開春第一課，我們可以教給孩子什么

?鹿永建 錢紅林

2020，開年冷峻。

一場新冠肺炎疫情，給喜氣洋洋迎接春節的人們來了個措手不及。

居家隔離，是抵御病毒、防止傳染的最好方式。假期因此延長。

這個格外悠長的假期，注定讓孩子們難忘。

這個格外悠長的假期，也注定讓父母思考——

怎么給孩子上好“開春第一課”?

風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。這是一堂家國情懷課，告訴我們與國家的關系。

窗外，陽光正好，我們宅在家里，不能享受無限春光。這是一堂敬畏自然課，告訴我們與災難的關系。

少出門不聚餐；勤洗手講衛生；保護自己就是保護他人。這是一堂個人素質課，告訴我們與自己的關系。

“艱難困苦，玉汝于成。”請和孩子一起，帶著恭敬之心，認認真真上好這一課。

春天來了，陽光和花朵都會如期而至，讓我們靜靜等待。

置身2020年的第一個春天，旺盛的春意與別樣的生活在向我們招手致意。

也許您與孩子一起度過了一個多月居家的生活。不管您的孩子多大，這一段時間以來，您可能都會不由自主地思考這個問題：經過這場難以言說的新冠肺炎疫情，我們對孩子品格的期待和人生的塑造，應當有什么變化？什么樣的品格、能力與志向值得我們循循善誘地傳遞給孩子？

您所關心的這個問題，也是我們這個春節以來一直思考的。在家中，或者戴著口罩在北京一些空曠、僻靜的地方散步、思考的我們，以戰“疫”狀態的人所秉持的實際與真誠，幾番刪繁就簡，只留下三個組合：知識與智慧、善意與勇敢、自律與節制。

真正的知識，一定帶來智慧與創意

2020年之初，全中國人都在學習病毒的知識，如饑似渴。在這個所謂知識爆炸的時代，真正的知識依然緊俏。

什么是真正的知識？

敬畏，是知識的開端。

敬畏生命與大自然。非典時期，我們學習了這個真知識；新冠肺炎疫情又迫使大家再復習一遍。

但是，有人只是學會了表層的知識：果子貍、蝙蝠、穿山甲不能吃。有人學習到更深層的知識：野生動物與數千種病毒共生，危險。這些病毒有可能危及人類生活，但這源于人類自身的“入侵”行為。

但愿每位父母，都以更開闊的視野來看待這個教訓，明白縱然飛船、生物技術和人工智能這些科技日新月異，人類對宇宙、自然和人自身的奧秘，依然所知甚少。

所以值得敬畏的，不僅僅是生命與大自然，還有更多的對象值得敬畏。敬畏應當成為人面對他者的基本態度。從這種態度出發，所發現的知識才是真正的知識。

真正的知識，不分新與舊、專業與大眾、國學與舶來品，只在乎是否是真知識，而不是假學問。

疫情、病毒、炎癥風暴、疫苗、心理健康……今年，從冬天到初春，上至國家衛生健康委員會，下到醫務工作者和每一個普通人，都在追蹤、學習這些事關生命安危的專業知識，沒有人在乎這些知識的艱深與淺易，沒有人在意知識提供者的膚色與民族，只關心這個知識是否真實，這是真知識的關鍵特征。

不少父母在孩子成長過程中，常常糾結于是讓孩子先學國學還是先學外語，早出國還是先在本地發展等知識路徑問題。

其實，這個問題，我國近現代國學大師王國維已經給出一個絕妙的答案：

學之義不明于天下久矣。今之言學者，有新舊之爭，有中西之爭，有有用之學與無用之學之爭。余正告天下曰：學無新舊也，無中西也，無有用無用也。

前有王國維的宏論，后有新冠肺炎疫情的檢驗，今后父母在給孩子選擇知識和課程時，就有了一個新的考量辦法：是不是真知識。

真正的知識，一定帶來智慧與創意。

110年前的1910年，一場鼠疫由中東鐵路經滿洲里傳入哈爾濱，隨后大瘟疫席卷整個東北。從英國劍橋大學畢業、在西方做過傳染病研究的伍連德醫生時年30歲，臨危受命為東三省防疫全權總醫官。他親自設計了一種成本極低、易推廣使用的簡易雙層紗布囊口罩——在兩層紗布中間放一塊吸水藥棉，戴上就可以一定程度上阻斷傳播。

110年后的2020年之初，身處新冠肺炎疫情，全國人民同時要防疫，口罩同樣緊缺。但人們依賴購買現成的，誰也沒想發明一種更簡便的口罩或者辦法以解決燃眉之急。智慧與創意能力，永遠是一種稀缺的能力。

真正的知識是王冠，而智慧是王冠上的鉆石，值得每個人終生追求和尋覓。

善意和勇敢是愛的別名

新冠肺炎疫情下的武漢，有一群被稱為“擺渡人”的司機。醫護人員出于使命與責任奮戰一線時，交通工具一時窘困，這群“擺渡人”自發地組織起來，主動為醫護人員上下班提供服務。

這群“擺渡人”，讓我們看到了人性中最美的品質——善良。

善意與勇敢，出自對于善良這一高端價值的信任。在別人需要之時，善意會伸出幫助之手。不可小瞧這群志愿人士的作用，在武漢封城的初期，如果不是“擺渡人”挺身而出，醫生，特別是從外地來支持的醫護人員，雖然身心俱疲，也只能徒步于空蕩蕩的武漢三鎮之上，其情何堪。

善意和勇敢是愛的別名。

什么是愛？孩子問。我們會說，愛是分享，是把自己喜歡的東西分給爸爸媽媽、爺爺奶奶、老師同學和需要的人。這種愛，基本是一種安全、沒有風險的愛。這種愛，是容易的，稍稍培育即可明白、學會。

但是父母們要知道，即使在一切安好的日子里，當我們決定付出愛時，其實也需要一種心理準備。我們可能會遇到對方不理解，受到傷害，受到物質和財產的損失。極端情況下，付出愛也可能危及自己的健康、生命。

新冠肺炎疫情提醒我們兩件事。一是在兇險的環境中，善意與勇敢可能意味著犧牲。果不其然，武漢“擺渡人”當中，確實出現感染者、甚至犧牲者。但是這場疫情也提醒我們更重要的另一件事：如果沒有出于善意的勇敢，一個城市可能會突然出現停擺。

我們必須告訴孩子，在某種情況下，善意與勇敢可能帶來損失與挫折，但是善意和勇敢是我們唯一的選擇。

所以，在這場疫情防控阻擊戰中，我們看到了醫務工作者、警察、志愿者等，因為責任，因為大愛，挺身而出，帶著善意與勇敢逆向而行。

我們要把這些善意和勇敢傳遞給孩子。孩子在成長路上，也許會淡忘這場疫情，但冬末初春里這些勇敢的人和事，將深刻在他們記憶中。

對自由來說，基本的美德是節制

戴口罩、勤洗手、少外出、免聚集。這是人們最近常說的話，也是避免新冠肺炎病毒通過口鼻眼侵入人體的方便法門。

但是，總有個別人不履行疫情期間每個公民應當遵守的防護、報告、隔離義務，將病毒帶給了別人，甚至是自己家人。

自律，這種散發著馨香的品格與美德之花，與這些公民無緣。

自律，簡單來說，就是將你認同的理念盡力變成你的追求與行為。自律不是絕對的言行如一，而是有一顆自我約束的理智之心。

我們很多人在吃的方面，缺乏自律與節制的美德。這次疫情的來源，普遍認為與貪吃稀奇野味有關。

也許，2020年春天，每一位為人父母者都希望孩子擁有自律與節制的美德，并因此避禍、消災；但是又擔心自律和節制使自己的孩子變得束手束腳，無所作為。

這其實是把真正的自律、節制與膽小、守舊混為一談了。

當代有沒有自律、節制而又奮發有為的名人？教育慈善家田家炳一定可以算一個。他節儉、自律、節制到了近乎嚴苛的程度，吃飯時從不多吃，參加活動喝剩的礦泉水要帶走喝完，平時出門擠地鐵。

這位大企業家，不足15歲就承接父業，50年間在東南亞多次創業，成為億萬富翁。64歲時，他以香港人造革大王的企業名家之身，開始專心做慈善。

2018年底，田翁以99歲高壽去世，留下數百所田家炳學校，成為中國教育界的瑰麗風景。

自律、節制與大開大合的事業合奏，不僅沒有束縛他，反而給他帶來自由、快樂的人生。

田家炳的人生，讓我們想起瑞士學者雅各布·布克哈特《歷史講稿》一書序言中的一句話：對自由來說，基本的美德是節制。

相信每位父母，在經過疫情時期的隔離生活后，也會同意這個觀點，并把它傳遞給下一代。

直到今天，教育學者還是喜歡引用西方哲學家、教育家柏拉圖的話：每個人的靈魂都具有理性、意志和情感三種因素，與此相應，也有智慧、勇敢和節制三種美德。中世紀哲學大師阿奎納進一步說，審慎、節制、正義、以及堅忍為人類的四大美德，它們之間是互相連接的。

是的，這樣的品質與能力組合，雖然極其簡潔，卻經受了幾千年時間的考驗。就像人們喜愛的大樹，根系深深扎在大地的深處，春天一來，又是枝繁葉茂，嬌嫩的鮮花盛開，并且芳香四溢。