不懼詰難，破繭生輝

文田田

加夫列拉·米斯特拉爾（1889年-1957年）智利詩人，1945年諾貝爾文學獎獲得者。

1945年，諾貝爾文學獎的桂冠第一次降臨拉丁美洲，加夫列拉·米斯特拉爾的詩歌傾動了世界。

出生在智利維庫尼亞小鎮(zhèn)的米斯特拉爾沒有顯赫的家庭背景。父親在她3歲時棄家出走，只留下茅屋邊的一方小花園和一摞隨性創(chuàng)作的通俗詩。米斯特拉爾在識字后欣喜地讀閱它們，愛上了文學。與此同時，祖母教她讀《圣經(jīng)》，母親給她講述兒時的趣事，同母異父的姐姐則教她識字……家庭中幾代女性的溫暖呵護成為她日后創(chuàng)作的主旋律。

9歲時，米斯特拉爾第一次嘗試寫詩，14歲起在報刊雜志零星發(fā)表，一個文學少女的敏感與迷茫在詩中隱約可見。

年輕的米斯特拉爾勇于追求愛情。她曾苦戀年長的葡萄園主，由于家境懸殊而被迫割舍；曾與詩人牟雷一見鐘情，后來發(fā)現(xiàn)對方早有妻室；跟靦腆的鐵路雇員相戀三年，對方卻決定另娶他人，后來揣著他們交往時的明信片自殺而亡……米斯特拉爾自此不嫁，心中的創(chuàng)作火焰徹底噴發(fā)。

她寫了三首《死的十四行詩》表達錯綜纏繞的愛憐、悲憫及仇恨，這三首詩參加圣地亞哥的賽詩花會奪得頭獎。多年以后，她出版首部詩集《絕望》。許多不明真相者將這些愛情詩奉為“圣愛之典”。她頗為生氣地表示，那絕非靈感，僅在記錄現(xiàn)實和真實的表相罷了。

米斯特拉爾尤其偏愛女性題材的創(chuàng)作，她寫過一首《最悲傷的母親的詩》，關乎懷孕、分娩等諸多內(nèi)容，而且輔以長長的注腳，旨在傳達“在不純者面前凈化女性神圣時刻”的意圖。在當時的男權主流中，這些內(nèi)容倍遭非議，甚至連一些女性都暗示她應該刪掉那些“羞于啟齒”的章節(jié)。始終信仰“母愛至上”的米斯特拉爾對此絲毫不退卻。

米斯特拉爾成為教師，在多所女子學校任教并一度擔任教導主任、校長等職務，她善于捕捉每個有利于母親和兒童的瞬間。1922年，她應邀參加墨西哥的教育改革，第二年，由她選編的《婦女讀本》成為當?shù)嘏缘南蠕h讀本之一。兩年以后，她的第二部詩集《柔情》出版，字里行間飽含對母親和兒童的頌揚。1938年，米斯特拉爾將第三部詩集《塔拉》的全部版權贈送給西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的孤兒。

獲得諾獎之后，米斯特拉爾以智利駐聯(lián)合國代表的身份在美國舊金山負責婦女事務部的相關工作。那是一個剛剛組建的機構，米斯特拉爾一邊摸索，一邊繼續(xù)將生活體會納入為數(shù)不多的詩歌創(chuàng)作中。

從詩作《有刺的樹》開始，米斯特拉爾的創(chuàng)作視角愈加廣泛，底層女性的孤獨、勞動者的艱辛無不令她動容。她依舊貫以樸素清麗的文風，但不再囿于個人情感的嘆惋，而是更多地轉(zhuǎn)向博愛情懷和人道主義。米斯特拉爾把最后一部詩集命名為《葡萄壓榨機》，這取自她家鄉(xiāng)的一種釀酒器具，隱藏著她獨到而驚艷的生命感觸：不懼重重詰難，終能破繭生輝。

1957年1月10日，米斯特拉爾在紐約病逝。遵照生前的囑托，她的遺體被運回智利蒙特格蘭德，葬在童年生活過的狹長山谷里。

當女性覺醒的浪潮在全世界涌蕩，人們讀懂了充斥在米斯特拉爾作品中的呼喚和給予。越來越多的智利女性希望還原一個真實的米斯特拉爾：毫無疑問，終生未婚未育的她擁有最豐富的情感和最坦誠的人性。她根本不是出格的衛(wèi)道士，不是神龕里的圣女，亦不是逃遁的寫作者。她在詩歌中完成了自我生長。她是拉美的理想之光，她是鮮活的她自己。