紅色文化進校園，春風化雨潤心田
——中學思想品德教育中校園紅色文化的傳承

文_宗凡、杜玉坤

紅色文化作為一種在社會實踐過程中產生并發展的文化形態，是我國現階段基礎教育的一種重要教育資源。思想品德教育是素質教育的靈魂與統帥，實施思想品德教育是幫助學生樹立崇高道德理想、科學信念、正確人生觀和良好道德品質的需要。探究中學思想品德教育中校園紅色文化傳承現狀及傳承路徑，有助于師生思想政治覺悟水平的提高,以及學生愛國主義情懷的激發。

紅色文化的內涵

從創作主體來看，紅色文化是以先進的中國共產黨為主導，廣大無產階級和人民群眾廣泛參與而創生的一種文化；從組成要素來看，紅色文化是由中國優秀傳統文化和馬克思主義理論共同組成的，是中國化的馬克思主義的具體體現，是在社會的不斷發展過程中，結合中國現實情況，不斷形成和發展的一種獨特的文化，除此之外，它不依附于任何文化形態；從時間界限來看，它產生于五四新文化運動以來中國共產黨探索民主革命的過程，其中大致包含大革命、土地革命、抗日戰爭及解放戰爭；發展于新中國成立以來，中國共產黨帶領各民族人民進行社會主義經濟建設、初步構建國家工業化體系，不斷增強國際影響等過程，為改革開放奠定堅實的物質基礎；繁榮于改革開放新時代，在先進的文化理論體系的指導下，不斷吸收國內外先進經驗，不斷加強自身文化的先進性、建設性、自覺性。

習近平總書記強調，“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望”“把青年一代培養造就成德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，是事關黨和國家前途命運的重大戰略任務，是全黨的共同政治責任”。紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的精神結晶。在實現中華民族偉大復興中國夢的征程中，大力弘揚紅色文化，從中汲取昂揚奮進、團結拼搏的精神動力，具有重要的現實意義。

校園紅色文化傳承現狀

第一，部分中學在思想品德教育中對傳承校園紅色文化的重要性認識不充分。校園紅色文化作為一種先進文化，與校園文化建設的結合勢必會提升學生的思想高度和文化修養。受到客觀環境、條件的影響和制約，有的中學沒有把思想品德教育的工作放在學校工作的第一位，在學生教育過程中，片面重視應考學科，肢解課程體系的科學性和完整性，造成學生認知結構、知識結構和能力結構的殘缺不全，教學模式和方法單一、扼殺學生個性的發展，重視德育教育、課堂教學，輕視社會實踐活動，對學生的素質教育存在偏差，形成了思想道德教育無法落實在行動上的局面。學校育人功能得不到較好的發揮，學校思想道德教育工作被弱化，學生的思想品德得不到相應的提高。

第二，有的中學思想道德教育方法落后。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。”學校根據社會對青少年一代的品德要求和受教育者自身發展的需要提出學校思想品德教育教學的目標。為了實現思想道德教育目標，應通過靈活多樣的思想道德教育方式對受教育者進行思想道德教育，使其產生符合社會需要的道德行為及道德情感。

有的中學的思想品德教育缺乏靈活性。一方面是思想品德教學內容存在局限性，另一方面是教學方法缺乏靈活性。從宏觀而言，思想品德教育的內容是十分廣泛的，包括世界觀、人生觀和價值觀三個方面。從微觀而言，包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、生命觀等。課本的選材大多從社會生活的方方面面出發，涉及自我教育、生命教育、挫折教育、品德教育、法律法規教育、人際交往等，圖文并茂，生動形象。但教師在授課過程中，只是對課本上的知識進行重點講解，并沒有結合實際情況分析教材，甚至有的中學教師只是簡單地把考試知識點劃出來，讓學生背誦，忽視了課本中與學生息息相關的生活常識與法律常識等內容。學生缺乏興趣，自然只會為了學習而學習，不能達到預期的效果。有的中學思想品德課采取傳統的灌輸式教學，通過考試的方式考查學生思想品德，使課程教育變成了枯燥的智育課，偏離了學校思想品德教育的目標，忽視了學生對思想道德的體驗和感受，不利于學生作為思想品德教育主體的能動性的發揮，教學方法單調呆板，不符合認識活動的規律。

思想品德教育不僅僅是傳授學科知識，而是通過潛移默化的教育教學活動，提高學生的整體素質，因而教師的榜樣示范作用非常重要。我國現階段教育教學受諸多客觀因素的限制，有的中學思想道德專職教師隊伍并不健全，師資隊伍匱乏，部分教師素質有待提高。就一些鄉鎮農村中小學而言，一些教師片面地認為，做好自己的教學工作即可，潛意識里把“教書育人”割裂開來。有的學校的思想品德課是由其他學科教師代替，沒有足夠的專職教師教學思想品德課程，更不用說從思想品德課程的角度來深入學生，了解并及時解決學生的問題。

紅色文化傳承路徑

第一，整合紅色文化資源，深入思想政治課程框架中。習近平總書記在紀念五四運動100 周年大會上的講話中指出：“新時代中國青年要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，善于從中華民族傳統美德中汲取道德滋養，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，讓清風正氣、蓬勃朝氣遍布全社會！”紅色文化是馬克思主義與中國革命實踐相結合而形成的先進文化，具有強大的教育功能和政治功能。

大力整合紅色資源，理清紅色文化的內涵，從而使受眾群體改變其“主觀認識”。一是要對校園內現所有的紅色文化資源進行合理的歸類劃分，從其根本屬性上理清紅色文化的淵源；二是要通過校園“紅色講座”“紅色戲劇”等學生喜聞樂見的方式，從根源出發，讓學生理清紅色文化分類，并通過知識構架、文化傳播等方式來加強學生對紅色文化內涵的理解和深化；三是要借助校園網絡媒體的力量，促進全體師生共同參與到紅色文化建設的活動中來。通過學校官網、學院主頁等定期定時更新紅色文化知識庫以及與紅色文化相關的時事通訊，使師生潛移默化地感受紅色文化，從而進一步改變其“主觀認識”，加深科學理解，構建理論框架。

第二，把握時代命脈，建設課堂紅色文化。習近平總書記在2014 年5 月4 日北京大學師生座談會上提出：廣大青年要從現在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現中國夢的偉大實踐中創造自己的精彩人生。課堂作為學校學習的主要形式，是學生獲取知識的最重要、最有效的途徑之一。紅色文化要想走進校園，深入學生群體，首先要做到與課堂教學活動相結合。推進以教師為主導、以學生為主體的課堂紅色文化建設，能夠使學生更加深刻地了解紅色文化，增加對紅色文化的學習興趣，進而促進紅色文化在校園中的傳播傳承。

在課程學習中，教師應讓學生根據課程內容自行擬定調查主題，設計調查問卷，并根據調查結果撰寫調查報告。這能使學生主動參與思想品德教育課的學習，達到良好的教學效果。除此之外，教師可以利用所在城市的地理優勢，采取小組演講的形式，讓同學們講述自己對紅色歷史的認識和了解。這種形式真正做到以學生為主體，使同學們可以深入了解紅色史實，激勵學生，從而促進紅色文化的傳播與傳承。

第三，結合校外實踐，促進學生文化素養的養成。校外實踐是指在除課堂以外的其他場所完成教學目標的教學活動，是相對于課堂教學而言的，以學生興趣為導向，更具有靈活性和實踐性。紅色文化，作為一種先進文化，與校園文化建設的結合勢必會提升學生思想高度和文化修養。校外實踐活動的開展主要分為兩個類型：一是線上網絡學習，如通過慕課（MOOC），同學們可以聽到來自世界各地的專家教授講解紅色文化的相關知識，并通過這個平臺與全國各地的紅色文化學習者進行討論與研討，這將在很大程度上拓寬紅色文化的傳播渠道，加深對紅色文化理論深度的了解。二是參觀革命紀念館，立足本地實際情況，將部分校園文化活動定為參觀革命紀念館的形式，能夠激發學生的愛國主義情懷，并能使學生更加深刻地理解紅色文化的內涵，進而主動成為紅色文化傳播傳承的主體。

校園文化建設有其自身的獨特性，校園文化需要通過長期的積淀、發展和提煉才能為紅色文化的傳播提供一個適宜的環境和穩固的文化底蘊。紅色文化也需要在不斷傳播的過程中，不斷更新其內容和形式，從而與校園文化不斷融合。這在一定程度上，既促進了紅色文化在校園文化中的傳播和傳承，活躍了紅色資源，又為完善校園文化體系做出了一定的貢獻，為其帶來了生機與活力。思想品德教育與校園紅色文化都是我國基礎教育階段非常十分重要的兩個部分，將兩者有機結合，能夠提升學生對紅色文化的認識，幫助學生堅定理想信念、養成健全的人格以及樹立良好的道德品質，為培養出優秀的共產主義接班人而不懈努力。