盡管21 世紀被指為視聽至上的讀圖時代,在連云港市圖書出版中仍然有一部著作一印再印,成為引人矚目的現象,這便是張成杰先生編撰的《山海連云》。這部古今詩人詠連云的詩文集,由中國文史出版社2015 年初版,2019 年再版,以匠心獨運和價值多維獲得了讀書界的肯定與歡迎。我案頭的兩個版本,內容雖有增刪,編撰風格卻得以葆有,且呈現出諸多令人關注的特質。
首先,《山海連云》的編撰獨具匠心:以同質題材珠聯古今詩作,以同框尺牘璧合繪畫攝影,使全書圖文并茂,異彩紛呈。為達至這樣的匠心,張成杰先生博覽群書,從浩瀚書海中遴選出前賢吟詠連云港山水景觀的代表性詩詞,聯袂當代詩人同一題材的優秀作品,匹配同一景觀的古人畫作與今人攝影,并標明出處、詳加注釋,真正做到了古今詩作交相輝映,圖文互鑒相得益彰。編撰者援引的古代繪圖,多源自《云臺新志》。但是,由于歷史視域的局限性,遇有無圖可配的現象,張成杰先生或以今人圓浮雕截圖替代,或延請當代畫家潑墨制圖補缺;或以攝影作品托襯,總之絕不讓圖文互鑒的編撰思路擱淺。如果不是對連云港山水景觀的熱愛以及人文歷史的熟稔,這樣的匠心恐難達成。正是這些可貴努力,使《山海連云》既見出連云港市人文與自然的滄海桑田變幻,又見出其歷史文脈的延綿不絕、源遠流長。
其次,《山海連云》的價值多維共生。第一維無疑是她的審美價值。這部詩文集不僅圖文互鑒,而且詩文也古今互文,呈現出一種復合審美特征。以“水簾洞”題材為例,張成杰先生揖錄的是明人顧乾詩《神泉普潤》:“一勺原泉水,長流了不窮。幽深思圣跡,潤澤見神功。地脈蒼溟接,天源河漢通。相看噴薄處,煙雨落空蒙。”同幅刊出的則是當代詩人白水的《水簾洞》詩:“山巔瀑布起云煙,嶺上新桃果正鮮。莫怪隔簾呼不應,猴哥西去已升遷。”這樣的編撰思路,讓古今詩人的作品在表現內容與詩作意境上,相映成趣。通過比對可以見出,顧乾雖然入筆平易,但全詩涵蘊豐澤蓊郁、意象包舉宇內,無疑是抒寫水簾洞的佳作;而白水作品則起筆莾蒼,承意靈動,特別是轉句引入《西游記》主角典故后,讓合句十分俏皮地收綰了全詩,讀罷令人忍俊不禁。這樣的古今唱和,既顯出白水詩作運思舉重若輕,同時也表明如今在連云港市人文語匯中,有關《西游記》研究成果已經作為顯在意識融入了社會話語體系,而這正是社會文明演進的結果。
《山海連云》價值的第二維,則是體現在她的文獻價值上。這部古今詩人歌詠連云港山川河流與人文景觀的詩文集,揖錄的前賢作品,上起宋蘇軾、金賈伯良;中攬明顧乾、顧坤、廬桂、武尚行、武可道;晚納清程枚、李大全、凌廷堪、吳振勃等詩作,將“云臺三十六景”、“云臺山二十四景”等盡收梓內;而今人作品,則集趙樸初、楊石清、李德身、孫品元、白水諸家,蒐集“新縣二十景”“海州朐陽八景”“贛榆八景”和“連云港三十六景”,將連云港古今山水著名景觀全景式納入詩集,資料豐厚翔實,從而成為地方文史的重要文獻。饒有意趣的是,由于近年來戶外運動蔚然成風,張成杰先生還特設“戶外休閑三十六景”,從而豐富了時尚運動的文化內涵。對于連云港文化旅游事業如此重要的課題,張成杰先生以一己之力,宵衣旰食,披閱八載,增刪數次,終于玉成,確實令人欽敬。
《山海連云》價值的第三維,是她的鄉土教材價值。這部詩文集的編撰是張成杰先生多年心血的結晶。全書以11.5 萬字的詩文體量吟詠連云港市山水與人文景觀,壓卷位置還特別輯錄名篇《連云港賦》。該賦系著名詩人、連云港市文藝評論家協會主席孔灝所作,從“大、美、奇、壯”等四個角度抒寫了連云港市歷史、人文、政治、經濟、文化與自然特質;壯美的行文風格,與這座城市未來發展的“強、富、美、高”戰略呼應,有力地綰結了全書,從而使《山海連云》成為一部珍貴的愛家鄉、愛祖國的鄉土教材。
張成杰先生生于湖南長沙,卻把畢生摯愛獻給了江蘇連云港。他是連云港市詩歌學會首任會長,中國詩歌學會和江蘇省作家協會會員,著述甚豐,作品常見《詩刊》《星星詩刊》《雨花》《揚子江詩刊》等國內頗有影響的文學雜志;出版詩集《走進秋天》《墻頭草》《老山泉詩選》等多部;曾主編《山水連云港》《詩意中華》等多部詩文集。我與張成杰先生認識30 余年,知道他破萬卷書、行萬里路的雙重愛好,更感佩于他在優游祖國大好河山的同時,執意將至誠至愛獻給連云港那片熱土。這想,這也許正是詩文集《山海連云》一印再印的原因和奧秘:至誠定能傳世,至愛必將流芳。