生命的另一種可能

燕茈

看到“槁木死灰”這個詞，我能夠想到的只有一人，那就是《紅樓夢》中的李紈，她是賈寶玉的哥哥賈珠的妻子。賈珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭。李紈是金陵名宦之女，父名李守中，族中男女無有不讀詩書者。至李守中繼承以來，便謂“女子無才便為德”，故生了便不叫她認真讀書，只不過將些《女四書》《列女傳》讀讀，認得幾個字罷了，記得前朝這幾個賢女便了；卻以紡織女紅為要，取名為李紈，字宮裁。李紈雖青春喪偶，生活在錦衣玉食里，衣食無憂，竟如槁木死灰一般，一概不問不聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑子等針織誦讀而已。

一個如此美好的女子，年紀輕輕，就讓自己心靜如水，如死水。仿佛一朵開在荒野里的花，過早地經歷了風霜，滿目蒼涼。

她教育兒子，孝順公婆，善待家里大大小小每一個人，安分度日；她與世無爭，為人低調，即使后來搬進大觀園，選擇的住處是“稻香村”，這里“數楹茅屋”，外面“編就兩溜青籬”，“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”，完全是“竹籬茅舍”的農家風光。在后來探春結詩社的時候，李紈就自定了個“稻香老農”的雅號。這也透露出她清心寡欲、自甘寂寞的性情。

她自甘寂寞，但是不代表她不寂寞。記得第七回“送宮燈賈璉戲熙鳳”，展現那對小夫妻的閨房之樂。同一時刻，李紈卻歪在炕上打盹。——這一個小小的場景，對比出李紈的孤單，而又有多少漫漫長夜，她是如何度過的呢？

她和那個年代的許多守寡的女子一樣，一輩子就在等皇帝頒發的“貞節牌坊”，最后抱著冰冷的牌坊在凄涼中死去。可是這到底是她們內心想要的生活嗎？或者只是為了活成他人希望的那種樣子？

曾經看過一個故事：在一個村里有個寡婦，和丈夫成親沒幾年男人就去世了，也沒留下孩子。之后也不改嫁，一直守寡三十年。最后以其貞節成為了當地的名人，并上奏朝廷，由朝廷賜建了牌坊。

寡婦后來病重，她的小姨子去看她：“你這么多年守寡不易，還好為本地爭光，也算留名后世。”寡婦苦笑，指了指放在床頭的一個小罐子，示意小姨子拿過來。小姨子掂在手里，雖不大，但是很沉，打開就著光一看，里面是黑乎乎的豆子，又干又癟，看起來有年頭。

寡婦說：“我這些年就是靠這罐豆子熬過來的。多少個夜晚，我打開罐子，把豆子往地上一撒，然后就著燈光，把地上一個個豆子全部都撿起來，最后豆子撿完了，也累得不行了，就這么睡覺了。”

三十年，數著豆子過日子，那些曾經有過的歡樂稍縱即逝，剩下無限的黑暗陪伴惆悵的夜晚。一個人習慣了黑暗，就沒有了幻想光明的選擇，所以心如槁灰。

清人沈起鳳撰寫的諧鐸卷九《節婦死時箴》就記載了一位老寡婦荊溪某氏，八十歲臨終時，召集孫曾輩媳婦到床前對她們說：我有一句話，你們好生聽著。后輩媳婦們還以為是有關家產繼承權之類的重要遺言，趕緊豎起了耳朵。老寡婦說：你們到我家做媳婦是你們的福氣，但如果哪個運氣不好，年紀輕輕當了寡婦，自己就要好好思量思量了。能守就守，不能守就告訴長輩改嫁。沒想到老祖宗說出這么一句話來，媳婦們個個都吃了一驚，以為將死之人糊涂了。老寡婦笑了笑又說：你們以為我胡說八道？守寡兩個字說起簡單做起來難呀，因為知道守寡之難不要勉強。老寡婦還命兒子將自己的話寫下來作為家法。不一會兒，老寡婦就含笑而逝。老寡婦守了一輩子寡，也忍受了一輩子的清苦，己所不欲勿施于人，為了不讓后輩媳婦步其后塵，告誡她們：守寡太難不要勉強，令人動容。

電視劇《那年花開月正圓》結局的時候，慈禧等人準備起駕回宮。臨上轎時，慈禧突然回頭問周瑩：“你守寡多少年了？”而在周瑩回答自己守寡十四年后，太后平靜地對她說了句：“我三十九年了。”頓覺非常心酸，女人的悲哀，女人還是理解的，哪怕她是皇太后。

一個女人的丈夫死去，不代表生命從此就枯萎了。生命中如果有更美好的愛情可以期待，如果有另外一種可能，為什么不讓它重新綻放一次呢？即使青春像夢一場，也希望能夠活出自我，留下些痕跡，多年以后，枕邊能有淡淡的甜香。

還記得那個敢愛敢恨的才女卓文君，她是四川臨邛巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。可是，卓文君遇見司馬相如的時候，也是個寡婦。

當時司馬相如到她家做客，因久仰相如文采，卓文君遂從屏風外窺視相如。司馬相如受邀撫琴時，便彈奏了一曲《鳳求凰》，傾吐愛慕之情。文君聽出了司馬相如的琴聲，偷偷地從門縫中看他，不由地為他的氣派、風度和才情所吸引，也產生了敬慕之情。

宴會完畢，相如托文君的侍者向文君轉達傾慕之情。于是，卓文君乘夜逃出家門，相如便同文君急忙趕回成都。

司馬相如家里一無所有，幾個月后，他們干脆賣掉車馬，回到臨邛開了一間小酒家。卓文君當壚賣酒，掌管店務；司馬相如系著圍裙，夾雜在伙計們中間洗滌杯盤瓦器。卓文君是一個罕見的女人，居然不慕虛榮，司馬相如也是一個罕見的文人，居然一點都不自卑，不羞愧。這對才子佳人開的小酒店遠近聞名、門庭若市。

卓王孫聞訊后，深以為恥，覺得沒臉見人，就整天大門不出。他的弟兄和長輩都勸他說：“你只有一子二女，又并不缺少錢財。如今文君已經委身于司馬相如，司馬相如一時不愿到外面去求官，雖然家境清寒，但畢竟是個人才；文君的終身總算有了依托。”卓王孫無可奈何，只得分給文君奴仆百人，銅錢百萬，又把她出嫁時候的衣被財物一并送去。于是，卓文君和司馬相如雙雙回到成都，購買田地住宅，過上了富足的生活。

卓文君的所作所為別說在古代，就是現在，也算是大逆不道的。那時候卓文君剛剛守寡，她和前夫之間的感情也未必不好，可是去世的人去世了，活著的人還要活著。她不是可以委屈求全的人，再說，她的勇敢對自己對司馬相如來說，何嘗不是一種成全呢？有人說，司馬相如后來也有變心，也有想休妻納妾的心思。可是，一個女人嫁給任何一個男人，他都有變心的可能。如果生命中真的愛過，也沒有那么遺憾了吧？

人生本來就有太多無法相守的遺憾，既然可以重新選擇，既然還能擁有，為何一定要像李紈一樣心如槁木死灰？最后還不是“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。”為何不能像卓文君那樣微笑著守望一份可期待的幸福？