淺析“君賢六方”的藝術(shù)表現(xiàn)與人文素養(yǎng)

崔 娟

圖1 君賢六方

在中國(guó)及世界上享有極高贊譽(yù)的紫砂壺是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的重要組成部分，作為一件用來(lái)泡茶的陶器制品，它的藝術(shù)性與實(shí)用性在長(zhǎng)久的發(fā)展中得到了證明，無(wú)論是用于泡茶還是僅用做觀賞傳承，紫砂壺都能找到一個(gè)屬于自己的合理位置。紫砂壺是一件憑借優(yōu)良人文環(huán)境誕生的藝術(shù)品，其內(nèi)涵意蘊(yùn)、文化哲思與人文精神等隱性因素在紫砂壺之中就顯得尤為重要，圖1“君賢六方”就是一件以經(jīng)典造型與人文素養(yǎng)結(jié)合彰顯個(gè)性的紫砂壺作品，在此壺中欣賞者能夠清楚地感受到六方壺的特點(diǎn)，以及中華傳統(tǒng)美德對(duì)中華兒女、中華藝術(shù)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的影響。

六方壺是紫砂壺方器造型中的一種，也可看作是紫砂筋紋器。六方壺的典型特征是以六棱六面構(gòu)成，棱角分明，轉(zhuǎn)折利落，極富剛毅爽快的美感，與圓器作品溫柔隨和的氣質(zhì)有較大不同。此壺六面清晰，每一面都均衡平整，十分協(xié)調(diào)；面與面之間的棱線硬朗利落，由上至下一氣呵成，凸顯面與面之間的立體輪廓。這既達(dá)到了六方壺造型的經(jīng)典氣質(zhì)，同時(shí)隱喻著君子氣度，寬闊的壺身象征君子心胸開(kāi)闊；清爽的棱面象征君子做人的尺度與行事的分寸，首先從造型上塑造起君子品格。

與堅(jiān)毅果敢的壺身相匹配的是略帶弧度且平緩的壺頸部，這一部分同樣有棱線設(shè)計(jì)，與壺身連接起來(lái)，壺頸部的設(shè)計(jì)使壺多了幾分謙謙君子的風(fēng)范。平整的壺蓋是一個(gè)正六邊形，其棱角、線面與壺頸部、壺身完全對(duì)稱，使壺在外形表現(xiàn)上更加整齊。壺鈕置于壺蓋中間，其六方特征處理地更加“隱形”，使壺的重心能夠集中于壺身部分，保持壺身氣韻穩(wěn)定。從壺蓋部分我們更能直觀地欣賞到六方壺造型獨(dú)特的幾何智慧，在傳統(tǒng)藝術(shù)形式中發(fā)掘出現(xiàn)代思想，使紫砂壺藝術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)思想在關(guān)聯(lián)中重構(gòu)。

與壺的六方造型相匹配，壺嘴與把手同樣以清楚的線面結(jié)構(gòu)作為藝術(shù)出發(fā)點(diǎn)。壺嘴整體造型較為樸素，上有清晰的棱線分隔出幾個(gè)面，使壺嘴立體效果更強(qiáng)；把手在延續(xù)經(jīng)典的耳狀環(huán)形的同時(shí)將其整體變?yōu)樗姆皆煨停w呈現(xiàn)出硬朗與柔和相結(jié)合的特點(diǎn)，既保證了實(shí)用性能，又與壺身整體美感配合起來(lái)，使壺身主體部分與各個(gè)組成部分一體感更強(qiáng)，本質(zhì)上是對(duì)壺工藝水準(zhǔn)的表現(xiàn)。

六方壺的藝術(shù)表現(xiàn)力來(lái)源于其獨(dú)特的成型方式。與圓器作品用一片泥料圍成筒身不同，六方壺采取的是一種鑲嵌策略，手工藝人要先制作出各個(gè)面，再將它們拼合起來(lái)才能成型。由于紫砂泥是具有收縮率的，手工藝人必須對(duì)泥料特性有精準(zhǔn)的把握，否則燒制出的壺就不能保持端正，也就更談不上神韻了。此件紫砂壺的線、面、角均是清晰且對(duì)稱的，使整件作品在展現(xiàn)出六方壺基本造型美感的同時(shí)傳達(dá)自身道德追求，這也是手工藝人個(gè)人思想與審美情趣的一種期待與表現(xiàn)。

全壺顏色一致，為大氣華麗的棕紅色，壺表面細(xì)膩非常，光澤度極佳，有溫潤(rùn)純粹之美。泥料中無(wú)一絲雜質(zhì)，使得燒制成的壺既能保持較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，又是對(duì)壺藝術(shù)主題的表現(xiàn)，象征君子坦蕩，其心也透明純潔，沒(méi)有雜念，說(shuō)明了紫砂壺在整體氣韻表達(dá)上的一致性。此壺以造型結(jié)構(gòu)與精湛工藝為最大特色，沒(méi)有多余裝飾，也可將其看作是一件光器作品，這就對(duì)此壺的造型塑造、工藝質(zhì)感與氣韻表達(dá)有更高的要求，要使壺形成自己的品格著實(shí)不易，是手工藝人藝術(shù)追求與創(chuàng)作能力的體現(xiàn)。

通過(guò)上述分析我們可以總結(jié)出手工藝人制作此壺時(shí)的三個(gè)基本點(diǎn)，首先是精，這是壺的品質(zhì)要求；其次是穩(wěn)，這是壺實(shí)用價(jià)值的來(lái)源，也是壺氣韻表達(dá)的基礎(chǔ)；最后是神，此件紫砂壺要有深層的內(nèi)涵意蘊(yùn)，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)美德底色。這三點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，使壺猶如頂天立地，脫俗優(yōu)雅的君子一般，展現(xiàn)了此壺獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)與人文素養(yǎng)，說(shuō)明了人文精神與中國(guó)傳統(tǒng)紫砂壺之間相互作用的關(guān)系，揭示了紫砂壺藝術(shù)的工藝美、品質(zhì)美與道德美。

“君子”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人格典范，是一種得到人們認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)。紫砂壺藝術(shù)自誕生起就以高雅氣質(zhì)為表現(xiàn)姿態(tài)，寄托了代代中國(guó)人的審美與道德期待。此件“君賢六方”紫砂壺充滿著君子之氣，人文色彩濃厚，本文對(duì)其造型特征與工藝技法的分析說(shuō)明了其獨(dú)特性、道德感與工藝水準(zhǔn)，也是與此壺的一次“交往”，從而了解何為“君子賢能”的氣度與品格。