張英芳
摘要:當代文學史寫作繁榮的背后潛隱著一種自身內部的危機,即如何平衡和兼容文學史寫作中最為基本也最為根本的一個問題:如何重審史料在文學史寫作中的位置。傳統的文學史寫作遵循的歷史邏輯和話語范式,一般都是將史料作為史觀的物質填充材料,依附寄生在史觀中,呈現或者證明其價值和意義。近年來,隨著副文本熱和對實感經驗的再次強調,史料與敘述者傳統的關系模態不斷受到質疑和挑戰,其明顯的表征之一就是史料開始謀求與敘述者平等的話語權力和位置,從而激發了史料在文學史敘述中一次重要的價值和意義位移,重塑文學史中敘述者與史料共生的關系狀態。
關鍵詞:當代文學史料;敘述者;共生;話語權力;位置和位移
在對“當代文學能否入史”的質疑和抵抗中,當代文學史的寫作在強烈的歷史激情和現實沖動中推陳出新,形成了當代文學史寫作的繁盛景觀。僅就當下幾種主流的當代文學史教材而言,從《中國當代文學史》(洪子誠主編)、《中國當代文學史教程》(陳思和主編)、《中國當代文學史新稿》(董健主編),《中國當代文學主潮》(陳曉明著)、《中國當代文學概論》(於可訓主編)、《中國當代文學史寫真》(吳秀明主編),到《中國現代文學史》(下)(程光煒主編)、《20世紀中國文學史》(下)(嚴家炎主編)、《20世紀中國文學經驗》(下)(楊匡漢主編)等,當代文學史的敘事模式要么以歷史的線性時序為經緯,要么以文本、作家、思潮流派為中心,要么以民間視角重新介入,或以打通現當代歷史隔閡為主,或以實感經驗重新繪制當代文學地圖?!?br>