紀瑞祥
摘要:傳統手工藝作為地方文化資源的重要組成部分,在當今社會擁有了非物質文化遺產的外衣,有助于地方經濟產業發展。如何使傳統手工藝品在現代生活和市場經濟中得以傳承和發展,是事關民族傳統手工藝和產品存亡的重大課題。以非物質文化遺產保護和傳承為視角對手工藝的保護、傳承及其市場開拓等進行研究,并以區域為例,就信息化時代手工藝的傳承保護與文化產業的融合發展提出對策和建議。
關鍵詞:非物質文化遺產;手工藝;保護傳承;教育傳承
中圖分類號:G124????? 文獻標識碼:A??? 文章編號:1005-5312(2020)27-0112-02
DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.077
一、前言
手工藝是我國民間文藝的重要組成部分,作為中華民族數千年延續不斷的造物文脈,它通過廣大民眾的創造,使既具有藝術性與功能性又具有環保特性的手工技藝,融匯了自然觀念、造物哲學、材料工藝、審美情趣和價值觀念等。手工藝不同于歷史上延續在經典中的精英文化,也與當前數字化、復制化時代的大眾文化有別,體現著民族的、民眾的創造力。以傳統手工藝生產方式為主體的工藝美術是否要做成文化產業,這是亟待確立解決的問題。
二、傳統手工藝的文化特點與生存現狀
在世界范圍內,一些發展中國家手工藝品的生產和銷售占據著重要的市場份額。在發達國家,傳統手工藝在向高端藝術市場發展的同時,另一個主要的發展方向是作為顯著的文化標識,成為時尚產業、設計產業、旅游文化產業的重要組成部分。手工藝因此也成為現代產業運作中的一種知識資產,能夠創造更大的價值。
(一)民間手工藝的轉型發展,以農村為主體
我國現代民間手工藝的發展,經歷過兩次大的轉型后,20世紀90年代以來,一系列手工藝生產專業村和新一代民間手工藝人成長起來,形成“經銷公司+ 加工公司+ 中間人+ 農戶”的產銷組織形式,主要由經銷公司承接訂單,委托加工,農民利用農閑時間制作,計件收費,作為一種農業副業形成了一定的產業基礎。目前,四川地區還是工藝美術產業的重點生產區。
(二)民間手工藝種類豐富,但生存堪憂
我國民間手工藝品類豐富。但長期以來,手工藝的文化自覺、傳承與產業創造力不足。特別是近年來,伴隨工業化、現代化發展,人們的生產方式、生活方式、消費意識和生活觀念發生改變,手工藝的傳承和應用受到沖擊。加之文化生態破壞嚴重,手工藝資源流失加劇。據統計,我國764個傳統工藝美術品種中,52.49%的品種陷入瀕危狀態,甚至已經停產。
(三)從教育角度看民間手工藝發展危機
從教育角度看,20世紀50年代,手工藝為國家承擔重要換匯任務的時期,全國各地手工藝研究機構、工藝美術院校紛紛建立。1956年中央工藝美術學院成立,之后各地相繼成立工藝美術院校,主要為工藝美術行業發展輸送人才。但伴隨著工藝美術產業轉型調整,以1999年中央工藝美術學院并入清華大學為標志,早期成立的工藝美術院校大多轉型發展、蹤跡難覓。在1998年《普通高等學校本科專業目錄》中,“工藝美術”被二級學科“設計藝術”所取代。到2011年,《普通高等學校本科專業目錄(修訂二稿)》中,“工藝美術”又被提升為“設計學”一級學科下的二級學科。
(四)從產業機制看民間手工藝存在窘境
從產業機制看,經過20世紀90年代市場化的洗禮,大量手工藝企業改制,生產轉移到農村,廣大農戶處在產業鏈末端,來樣加工,分散經營,設計和營銷能力不足,經濟發展空間有限,在貿易公平方面得不到有效保障,而且手工藝向設計產業、時尚產業以及當代生活空間的延伸、融合不足,沒能在當代成為一種標志性的文化樣態和產業形態。
非物質傳統文化是一個國家和地區有著深厚歷史文化文明的有力佐證。隨著時代的變遷和發展,在歷史這個大舞臺的背景下,非遺文化的傳承與發展也不斷的注入新的時代精神,對其進行創新的同時也在不斷的發展和傳承保護。
三、手工藝類非物質文化遺產保護與傳承建議
民間手工藝可持續發展必須堅持走自主創新的路子。如何通過實施創新和實現產業化發展,解決市場不對等的交易現狀,是整個行業必須認真思考的問題。
第一,以文化價值帶動消費需求,加強對民間手工藝知識產權的保護與利用。
對于具有“難開發、易復制”特點的手工藝產業而言,需用更加完善的知識產權制度確認和保護文化產品組織者與創造者的合法權益,增強文化創意產業的競爭力。達州巴文化是一個民族特有歷史與文化的載體,迫切需要文化的教育傳承和應用。宣漢縣羅家壩遺址和渠縣城壩遺址,已列入國家“十三五”大遺址保護規劃項目庫。巴文化的保護和創新應用切實被提升到國家戰略的高度。從目前創意產業的特點和其發展現狀來看,其自身存在著缺乏對民族優秀傳統文化的傳承與發展。應采取積極措施破除行業壟斷,減少創意、生產和銷售的中間環節,開放手工創意產品發行傳播渠道。從創意設計、供應鏈管理和融資租賃等方面,融合創新培育新業態。
第二,加快國家級手工藝技術標準和設計規范制定,實施產權保護和產權貿易。
原創和原生態是手工藝的生命,知識產權是民間手工藝產業的核心資產。拓展巴文化的創新應用,增強綜合實力發揮競爭優勢,同時深入推進精準扶貧。巴文化圖像特色鮮明,不管是圖騰圖像還是神秘的巫術符號,都是在古人的勞動智慧中創造出來的,體現了巴人的審美訴求,體現時代傳統藝術。深入研究圖像藝術蘊含的豐富的思想和寓意,采用藝術創新與現代科技的結合,結合旅游業發展,促進文旅結合,系統構建貧困人口產業扶貧長效機制。研究圖像創意文化與產業化發展,開辟新的市場,服務地方人民生產生活。鼓勵設計原創、技術創新,加強設計市場保護,制定設計產權成果轉化機制,激活設計產權交易市場。信息化時代對產業的形態也提出了新的要求,可以結合互聯網金融,運用電商平臺培育新業態。也可采取體驗式、分享式新型消費,以此培育新業態。
第三,與產業結合,加強民間手工藝中文化精神的傳達。在加強設計轉化方面,要將民間手工藝資源中相關精神、知
識、符號、自然元素等產權內容進行創意轉化,促進傳統文化基因汲取應用,使設計承載中國文化精神,成為中國人文理念的載體。在促進產業提升方面,將民間手工藝資源知識產權的運用從傳統文化貿易拓展到文化創意、文化會展、文化旅游、數字內容等產業領域。在提升手工藝品牌方面,完善手工藝項目的質量和行業標準,出臺相關品類產品的工藝規范、質量要求,以完備的質量體系為基礎,推出具有自主知識產權的文化產品或產業品牌,加強商標注冊,開展“原產地保護”、“地理標志”和“非物質文化遺產名錄”等申報工作,推動產品品牌、企業品牌向區域文化品牌轉移。
第四,進一步建立健全從中央到地方的民間手工藝促進發展組織。
可以考慮由行政主管部門與專業的非政府組織、非營利組織、農村自組織以及各種市場組織一起成立專門機構,共同承擔管理民間手工藝事務、提供公共服務的責任,推動民間手工藝高效、健康發展。2018年初達州市委出臺《達州市推進全國巴文化高地建設實施方案》,確保將達州建成全國巴文化“考古發掘中心、遺址保護示范中心、研究中心、展示中心、旅游中心”。達州市人民政府《關于加快推進文化產業發展的意見》指出,要大力發展打造民間手工藝品和地方特色文化(旅游)產品等民俗民間文化產業。
第五,做好各級教育傳承工作。
地方高校的辦學宗旨是服務地方,推動區域經濟發展。地方高校通過大學生創新創業和“互聯網+”項目,利用所處地域的非物質文化遺產的教育傳承和保護方面具有得天獨厚的優勢,為地方高校打造特色文化搭建了大有作為的平臺。同時也是地方高校文化傳承責無旁貸的責任與使命。教育部明確提出,將勞動教育納入全面培養教育體系。譬如達州特教學校的學生,可以開設一些竹編和陶藝類課程。此外,職業院校可以設置一些技藝類課程。達州宣漢的中小學可以開設剪紙類藝術特色課程。而大竹盛產苧麻,結合區域特色可適當開設苧麻工藝方面的課程。在整個教育過程中,強調動手而非鑒賞作品,強調持續而非淺嘗輒止,是需要建構的教育理念。
對于教育傳承的課設和特色打造,首先要加強專業教育,以學科建設為重點,構建“手工藝學”學科,四川美術學院手工藝術學院,對“手工藝”進行專門化、科學化、系統化的教學和研究。同時,要促進民間手工藝的傳習與推廣。組成以傳統手工藝傳承人為主的傳習主體,實施短期與長期傳習計劃,面向公眾開展普及教育,以博物館、講座活動為基地,通過舉辦展覽和現場傳習活動,利用參與性教育方法以及游戲、見習培訓等實用方法,促進人們體驗傳統手工藝文化。
另外,還要持續推進代表性傳承人的保護和培養。一是在現有的資助和補貼基礎上,完善榮譽方案,提高傳承人的社會地位和文化影響力。二是針對部分手工藝項目既有個人家族的傳承、也有村落集體傳承的特點,避免因將集體傳承個人化而改變手工藝原來的形態和意義。
四、結論
當前全球產業發展創新升級、跨界融合,經過五千多年歷史蕩滌,非遺文化的傳承保護,秉持工匠精神,強化互聯網與實體產業結合正逢其時。設置一些具有文化品質的手工體驗空間,重視年輕人的內心需求與個性展露。在城市繁華商圈中開設“手工坊”“手作聯盟”,手工市集、作品展覽、專業講座等多種形式的綜合性手工體驗空間。嘗試引導人們從物質消費轉化為精神消費,從普通觀看升級為動手體驗,塑造人們對于休閑文化和美好生活的新體驗。
★基金項目:四川省哲學社會科學重點研究基地:文化產業發展研究中心資助項目,項目編號:WHCY2019B15;四川文理學院校級重點項目資助,項目編號:2019WC004Z。
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