華和再造，它是指在平面的面料中用珠繡材質(zhì)進行堆積、疊加形成了立體的肌理效果。通過巧妙的素材運用和百變的工藝針法，增加了珠繡技藝的手袋傳達了豐富多彩的形式美。不僅反映出珠繡藝術(shù)在日常用品上的技藝傳承，也反映出與時尚理念以及流行趨勢的與時俱進。同時也體現(xiàn)了珠繡手袋在身份標(biāo)識、吉祥寓意與特殊功能、流行浪潮與社會共振層面相似共通的情感認知。

近年來，隨著人們審美能力和消費能力的不斷提高，平面的、傳統(tǒng)的裝飾方法已經(jīng)無法滿足人們的需求。而高端定制的出現(xiàn)，一人一版，通過獨一無二的設(shè)計理念吸引眼球，具有重要的商業(yè)價值和收藏價值。在手袋的高端定制設(shè)計中，珠繡元素就深受設(shè)計師和消費者的熱捧。珠繡工藝作為一種傳承的工藝，在高級手袋設(shè)計中傳達了藝術(shù)的美感，其表達形式也是自由多變的。設(shè)計師多以珠繡工藝作為裝飾點綴的表現(xiàn)形式，巧妙地運用各種珠飾材料，結(jié)合點、線、面、體的構(gòu)圖搭配，創(chuàng)新奢華新理念，使得傳統(tǒng)工藝與時尚奢華相融合，設(shè)計出與眾不同、絕無僅有的時尚孤品。因此，在一定程度上，珠繡工藝在手袋中的運用已經(jīng)演變成為設(shè)計師們作品的點睛之筆，具有非常重要的裝飾性和創(chuàng)新性，也是滿足人們審美需求以及提高產(chǎn)品價值的一個重要方面。

珠繡技藝在手袋領(lǐng)域的運用也更凸顯了其裝飾效果與實用功能。從流行性到實用性，再到傳統(tǒng)文化展現(xiàn)上，珠繡工藝這門傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代手袋中不可缺少的裝飾手法，對產(chǎn)品的美化起著極其重要的作用?，F(xiàn)代工藝的手袋通過傳統(tǒng)珠繡工藝融合了文化的底蘊，傳統(tǒng)珠繡也賦予每一件現(xiàn)代珠繡手袋更深層的內(nèi)涵；實用和美化的結(jié)合更是讓每一件珠繡手袋顯得價值不菲。無論是高端定制，還是日用單品，珠繡工藝已經(jīng)成為時尚領(lǐng)域中不可或缺的一部分，也是豐富手袋文化的必要元素。將傳統(tǒng)珠繡工藝結(jié)合到現(xiàn)代手袋的制作中，這一巧妙碰撞，既是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，同時也是對現(xiàn)代手袋設(shè)計的創(chuàng)新。

珠繡，通過其恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，巧妙地與晚宴手袋、高端定制手袋等箱包產(chǎn)品相結(jié)合，同時在糅合現(xiàn)代設(shè)計語言彰顯出強大適應(yīng)性的同時，也做到了古今文化在現(xiàn)代設(shè)計中的和諧呼應(yīng)。帶有珠繡點綴的手袋，更加璀璨，更加精致，其表現(xiàn)出的藝術(shù)效果也正是珠繡藝術(shù)的存在價值。

我們珠繡人，除了做好手工藝的傳承者與保護者之余，也應(yīng)當(dāng)堅持創(chuàng)新，敢于突破，做到讓傳統(tǒng)技能結(jié)合現(xiàn)代生活，不僅要讓工藝豐富生活，更要讓生活傳承工藝，讓每一顆珠子都變得有故事，日臻完美。