《矛盾論》對構建社會主義現(xiàn)代化強國的啟示

■汪玉蓮/海南大學馬克思主義學院

一、矛盾是合理解讀社會主義現(xiàn)代化強國的關鍵

（一）當前社會矛盾的基本特征

當前的社會矛盾呈現(xiàn)出數(shù)量多、領域廣，復雜化，以“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”為主的特征，而構建社會主義現(xiàn)代化強國正是一個不斷解決社會矛盾的過程。

從數(shù)量與領域角度來看，社會矛盾數(shù)量多、領域廣。隨著經濟體制的改革，生產資料所有制與分配方式多元化；社會分工的深化，導致眾多不同職業(yè)的產生；在生產與分配以及就業(yè)多元化的基礎上，更多新的社會階層出現(xiàn)，產生眾多不同身份與思想意識的利益主體，從而導致社會多元的利益主體的并存。在計劃經濟向市場經濟發(fā)展的過程中，我國逐步形成以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的所有制結構。并且，隨著工業(yè)發(fā)展、社會進步，徹底改變了我國改革幵放前社會結構總體處于同質性的利益狀態(tài)，形成不同領域、不同性質、不同身份、不同利益追求為特征的多遠的社會利益主體結構。這一變化使得不同的利益主體從自身出發(fā)提出眾多不同的、甚至是相互矛盾的主張，從而導致眾多差異與沖突。

從表現(xiàn)狀態(tài)看，社會由簡單到復雜，使得解決矛盾處于兩難境地。由于社會轉型、社會分化加深，導致出現(xiàn)更多不同的利益主體，與利益主體分化相伴隨的還有利益客體的同步分化。此外，隨著生產資料所有制的變化、生產力水平的提高、社會消費水平的提升，廣大人民要求更高質量的物質生活水平。同時，在物質生活得到滿足后，進一步要求更多的精神享受資料。在這種利益主體與利益客體分化與交叉的基礎上，社會矛盾更加復雜化，而且這些矛盾并非單獨存在的，而是相互交錯在一起的，一個問題沒有解決好，可能導致連鎖反應，甚至影響到整個社會矛盾的解決。社會矛盾由簡單轉為復雜是當前我國社會發(fā)展的一個顯著特征。

從矛盾的內容重點看，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。改革開放40多年來，我國社會生產力水平明顯提高，人民生活顯著改善，解決了十幾億人的溫飽問題。隨著中國特色社會主義進入新時代，人們的物質性需要不斷得到滿足，開始更多追求社會性需要和心理性需要，比如期盼更好的教育、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活等等。這既是我國社會生產力水平顯著提高的必然結果，又對我國未來經濟社會發(fā)展提出了更高要求。我們要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。

（二）立足于矛盾合理解讀社會主義現(xiàn)代化強國

構建社會主義現(xiàn)代化強國的核心在于強國，因此，解讀社會主義現(xiàn)代化強國的也在強國。從哲學意義上而言，正是不強的現(xiàn)實促使我們去追求強，不強與矛盾并不完全等同，但是矛盾卻是不強的突出表現(xiàn)。在新時代，解讀社會主義現(xiàn)代化強國就必須立足于矛盾這個關鍵與核心。

全面建成社會主義現(xiàn)代化強國是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略目標，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的內在要求。全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，既要立足國內，也要面向世界。共同構建各國人民共有共享的人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，既是中國人民的需要，也是世界各國人民的需要。因此，我們在滿足本國人民的美好生活需要的同時，也應順應世界各國人民追求美好生活的需要，通過自身的高質量發(fā)展和現(xiàn)代化強國建設，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的發(fā)展中國家提供現(xiàn)代化新途徑和新選擇，為人類社會的文明進步貢獻中國智慧和中國方案。

二、《矛盾論》為正確認識社會矛盾提供了基本的方法

（一）尊重社會差異性與多元性，持有正確的矛盾觀

我們面對的一個事實就是，世界上沒有任何兩個東西是完全相同的，這種事物之間的不同就是我們所說的差異。在現(xiàn)實生活中人與人之間、事物與事物之間存在的種種的差異與不同，客觀的現(xiàn)實世界就是一個差異與不同的世界。單一的物種構不成多彩的自然界，單一的音符不可能形成宏大交響樂，單一的生產方式無法促進整個社會的經濟發(fā)展，單一的口號喊得再響也只會造成一種萬馬齊喑的局面。差異和不同才是一個正常社會的真諦所在，德國哲學家黑格爾指出：“差異就是矛盾”，所以尊重客觀的社會中這種差異與多元，才是一個正確對待矛盾的態(tài)度。所以，我們要學會尊重多元、差異，做到和而不同。

（二）合理理解矛盾，摒棄對抗性思維

回顧歷史，對抗性思維影響下的一系列運動給中華民族造成了巨大的災難，不能再用這種對抗性思維來處理當前社會矛盾。例如，處理社會中的民眾矛盾，鄧小平在《解放思想，實事求是，團結一致向前看》中指出“人民群眾的意見，當然有對的，也有不對的。要進行分析。黨的領導就是要善于集中人民群眾的正確意見，對于不正確的意見，要給以適當解釋。對于思想問題，不論如何不能用壓服的辦法，要真正實行雙百的方針。

三、《矛盾論》為正確處理社會矛盾提供了正確的思路

（一）抓住矛盾的主要方面，切實解決矛盾

習近平總書記在十九大報告中明確提出中國特色社會主義進入新時代，我國的社會主義主要矛盾是轉變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這種重大的政治判斷是事實判斷，也是價值判斷，更是社會矛盾理論的重大創(chuàng)新。而新時代，我國社會主要矛盾的主要方面是“不平衡不充分的發(fā)展的矛盾”，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。我們必須堅持在馬克思主義理論的指導下，堅持中國共產黨的領導，堅持和完善中國特色社會主義理論體系，切實解決矛盾的主要方面。

（二）用不同旳方法解決不同的矛盾

首先要分清對抗與非對抗性矛盾，從而采用不同性質的解決方法。毛澤東在《矛盾論》中專門指出矛盾具有對抗與非對抗性兩種形式，即有些矛盾具有對抗性，而有些矛盾則不具有對抗性。其次、毛澤東同志在《矛盾論》中也指出，針對不同領域、不同性質的矛盾釆用不同的矛盾解決方法，用錯了方法會產生適得其反的效果。如政治領域矛盾、經濟矛盾、思想領域的矛盾是不同的，需要分別采用相應的方法加以解決，用政治的方法解決思想領域的問題會造成更大的問題。在思想與政治領域，各種不同意見與思想的分歧是誰也抹殺不了的客觀事實。

從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們在這兩個階段，會遇到各種各樣的矛盾，我們要具體矛盾具體分析，用不同旳方法解決不同的矛盾，最終實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的構建。