在“不變”中“變”①

蘭思睿

在自然紀(jì)錄片行業(yè)中，有一條“永不干涉”原則。但是某攝制組在南極拍攝帝企鵝時(shí)，實(shí)在不忍陷入困境的帝企鵝全軍覆沒(méi)，便想出了一個(gè)“間接干涉”的辦法，讓帝企鵝成功走出了冰坑。此舉，引發(fā)觀眾熱議。我認(rèn)為，此事件給我們的啟示是：我們?cè)趫?jiān)守原則的同時(shí)，也要善于變通，學(xué)會(huì)在“不變”中“變”。

同為在地球上生存的生物，當(dāng)其他生物遭遇困難時(shí)，我們理應(yīng)及時(shí)伸出援助之手。我們自古便推崇“天人合一”，簡(jiǎn)而言之，就是讓我們心懷對(duì)于世界的熱愛(ài)與包容之心。攝制組對(duì)企鵝被困的間接干涉，又何嘗不是出于對(duì)自然界生物的尊重？俗話說(shuō)：“規(guī)矩是死的，人是活的。”人類是重視情感的生物，在對(duì)“死”規(guī)矩的“活”處理中，我們感受到了人類對(duì)大自然中其他生物的溫情。

在“不變”中“變”，讓原本冰冷的規(guī)則有了溫度。

我們也不應(yīng)該只提倡人性，而不講原則。“永不干涉”的原則，也有它的合理性。帝王蛾的娥蛹必須經(jīng)過(guò)一個(gè)狹小的口，才可以化繭成蝶。有的娥會(huì)在通過(guò)這個(gè)小口的時(shí)候受傷，甚至死亡。有人不忍見(jiàn)此狀況，便剪大了洞口，卻不曾想帝王蛾從狹小的口出來(lái)的過(guò)程，便是它們翅膀充血的過(guò)程。這些蛾雖“順利”出來(lái)了，卻一個(gè)個(gè)摔在了地上，永遠(yuǎn)也飛不上蔚藍(lán)的天空了。人類破壞了自然界的規(guī)則，雖出于好心，卻破壞了和諧。古人云：“無(wú)規(guī)矩，不成方圓。”若世間沒(méi)有了規(guī)矩，人類將失去判斷是非的能力，那又是怎樣一番景象？

在“不變”中“變”，可以增強(qiáng)我們明辨是非的能力。

陸游說(shuō)：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”綠葉嫉妒明月的閃耀，將其遮擋，但善于變通的月卻在夾縫中，用另一種方式散發(fā)著魅力。沙漠的環(huán)境惡劣，本不該有植物生存，但善于變通的仙人掌，蜷起了針葉，挑戰(zhàn)著生長(zhǎng)的規(guī)則……許許多多的事例，無(wú)一不體現(xiàn)了堅(jiān)持原則，適當(dāng)變通的正確性。

在“不變”中“變”，可以讓我們找到面對(duì)困境的勇氣和走出困境的辦法。

只有突破思維束縛，我們才能正確看待與辨析是非;只有善于變通，才可以想出兩全其美的辦法;只有善于變通，世界才能更加豐富多彩，才能奏響陽(yáng)春白雪，才能“一覽眾山小”。所以，當(dāng)我們學(xué)會(huì)在“不變”中“變”，真正獲得思維解放時(shí)，或許我們會(huì)得到更多。

【作者系湖南省岳陽(yáng)市四中高二年級(jí)294班學(xué)生】

升格點(diǎn)評(píng)

在文章開(kāi)頭入題部分，對(duì)轉(zhuǎn)述材料做了簡(jiǎn)化，中心論點(diǎn)的表述做了修改，更符合“辯證思維”的要求，各分論點(diǎn)的修改也遵循這一要求。為了使分論點(diǎn)和論述的內(nèi)容聯(lián)系緊密、承接自然，也做了一些調(diào)整。