又讀毛澤東《菩薩蠻· 黃鶴樓》

劉澤峰

前言：

武漢是一個注定要被歷史銘記的城市。

武漢，簡稱漢，別稱江城，是中國內(nèi)陸最大的交通樞紐，素有“九省通衢”之稱。長江與其最大支流漢江在此交匯，使其呈武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)隔江鼎立的格局。

武漢歷史悠久，據(jù)考古發(fā)掘和古籍記載，遠在6000年前，已有先民在此生息繁衍。盤古城遺址是距今3500年前的商朝方國都邑，也是迄今為止在長江流域發(fā)現(xiàn)的唯一一座商代古城，當是武漢建城開端。

春秋戰(zhàn)國時期，武漢屬楚國管轄。西漢為江夏郡沙羨縣地。東漢末年，在今漢陽先后興建卻月城和魯山城，在今武昌蛇山興建夏口城。荊州牧劉表將江夏郡郡治移至龜山的卻月城。公元223年，東吳孫權在蛇山夏口城內(nèi)的黃鵠磯上修筑瞭望塔，名黃鶴樓。南朝時，夏口擴建為郢州，為郢州的治所。隋朝置江夏縣和漢陽縣。唐時江夏（武昌）和漢陽分別升為鄂州和沔州的州治，李白在此寫下“江城五月落梅花”，自此又稱江城。此后經(jīng)宋、元、明、清，均為州府治所。清咸豐八年（1858年），清政府與英國簽訂不平等的《天津條約》，漢口成為對外通商口岸，先后開辟了英、德、俄、法、日五國租界。

清宣統(tǒng)三年（1911年）10月10日，辛亥革命首義于武昌，宣布脫離清朝。1912年1月1日，中華民國成立。

民國十六年（1927年）1月1日，隨著北伐戰(zhàn)爭的順利推進，國民黨中央臨時聯(lián)席會議宣布，將武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)合為京兆區(qū)，定名“武漢”，作為中華民國臨時首都。

1927年4月初，陳獨秀率中共中央機關由上海遷至武漢辦公。

1927年7月，汪精衛(wèi)在武漢發(fā)動“七一五反革命政變”，至此，國共合作全面破裂，轟轟烈烈的大革命失敗。

毛澤東對武漢情有獨鐘，新中國成立后曾48次下榻武漢東湖賓館，是毛澤東僅次于首都北京居住時間最長的地方。

1992年鄧小平南方視察的第一站也是武漢。

2020年（農(nóng)歷庚子年）初，武漢突發(fā)疫情，截止3月2日確診病例超4.9萬人，病亡超2千人，隨即擴散至全國及世界多國。疫情當前，習近平總書記親自動員部署，全黨全軍全國各族人民眾志成城，同舟共濟，堅決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。習近平總書記指出：“中華民族歷史上經(jīng)歷過許多磨難，但從來沒有被壓垮過，而且越挫越勇，不斷在磨難中成長，在磨難中奮起。”“武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國勝。”【1】。在此關頭，不禁聯(lián)想起1927年春革命形勢異常嚴峻的武漢，毛澤東寫下的《菩薩蠻·黃鶴樓》，重溫這首詞，對于我們堅定信心，戰(zhàn)勝疫情，具有重要的歷史意義。

菩薩蠻·黃鶴樓

（毛澤東 一九二七年春）

茫茫九派流中國，

沉沉一線穿南北。

煙雨莽蒼蒼，

龜蛇鎖大江。

黃鶴知何去？

剩有游人處。

把酒酹滔滔，

心潮逐浪高！

這首詞最早發(fā)表于《詩刊》一九五七年一月號。

作者自注：

“一九二七年，大革命失敗的前夕，心情蒼涼，一時不知為何是好，這是那年的春季。夏季，8月7號，黨的緊急會議，決定武裝反擊，從此找到了出路。”

注釋：

菩薩蠻：又名“子夜歌”、“重疊金”等。唐教坊曲名，后用為詞牌。雙調(diào)，44字，兩仄韻，兩平韻。

黃鶴樓：舊址在湖北武漢長江南岸武昌蛇山之黃鶴（鵠）磯上，始建于三國孫吳時期黃武二年（223年），臨江而立，南朝以后就有“江南絕景”之稱。一說樓因磯得名。亦說源于神話，又有兩說：一說，古仙人子安曾乘黃鶴過此樓，因而得名；一說，三國時蜀人費祎登仙，每乘黃鶴于此憩息，故名。這些傳說更增添了黃鶴樓的神秘色彩，到唐時已成為官商行旅“游必至此，宴必至此”的名勝。無數(shù)文人墨客在此揮毫潑墨，留下千古名篇。唐代著名詩人崔顥登臨懷古，以神話傳說入詩，寫成千古絕唱《黃鶴樓》。南宋嚴羽《滄浪詩話》曰“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一”。而后黃鶴樓更負盛名。據(jù)后人筆記記載，詩仙李白于唐開元十八年（730年）三月初，初次登臨黃鶴樓時，豪情萬丈，正欲作詩以賦，看到崔顥所題，詩性頓收，為之折服，隨口嘆吟兩句打油詩：“眼前有景道不得，崔顥題詞在上頭”，更使黃鶴樓名噪天下。唐乾元二年（759年），李白流放夜郎遇赦東歸，途徑江夏時又作《黃鶴樓聞笛》：“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”弦外之音，倍感凄涼。賈島、王維、劉禹錫、孟浩然、白居易等名家均有吟誦。此樓屢廢屢建，最后一次被毀是光緒十年（1884年8月）。1956年因修建武漢長江大橋選址需要，舊址被拆除，后改在原址南面五百米處蛇山頂上重建，于1985年竣工。

茫茫：遼闊的樣子。

九派：語出漢代劉向的《說苑·君道》：“禹鑿江以通於九派，灑五湖而定東海。”這里指長江武漢至九江一帶的河流。唐皇甫冉的《送李錄事赴饒州》：“山從建業(yè)千峰出，江到潯陽九派分。”又說，“九”形容多的意思，不是確數(shù)。毛澤東1959年12月29日在致鐘學坤的信中說：“九派，湘、鄂、贛三省的九條大河，究竟哪九條，其說不一，不必深究。”

中國：亦即國中，國之中間。長江中分中國，江北謂北國，江南謂南國。

一線：指京漢鐵路和粵漢鐵路，即今之京廣鐵路。

龜蛇：指漢陽的龜山和武昌的蛇山，龜山形如龜，蛇山形如蛇，兩山隔江對峙。

黃鶴知何去：崔顥《黃鶴樓》詩云：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”，賈島《黃鶴樓》：“青山萬古長如舊，黃鶴何年去不歸。”這里是借句。

酹：引蘇軾《念如嬌·赤壁懷古》：“一尊還酹江月”。但這里的“把酒酹滔滔”，只是說持酒對著滔滔的江水，不是要將酒灑入江中。

時代背景：

1925年3月12日，偉大的民主革命先行者孫中山病逝，國共合作和大革命面臨新的形勢。以五卅運動、省港大罷工、遍布城鄉(xiāng)的工農(nóng)運動和北伐戰(zhàn)爭為標志，轟轟烈烈的大革命進入高潮。與此同時，羽翼漸豐的蔣介石，利用“中山艦事件”和“整理黨務案”，限共、反共步伐日益加緊。而幼年的中國共產(chǎn)黨內(nèi)陳獨秀等人被動應對，妥協(xié)退讓，一步步喪失了國民革命的領導權。

1927年初的武漢，是國共兩黨的政治中心。稍前的1926年12月13日，中共中央在漢口召開特別會議，這次會議并未解決迫在眉睫的危局中我黨如何生存和斗爭的問題，反而決定了壓制工農(nóng)運動，以謀求同國民黨右派妥協(xié)的右傾機會主義方針，提出要限制農(nóng)民運動的所謂“過火”行為。直至蔣介石在上海發(fā)動“四一二反革命政變”后，仍然對國共合作心存僥幸，幻想依靠汪精衛(wèi)來挽回危局。1927年4月27日至5月9日，中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會在武漢舉行，共產(chǎn)國際代表團和蘇聯(lián)顧問出席大會，大會無視毛澤東、瞿秋白、張?zhí)椎任溲b農(nóng)民的正確主張，甚至剝奪了毛澤東在大會上的表決權，致使局勢繼續(xù)惡化。

1927年3月10日至17日，國民黨在武漢召開二屆三中全會。5月21日，國民革命軍第三十五軍軍長何健及該軍第三十三團團長許克祥制造“馬日事變”，以汪精衛(wèi)為代表的武漢國民黨中央和國民政府迅速走向反動。7月15日，汪精衛(wèi)在武漢主持國民黨中央常委擴大會議，正式同共產(chǎn)黨決裂。隨后，南京的蔣介石與武漢的汪精衛(wèi)“寧漢合流”，共同對共產(chǎn)黨人和革命群眾進行大搜捕、大屠殺。李大釗、趙世炎、陳延年、羅亦農(nóng)等共產(chǎn)黨人及革命群眾31萬多人慘遭殺害，黨員數(shù)量由五大召開時的5.8萬人驟減到1萬多人【2】，中國革命處于風雨飄搖之中。

1927年春，毛澤東在忙碌與期待中度過。年前，他發(fā)表《國民革命與農(nóng)民運動》一文，指出“農(nóng)民問題乃國民革命中心問題。”“若無農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級之特權，則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌。”隨后他擔任中共中央農(nóng)民運動委員會書記，1月4日到2月5日，毛澤東歷時 32天，步行700多公里，實地考察湘鄉(xiāng)、湘潭、衡山、醴陵、長沙等地的農(nóng)民運動。2月12日，毛澤東回到武漢，撰寫了《湖南農(nóng)民運動考察報告》。從3月5日開始，先后在湖南的《戰(zhàn)士》周報、漢口《民國日報》、中共中央機關刊物《向?qū)А分芸l(fā)表，又出版單行本，瞿秋白作序。緊接著共產(chǎn)國際執(zhí)委會機關雜志《共產(chǎn)國際》以俄文和英文轉(zhuǎn)載，這是毛澤東第一篇被介紹到國外的文章。報告用大量事例批駁黨內(nèi)外對農(nóng)民運動的各種責難和謬論，充分肯定了農(nóng)民運動在中國革命中的偉大作用，明確指出了在農(nóng)村建立革命政權和農(nóng)民武裝的必要性，在歷史緊要關頭，為革命指明了方向【3】。

在此背景下，毛澤東與夫人楊開慧一同登上黃鶴樓，面對嚴峻的國內(nèi)形勢，毛澤東深感憂慮：中國革命向何處去？面對蒼茫空闊的楚天，滾滾東去的大江，毛澤東思緒萬千，百感交集，詩情涌動，吟誦出了慷慨激昂的《菩薩蠻·黃鶴樓》，表達了作者澎湃的革命豪情和繼續(xù)戰(zhàn)斗的信念與決心。

內(nèi)容淺析：

此篇為寫景之作，又是情景交融的杰作。全篇皆景語，僅在結尾半句抒情，這在毛澤東詩詞中絕無僅有【4】。

全詞從大處著眼，從遠到近，層層展開。開頭兩句，是登高望遠，一個“流”字，一個“穿”字，將東西奔流之長江和南北貫穿之鐵路立體化、動態(tài)化。下面兩句，“莽蒼蒼”、“鎖大江”，既在字面上與前面兩句相呼應，更在意境上反映出作者惆悵的心境。特別是一個“鎖”字，為上闕的點睛之筆，此“鎖”乃“心鎖”，有江斷帛烈之感【5】，準確地表達了毛澤東那種正確主張得不到采納，面對大革命失敗的危險，萬分沉重的心情和對民族未來的無限關切【6】。

下闕“黃鶴”兩句，借用典故，懷古思今，應物斯感。

崔顥蒼涼的詩句和傳說的神話故事，并不能消減毛澤東心中的憂思，作者并非為了登樓賦詩，因為黃鶴樓此時已毀，只有遺址可尋，實際上是對中國革命向何處去的憂慮。詞的最后兩句，一個“酹”字，一個“逐”字，將情感推向高潮。作者借蘇軾《念如嬌·赤壁懷古》“一樽還酹江月”，但心境截然不同，蘇東坡的“酹江月”表露的是消沉情懷，是對“人生如夢”的一種自解自慰的嘆惋。而毛澤東“把酒酹滔滔”雖是假托，但萬般真情，表達的是對國家命運和人民幸福的追求【7】，是不畏艱險革命到底的壯行酒。面對滾滾滔滔的長江，“心潮逐浪高”，思緒起伏如狂潮，一浪高過一浪，彰顯出革命的浪漫主義情懷。

譯文：

多少河流匯集成奔騰浩蕩的長江，自西向東流經(jīng)我國中部，

平漢鐵路和粵漢鐵路在這里連成一線，縱貫南方和北方。

武漢三鎮(zhèn)籠罩在迷蒙的煙云細雨當中，

龜山和蛇山隔江對峙，緊鎖著激蕩奔騰的長江。

傳說中的黃鶴飛去了何方？

如今這里只剩下供人游覽的空閣。

我端起酒杯面向滔滔長江，

心中翻騰起伏的思緒，隨著洶涌澎湃的浪濤，一浪比一浪高。