“凡爾賽文學”不是一種健康導向

游永恒

以炫耀高端物質生活為主要內容的所謂“凡爾賽文學”近日在網絡上引起關注。生活中一些人喜歡在網絡上以間接、轉彎抹角的方式炫富，這樣一種現象被稱為“凡爾賽現象”，這些人也被調侃為“凡爾賽人”或者“凡爾賽貴族”。

通過炫耀展示優越感是一種較為普遍的社會心理與文化現象。改革開放初期剛富起來的一批人曾偏愛以加長版豪車、別墅、奢侈品、金項鏈等方式直接向外界展現自己的物質財富。不同于上一代“土豪”，今天的“凡爾賽人”要把炫富包裝上一層“凡爾賽精神”，從而炫得有“高級感”，首先，借助新媒體這種方

式讓炫富具有一種社會擴大效應。通過展示、點贊、表情包、評論、跟帖等方式，讓炫的行為在具備社會示范與跟風的效應同時，也獲得自我心理上的滿足。這樣，炫就多少有了成癮依賴的特點，越炫越有勁，相互模仿。這同上一代人那種小范圍、直接、自娛自樂式的炫相比有了更高的“層次”。其次，“凡爾賽人”的炫富顯得更含蓄，更富有移動互聯時代的特點，例如展現一個豪華商店背景，朋友圈曬大餐，抱怨對自己的一個名牌包不滿意，買了一輛高檔轎車故意說顏色不好看……總之，通過展現一種現代生活態度，間接的、不那么赤裸裸的顯示自己的優越感。另外，“凡爾賽人”普遍文化程度較高，不少人有出國留學的經歷，他們懂得“表演”，在展示自己生活時，喜歡用略帶謙卑，甚至自我貶低的語言，轉彎抹角地來包裝自己優越的心情。