田園之間有大美

宋彩霞

（作者系《中華詩詞》副主編）

2014年10月12日至17日，我與中華詩詞學會同仁參加湖南農民詩詞研討會，朝暮與詩意文風相攜，仰俯見赤腳泥花風情，寫下了：

參觀農民詩家

大野泥花冬復春，黃瓜豆角韻撩人。

雖無妖冶疏狂放，卻有紅黃樸素真。

贊湘潭三眼塘鎮楊梅農民詩社

農家小調最時髦，水稻南瓜韻致高。

握把泥香來夢里，雞鳴正好趕詩潮。

吉首馬鞍山村放歌

丘壑抱金丸，茅坪太好看。

妝成黃土地，演繹大詩壇。

瓜綴搖錢樹，樓開聚寶盤。

銀屏生絕響，鼓韻振長鞍。

又激情飽滿地寫下了《瀟湘十二拍》，這里選四首如下：

卜算子·南湖州鎮詩鄉

入夢是泥花，一畝三分愛。水稻南瓜相間香，顛倒陽光曬。 涓滴老黃沙，紙上相思載。待到詩花墻上開，朵朵新風彩。

卜算子·參加湖南省農民詩詞研討會

我有滿懷歌，唱在云湖里。一枕清波映樹高，結滿相思子。 守定稻荷香，不減疏狂意。赤腳泥花脈脈開，自有芬芳至。

卜算子·訪德夯天問臺

峽谷起雄鷹，天意高難問。攬月鉤星鼓舞歌，唱出相思引。 此處有靈仙，按下蔥蘢印。傳個花箋幾許情？縷縷盈方寸。

卜算子·訪苗族農耕文化園

孔雀永開屏，環抱常青樹。紙剪民間晴雨天，牛吻風情鼓。 蠟染染春秋，機織藍花布。石碾環行一抹情，總在驚鴻處。

在詩壇上引起強烈反響，許多刊物紛紛刊載，其實我知道，我只是寫得樸素而已。我以為田園詩寫作，應該有以下幾個特點：

一、語淺情深謂之樸素

說我們每天都帶著詩意出行，那是過于浪漫，不切實際。但我們每天都帶著平平仄仄，帶著一份心情出來并在路上聆聽自己靈魂的低語，那我們是誠實的。如果愛生命，就不怕去體驗，因為生命不是虛空的，它如田園一般真實而具體。和田園戀愛，一些在時空中緩緩飄來的詞章，是我們記憶發酵著的深入骨髓的情感獲得的形式。

和田園相愛不是一種單純的快樂，因此，不必在字面上去相思了，而憂患意識就是這樣生根的。2010年，我去威海下屬的一個縣采風，寫了一首《櫻桃歌》：

君不見五月風吹萬山悅，十里芳林紅如血。君不見長堤之上車如潮，人人爭赴櫻桃節。峰回路轉樹成排，金枝玉葉托紅腮，彩蝶聚來驚回首，千朵萬朵瑪瑙開。誰鋪霞彩東籬畔，喜煞飛蜂團團轉。誰種珠璣紫陌園，玲瓏翡翠一串串。流云早已出西墻，千樹萬樹著紅妝。枝頭心事含苞放，碧玉珊瑚亮晃晃。觀櫻對酒真自在，信手拈詩皆醉態。推杯換盞浩然辭，放飛一曲歌澎湃。歌能醉我何須酒，高情最是鄉間叟。一樹櫻桃一樹詩，凌空自有拿云手。擾擾誰曾有此閑，人生何處蓬萊山？彩毫應潑三農色，但有線條畫不得。無端欲做壽康公，駕匹快馬云夢澤。此中感慨何其多，紅塵碌碌轉逝波。好是長天憐民意，常教紅紫滿山坡。噫！櫻桃深處春風送，酒意詩情君與共。噫吁乎！君不見昆崳人氣沖云霄，千村萬戶樂陶陶。君不見櫻桃園中千嬌百翠花似錦，又添嫵媚又風騷。君不見吾今魂系京華歌嘹亮，夢回故園起紅潮。

“彩毫應潑三農色，但有線條畫不得。”是看到當時銷路不是很好，發出的一問。

和田園相愛是一種大快樂，看到那些我們所愛的人和物、平原和山巖、江河與大海、果實和花朵，誰不愿意保持一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非其他包括浮華功名可比。

二、人和自然互為主客謂之永恒

人和自然互為主客，主體因此就是客體，客體因此亦是主體。“天地有大美而不言。”自然無限美，人生何渺茫。繁華短促，自然永存；宮殿煙消，江山長在。無數詩人詠嘆不已的，不正是這種人世與自然、有限與永恒？從而選擇和歸依的么？田園，人和自然的共同杰作；田園，我心靈的歸宿。今年夏天我創作的四首西江月可以見證：

西江月·春分

樹裊一痕含露，蘭搖幾蕾迎風。兩三小雀叫春紅，來踐海棠幽夢。 錦上添花容易，詩中韻味難工。高低但見百千叢，誰曉誰分輕重。

西江月·夏至

小鴨堂前逐水，詩情野外成林。桃紅柳綠一杯斟，來飲詩中奇品。 細數年來所有，只消一個開心。樓臺且有醉花陰。自在蓮臺云錦。

西江月·秋分

誰把藍揉當枕，風將碧引牽花。西郊小坐賞城霞，水墨新描圖畫。 云淡天高動鏡，水新橋下分沙。亭前開宴小杯茶，品著詩香一架。

西江月·冬至

四面寒光泄鏡，千重濕氣搖光。一湖飄渺有鵝藏，逗水東張西望。 此處已驚歲里，夢中不斷農桑。只因醉里是家鄉。日日都來心上。

“夢中不斷農桑”是詩人心中永遠的夢。

回老家的時候，最喜歡到田邊地頭走走。在山里，人把自己和莊稼種在同一塊地里，人收割了莊稼，收割了地面和陽光，時間收割了人。

我老家的農田屬于那種介于山地和泊地之間的地勢。一年四季都有較好收成。到這里“共幾個田舍翁，說幾句莊稼話”，是我最好的放松和休息——訪一訪稼禾，問一問收成，再吹一吹自然的風，望一望西天的云，平添一層悠然見南山的散淡。以下兩首南歌子可見一斑。

南歌子·春日

小雪來清座，紅梅去晚妝。魚兒拱水享初陽。柳外玉蘭趕著、嫁新郎。 日子尋常過，冰凌哪里藏。田園萬物各登堂。桃李甘棠不管、舊滄桑。

南歌子·夏日

柳上蟬鳴早，林間雀夢遲。漁翁端坐老塘西。釣暑釣風釣雨、已忘機。 一架葡萄瘦，三排豆角肥。姑娘忙著剪秋葵。更有娃兒小跑、摘花回。

三、平中見奇和淡里顯味謂之悠然

常在田邊作小游。浸潤久了，也會長出一些念頭來：有時覺得我們在放牧，放牧一顆疲憊的心；有時覺得我們在賞畫，賞十里田園風光圖；有時覺得我們在讀書，讀唐詩宋詞漢賦。有詞為證：

菩薩蠻·立春

一芽來報春風面。玉蘭消息飛郵電。你有柳傳聲，我因梢訴情。 孤標無限好。看客叢叢找。詩里雪藏梅，山眉掃一回。

菩薩蠻·立夏

王瓜熟赤櫻桃小。夜來雷雨催多少。油菜正風流。野花亂點頭。 蟬聲鳴拂曉。蝴蝶飛來早。何處有清涼。蓮花詩里藏。

菩薩蠻·立秋

歸期始信從前錯。小紅橋上金風約。氣象兩相高。誰人舍得拋。 繞籬新菊嫁。一幅清涼畫。收拾小窗秋。方能好夢留。

有時也跳出來想，比如大自然的雨吧，總給我們驚喜、沉重、安詳、迷茫。我們的許多記憶總是與雨有關。其實我們的生活空間很有限，對于多數人來說，除了單位便是家庭，其中，友誼、邂逅、巧遇等等不過是常態下的死水微瀾。但一切的煩惱，如加以詩情和智慧去涂染，就都將成為深沉激動的美麗。對一草一木、一花一鳥的創作和欣賞也蘊含著、表現著人生的超越態度，有了這一態度，就給現實世俗增添了圣潔的光環，給熱衷于名利功業者以清泉冷劑，使為種種異己力量所奴役所扭曲者回到人的自然，回到真實的感性中來。我曾經把這些感悟與雨一起融合在詞中，就讓雨也時而激情澎湃，時而溫柔地嘆息，時而激昂地咆哮。50首《難忘歲歲人間雨》組詞就是這樣來的。如果說名山大川是田園詩詞中色彩絢爛的巨幅長卷，這田園聽雨就是水墨的冊頁，但水墨冊頁同樣能體現田園之間的大美——自然之美。而自然之美是一切藝術美的源頭活水。

2019年9月《中華詩詞》雜志社在安徽碭山召開發行工作會議，在參觀萬畝梨園后，我連夜寫了《碭山酥梨歌》：

君不見一望無際綠蔭翠，枝頭風日太新美。君不見萬畝梨園潮如春，酥梨更比春嫵媚。風流最是梨樹王，千朵萬朵壓枝黃。老樹能傾一生愛，三百年來情意長。忽見路邊攤前嫂，正用木勺開襟抱。制作梨膏真透明，坐對梨山終日好。造物端得賜我儕，便和老樹站一排，深情與你合張影，夕陽樹下笑顏開。我賞梨園此風采，心潮澎湃浩如海，一方佳氣欲何如，生在碭山真自在。

是啊，田園之美，也在“溪頭薺菜花”。平中見奇，淡里顯味，自然中吐芬芳。獨步田園，人行壟上，見證自然，美溢胸間。

寄情自然卻未忘懷世事，猛志常在但又悠然南山。這是一種境界。這“格”與“情”陶淵明融合得平凡而凝練，沖淡而真摯。“藹藹停云，濛濛時雨；八表同昏，平路伊阻。靜寄東軒，春醪獨撫；良朋悠邈，搔首延佇。”（陶淵明《停云》）難怪劉朝箴在《論陶》中認為：“靖節非儒非俗，非狂非狷，非風流非抗執，平淡自得，無事修飾，皆有天然自得之趣；而饑寒困窮，不以累心……千載之下，誦其文，想其人，便愛慕向往，不能已已。”誠哉斯言！

徜徉在田間，沐浴著陽光脫口而出的一首首小令；春天來時，我們看它的嫵媚；夏天來時，我們看它的豐腴；秋天來時，我們看它的卓越；冬天來時，我們看它的骨氣。

當我們悠閑地品嘗一枚沾掛著露水的田園詩詞果子，細心體會它的神韻，真忘了還有什么能比這更加愜意！