“寫意性”在舞美設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

■陸金祥

舞臺(tái)美術(shù)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合藝術(shù)學(xué)科，是舞臺(tái)藝術(shù)的重要組成部分。隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步、觀眾審美情趣以及取向的變化，舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域，已越來(lái)越朝向多樣化、多元化的方向發(fā)展。其中許多舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)與體現(xiàn)，是以寫意性的手法呈現(xiàn)在戲劇舞臺(tái)中。

當(dāng)今戲劇舞臺(tái)美術(shù)特別注重“寫意”精神，追求以虛寫實(shí)、以少寫多的寫意性是成為刻劃人物神情的有效手段。一桌兩椅可以是客廳，也可以是點(diǎn)將臺(tái)，舞臺(tái)表演中不同程度的寫意性，構(gòu)成了戲劇舞臺(tái)整體的寫意性。舞美設(shè)計(jì)的“寫意性”，不僅僅是要抒發(fā)藝術(shù)家的主觀情感,也不僅僅是在于舞臺(tái)形象的非寫實(shí)形態(tài)，而是要變客觀生活形象之形而傳其神，才是戲曲舞臺(tái)的“寫意性”。

寫意是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)精神的概括,正是因?yàn)閷懸獾乃囆g(shù)觀念影響，對(duì)于戲劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)也就有了升華。周本義老師說(shuō)“整體寫意既符合戲劇藝術(shù)的假定性，又繼承了傳統(tǒng)美學(xué)思想的核心精神。寫意不是單純的客觀世界的再現(xiàn)，也不是單純的主觀世界的表現(xiàn)。而是客觀世界和主觀世界有機(jī)結(jié)合。是藝術(shù)家物我融合的感悟。”由蔣宏貴導(dǎo)演的、蘇州市錫劇團(tuán)演出的《愛(ài)在美好生活》舞臺(tái)設(shè)計(jì)就具有單純、空靈、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。左鄰右舍所處的小區(qū)房間只是用一道墻隔開，而整座房屋并不存在。一個(gè)方形轉(zhuǎn)臺(tái)上一扇門表現(xiàn)室日內(nèi)室外,只是用燈光加以表現(xiàn)的。由劉杏林老師設(shè)計(jì)、徐春蘭導(dǎo)演的錫劇《蘩漪》亦是這樣，“演出在一個(gè)四面被做成黑白過(guò)渡色的壓抑空間里進(jìn)行，以抽象寫意繩幕隔斷舞臺(tái)空間。舞臺(tái)后區(qū)是高大的幕，可以是窗戶亦是堵墻。一座樓梯，一張黑色的舊沙發(fā),幾只舊相框，一盞吊燈,舊梳妝臺(tái)等孤獨(dú)地立放在繩幕深處，這一切顯得很遙遠(yuǎn)，夢(mèng)境般的像被遺忘的記憶。”寫意性的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)陋、簡(jiǎn)單和簡(jiǎn)約具有不同層次的含義，既要呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、干凈的視覺(jué)效果，又要理性、合理平衡各個(gè)之間的關(guān)系。

戲劇舞臺(tái)美術(shù)“寫意性”一部分是以暗示的方式表達(dá)審美意蘊(yùn)，追求豐富的“言外之意”的寫意處理。主要是將外化的“形”，以抽象或半抽象進(jìn)行造象，使新造的象處于“似與不似之間”，略去“形”的某些部分，保留某些部分的寫意處理，如以槳代船，以鞭代馬。開門關(guān)門，出室入室。錫劇折子戲《秋江》中艄公僅憑一槳舞蹈仿佛舟行碧波蕩漾中。錫劇折子戲《昭君出塞》的騎馬出場(chǎng)，僅憑馬鞭揮動(dòng)，同樣也似騎馬疾行。《珍珠塔》跌雪一段，僅唱“一夜功夫”幾個(gè)字就讓人感到“冰天雪地白茫茫的一片”，收到以少勝多的功效。季喬老師設(shè)計(jì)的《邯鄲記》舞臺(tái)美術(shù)中也以意象形式表達(dá)出來(lái)。在開場(chǎng)白色幕布上寫出了《邯鄲記》內(nèi)容的草書，寓意是翻開書頁(yè)，字里行間的世事浮沉、悲歡離合、虛虛實(shí)實(shí)，都躍然紙上。尤其是環(huán)幕布?jí)Φ摹翱瞻住痹O(shè)計(jì)，使用了寫意性的概括。環(huán)幕移動(dòng)創(chuàng)造了富于變化的舞臺(tái)表演調(diào)度，由多層輕薄透紗和厚重幕布組成一個(gè)“透”和“不透”的空間，形成了在幕間穿行的方式。環(huán)幕前有一上下橫線，曲折相間，有仰高之勢(shì)、隱遁之所的含義，忽明忽暗，創(chuàng)造了“邯鄲道，盡頭乃人生得意之處”的意境，強(qiáng)調(diào)虛實(shí)結(jié)合，大膽運(yùn)用空白。這樣的寫意處理，恰較好地達(dá)到了“離形得似”的藝術(shù)境界。

戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)和一般藝術(shù)形態(tài)美術(shù)設(shè)計(jì)不同。在舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作與表演過(guò)程中，“寫意性”的舞臺(tái)設(shè)計(jì)占有舉足輕重的地位。對(duì)設(shè)計(jì)者有很高的要求，只有具有豐富生活經(jīng)驗(yàn)、深刻生活領(lǐng)悟、飽滿生活激情和真摯的設(shè)計(jì)情感的設(shè)計(jì)者才能設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)作品。“寫意性”的舞臺(tái)設(shè)計(jì)表現(xiàn)，使舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)彰顯生命和生活氣息，映襯劇本主題，表現(xiàn)主題，充滿表現(xiàn)力。運(yùn)用寫意的設(shè)計(jì)手法將有限的空間延展為無(wú)限的領(lǐng)域，給予觀眾更多的聯(lián)想。這樣不僅可以激發(fā)觀眾無(wú)窮的想象力，同時(shí)也能通過(guò)有限的舞臺(tái)空間展現(xiàn)無(wú)限的內(nèi)涵，增強(qiáng)戲劇的豐富性與深刻性，真正做到以“虛實(shí)相生”“真假互補(bǔ)”之方式實(shí)現(xiàn)戲劇舞臺(tái)表現(xiàn)力的提升。

當(dāng)代戲劇舞美設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，給舞美設(shè)計(jì)提出了更高要求，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)者只有不斷地研究當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與規(guī)律，不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，才能使舞臺(tái)藝術(shù)更好地烘托戲劇的主題與戲劇情節(jié)的發(fā)展與變化。這是時(shí)代的需要，也是舞臺(tái)藝術(shù)的需要。“寫意性”舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)它不僅有著獨(dú)特的審美價(jià)值，還是深化劇本主題的得力助手，是戲劇舞臺(tái)上的一種環(huán)境營(yíng)造，是審美空間的創(chuàng)造者。它為戲劇舞臺(tái)的寫意空間增添了更多的創(chuàng)意色彩，為戲劇表演的意境塑造增添了無(wú)形的魅力。

綜上所述可見(jiàn)，“寫意性”的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，正逐漸成為當(dāng)代戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)明顯的趨勢(shì)。此類寫意性的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，既可以借助傳統(tǒng)的寫意性來(lái)實(shí)現(xiàn)；又可以通過(guò)靈活化用傳統(tǒng)美學(xué)的寫意精神，來(lái)塑造全新的“寫意性”戲劇舞臺(tái)審美風(fēng)范。這些都是根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化美學(xué)的寫意創(chuàng)作理念的。因此，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師只有吃透中國(guó)傳統(tǒng)文化的寫意理念，加以靈活運(yùn)用，進(jìn)而推動(dòng)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的“寫意化”創(chuàng)新發(fā)展。