舊方志中的疫癘與災(zāi)害

陳齊金

（《東陽市志》編輯部 浙江 東陽 322100）

新冠病毒肺炎的發(fā)生與傳布，將許多需要重新審視的問題擺在了方志工作者的面前。以往地方志記載的自然災(zāi)害分可為三類：氣象災(zāi)害，如洪災(zāi)、旱災(zāi)、雹災(zāi)、雪災(zāi)、臺風(fēng)等；地質(zhì)災(zāi)害，如火山爆發(fā)、地震、滑坡、泥石流等；生物災(zāi)害，常見的有生物危害動、植物的，如蝗災(zāi)、稻飛虱、稻瘟病等。古代方志對病毒的認(rèn)識較膚淺，病毒性傳染病在歷代方志中記載不多，但康熙二十年（1681）編纂的《新修東陽縣志》卻有一些獨到的見解，可供借鑒。

《新修東陽縣志》卷四“職方志”設(shè)“災(zāi)祥”一章，下面又分成大有年、麥?zhǔn)盏恰⒑禐?zāi)、蟲災(zāi)、水災(zāi)、烈風(fēng)甚雨、非時雷、大霜雪、大霧、兩日、日雨花、地震、城崩、地涌血、星變、虹妖、物兆、物怪、疫癘、虎患等20 項，其中第19 項是“疫癘”。“疫癘”，在古文中是流行急性傳染病的通稱。

《新修東陽縣志》中的“疫癘”部分是這樣記載的：

“崇禎十年，蘇杭大饑成疫。至杭買婢者染帶此氣，遍處成瘟，死者甚眾。”

“順治十三年，玉山鄉(xiāng)連歲病瘟，死亡過半。蓋前此十年寇亂，橫被殺傷，夜聞鬼哭。又民居被毀，巢棲窟處，風(fēng)煙霧露之所侵，饑寒憂懼之所迫，歲久成疾，藥力不施，以至于此。”

分析這些記載，涉及流行急性傳染病蔓延有四個因素：

首先是傳染源。“崇禎十年（1637），蘇杭大饑成疫。”東陽人到杭州買丫環(huán)，將病菌帶回東陽，就在東陽傳染開來，致使東陽“遍處成瘟，死者甚眾”。

其次是非常事件的影響。發(fā)生傳染病，如果社會安定，舉措得當(dāng)，防治嚴(yán)密，就能控制范圍，減少傳染；在秩序混亂的地區(qū)，傳染病危害就會加劇。回顧歷史，玉山地區(qū)非常事件較多，如宋代的駱大頭造反，元代婁覃起義，楊鎮(zhèn)龍反元成立“大興國”；清順治年間江干潰將吳愷兵據(jù)玉山，諸暨梅溪賊王花龍又流竄玉山；康熙天臺諸寇入據(jù)玉山……也就是趙衍說的“十年寇亂，橫被殺傷，夜聞鬼哭”。禍害一波接一波，玉山一直未得安寧，社會秩序也相對混亂。

三是經(jīng)濟遭受重創(chuàng)。非常事件頻仍，造成經(jīng)濟衰退，正如趙衍分析“民居被毀，巢棲窟處，風(fēng)煙霧露之所侵，饑寒憂懼之所迫，歲久成疾”。數(shù)災(zāi)接連侵害，經(jīng)濟雪上加霜。

四是醫(yī)療條件貧乏。玉山是山區(qū)，趙衍介紹靈溪院時說“玉山四塞之地，嶺道險巇，至不能容步”；缺乏醫(yī)療條件，“藥力不施”，社會抗疫能力大大減弱，玉山接連不斷發(fā)生疫癘，也在情理之中了。

《新修東陽縣志》將“疫癘”單獨立項，實為獨特創(chuàng)見。

翻看歷代東陽縣志，道光十四年（1834），該志將發(fā)生的疫情登記在冊：

道光十四年四月二十日，雷發(fā)，大疫，延至冬季，病歿者十之三四，尸骸相望于道。

《民國東陽縣志稿》的“災(zāi)異”部分比前代縣志有了較大改變，從道光十二年至民國二十一年，民國志稿中記有8 條東陽疫癘的資料。

（明）崇禎十年（1637），蘇杭大饑成疫。至杭買婢者染帶此氣，遍處成瘟，死者甚眾。

（清）順治十三年（1656），玉山鄉(xiāng)連歲病瘟，死亡過半。

——以上選自康熙《新修東陽縣志》

（清）道光十四年（1834）四月二十日，雷發(fā)，大疫，延至冬季，病歿者十之三四，尸骸相望于道。

——以上選自道光《東陽縣志》

（清）道光十七年丁酉（1837），水災(zāi)，田地淹沒，房屋沖壞，時疫盛行，死亡枕藉。

（清同治）二年癸亥（1863）正月，大雪，草木凍死，人民病疫。五六月，饑荒更甚。

（清光緒）十六年（1890），玉山大疫。

（清光緒）三十二年（1906），玉山大疫。

（民國）七年（1918）大疫，多死亡病者，無一家免。鄰戚少往來，市中無人。

（民國）十九年（1930），除夕雪而雷。玉山疫。

（民國）二十一年（1932），疹疫，多夭殤。

如果僅僅將上面資料加以整理記載，還是掛一漏萬，因為古代方志沒有將流行急性傳染病當(dāng)作一種災(zāi)害，特別是明代及以前的方志，疏于整理、記載傳染病資料，所以現(xiàn)在要讓流行急性傳染病獨立成章，還應(yīng)搜尋與疫癘相關(guān)部分的資料。

那么，方志中哪些部分還可以找到“疫癘”資料呢？搜尋疫癘資料，可以查看“救濟”或“蠲恤”部分。“蠲”，免除；“恤”，救濟。因為受到傳染，生了重病（甚至死亡），政府就給予治療，免除賦稅，或發(fā)給撫恤金或救濟糧。

現(xiàn)存最早的隆慶《東陽縣志》，在“恤政”一欄就記載了養(yǎng)濟院、安樂堂、漏澤院三個當(dāng)時與防治傳染病相關(guān)的場所。

元大德十一年（1307）縣尹郭瑛將畫溪鄉(xiāng)一個廢棄的驛站改成孤老院，用來收養(yǎng)鰥寡孤獨或身患疾疫之人。明代弘治年間（1488—1505）知縣謝琛覺得那里地方狹窄，就將它搬遷到瞻婺門內(nèi)，改稱養(yǎng)濟院，建造房屋二十間，另外還撥給土地，用來種植蔬菜；開挖水井，汲水供食用或灌溉；修建廚房與廁所，收養(yǎng)鰥寡孤獨之人，并護理身患疾疫之人，自然成了醫(yī)治傳染病的主要場所。

關(guān)于安樂堂，隆慶《東陽縣志》中有這樣的記載：“安樂堂，在縣西門外乘駟橋，凡軍民過往有疾疫者俾居之。今不存。”自明代末年開始，號稱“東陽幫”的大量人員到金華、蘭溪以及杭州等地打工，返鄉(xiāng)的泥水匠、木匠，加上流動的軍人，都容易帶來傳染病，安樂堂放在西門外，讓患有疾疫的士兵或百姓，在這里接受檢查并治療。檢查正常的才能進城，再分赴東陽各地，對傳染病起到隔離作用。雖然“安樂堂”在萬歷年間已經(jīng)不存在了，但至少說明遠(yuǎn)在明代或更早的時間，東陽就已經(jīng)發(fā)生過重大的傳染性疾病，并且十分關(guān)注傳染病的治療了。

明代還有一個重要設(shè)施——漏澤園，就是因為“至夏而疾疫大起”“終風(fēng)凍雨，骸骨累然”而修建的義冢地——相當(dāng)現(xiàn)在的免費公墓。趙彥秬《重建漏澤園記》寫作時間是慶元二年（1196），根據(jù)文中“予前年解官歸，其冬與次年春，邑之貧民頗有菜色。至夏而疾疫大起”，我們可以推斷，慶元元年（1195）夏天東陽城鄉(xiāng)曾有大規(guī)模傳染病流行。

搜尋歷代志書，在“節(jié)婦”或“貞婦”的欄目里，我們可以從記載她們丈夫死因，找到歷代“疫癘”流行痕跡和史實。現(xiàn)試舉東陽舊縣志中的兩例加以說明。

“副貢盧仲轍妻虞氏 名學(xué)椿，一都人。轍以郡庠入太學(xué)，副北闈榜。歸，以痘卒（載于道光《東陽縣志》的“節(jié)婦”部分）。”

“杜氏，城東北隅貢生徐士璈妻。夫殉匪難，氏欲自盡者再。亂后賴十指度日。同治三年大疫，氏并日而炊，出紡織貲舍藥療貧（載于《民國東陽縣志稿》的“貞婦”部分）”。

總之，雖然歷代方志中有關(guān)流行急性傳染病在“災(zāi)害”或“災(zāi)異”一章中記載不多，但我們可以通過整理諸如“蠲恤”“節(jié)婦”等章，將散落在方志中有關(guān)資料加以搜集，再通過各姓宗譜加以驗證，整理出比較齊全的有關(guān)流行急性傳染病的“災(zāi)害”條目。

搜索舊方志中有關(guān)“疫癘”的記載，并將其整理成文，記載各次傳染病發(fā)生的原因、流傳的方式、治療的方法與效果，將有助于目前或今后傳染病的預(yù)防與治療，讓我們化費心力整理這方面的資料，寫好這方面的專記，使志書更好地服務(wù)于檢疫、防疫、減災(zāi)、救災(zāi)等工作，從而提升方志“存史、資治、育人”的重要功能。