中華傳統(tǒng)茶文化在五年高職思政教育中的影響

王 蓉

（江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院南京工程分院，江蘇南京 210000）

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積淀，茶文化已經(jīng)超脫了茶的物質(zhì)范疇，形成了一種精神，一種思想，并且這種精神與思想在中華傳統(tǒng)文化的傳承中得到了延續(xù)與發(fā)展，并且融入了中國(guó)人的民族精神與思想之中。伴隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)發(fā)展趨于復(fù)雜化，一些新的思想、外來(lái)思想嚴(yán)重地影響著我國(guó)群眾的思想觀念，尤其是青少年一代所受的影響最深。對(duì)于高職院校而言，有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏積極、正確的思想政治觀念，因此需要在高職教育中進(jìn)行有效引導(dǎo)。在高職思想政治教育中融入中華傳統(tǒng)茶文化，能夠促進(jìn)高職學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深具有更深的認(rèn)知，并激發(fā)其熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的積極情感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，促使高職學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使高職學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，成為有用的高素質(zhì)的人才。

1 當(dāng)下高職學(xué)生整體思政水平

當(dāng)下的高職學(xué)生都是“零零后”，其成長(zhǎng)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧穩(wěn)定、家庭條件良好的環(huán)境中，大都是在網(wǎng)絡(luò)及其他電子信息媒體的影響中塑造品格、形成思想、樹(shù)立價(jià)值觀，因此其思想觀念較為復(fù)雜且其中或多或少地包含一些不穩(wěn)定因素與負(fù)面因素。一方面，自我意識(shí)強(qiáng)烈，具有闖勁是新時(shí)代青少年的特色，這是積極的一面；另一方面，以自我為中心，認(rèn)為自己喜歡的感興趣的就是對(duì)的，社會(huì)責(zé)任感嚴(yán)重缺失，思想政治意識(shí)比較薄弱，這是消極的一面。面對(duì)著高職學(xué)生當(dāng)下的思想政治形態(tài)，高職院校要采用積極措施改進(jìn)行有效引導(dǎo)，開(kāi)展科學(xué)全面的思政教育。而思政教育的開(kāi)展不能照本宣科地只涉及理論，還要不斷創(chuàng)新教育方法，提高思政教育效果。倘若能夠?qū)⒅腥A傳統(tǒng)茶文化融入高職院校的思政教育之中，通過(guò)傳統(tǒng)文化的博大與魅力引導(dǎo)高職學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，從而提升高職學(xué)生的整體素質(zhì)，并且使得高職教育體系更為完善，同時(shí)也推動(dòng)中華傳統(tǒng)茶文化更好地傳承與發(fā)展。

2 中華傳統(tǒng)茶文化對(duì)高職思政教育中的影響

2.1 強(qiáng)化高職學(xué)生人際交往能力

自古以來(lái)，茶文化就是中國(guó)人的一種待客之道。“以茶待客”是主人與客人交流過(guò)程中的開(kāi)端；“以茶代酒”則說(shuō)明茶與酒一般表征著人與人之間的尊重；“奉茶”、“敬茶”則展現(xiàn)茶文化中的仁、愛(ài)、禮、孝。同時(shí)，茶文化中還有“斗茶”、“茗戰(zhàn)”等競(jìng)賽形式，但其中的內(nèi)涵并不是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而是借助茶文化增強(qiáng)人與人的交流。由此可見(jiàn)，茶文化在社會(huì)交際中具有重要的媒介及載體作用。將傳統(tǒng)茶文化融入高職思政教育中，能夠讓高職學(xué)生更深層次地掌握人際交往的方式，并且在現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)待人接物，從而構(gòu)建良好的人際關(guān)系，尊重傳統(tǒng)文化，尊重他人并與人和睦相處，培養(yǎng)開(kāi)朗豁達(dá)的品格，為高職學(xué)生今后走入社會(huì)打好基礎(chǔ)。

2.2 提高高職學(xué)生的審美情趣

一個(gè)人擁有較高的審美情趣，才能夠積極樂(lè)觀、正確全面地看待事物。而傳統(tǒng)茶文化便是一種審美文化。古人云“茶通六藝”，即茶與人的基本才能是相通的，茶文化中有諸多美學(xué)形式，如茶葉的品鑒、茶藝的賞析、采茶歌、采茶曲、茶畫(huà)等。因此，將傳統(tǒng)茶文化融入高等思政教育中，能夠使高職學(xué)生更近、更多、更好地接觸審美，并且在茶藝審美的過(guò)程中收獲情趣、陶冶情操，增強(qiáng)對(duì)事物的理性與感性認(rèn)知，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，讓高職學(xué)生更夠更為客觀、正確地看待事物，不搞盲目崇拜，不受糟粕文化的影響，從而提升思政水平。

2.3 培養(yǎng)高職學(xué)生的民族情感

受各種浮躁思想及外來(lái)思想的影響，“零零后”們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與情感嚴(yán)重欠缺。許多人對(duì)網(wǎng)絡(luò)、娛樂(lè)、明星、炒作等正面價(jià)值較低的內(nèi)容抱有濃厚的興趣，并且認(rèn)為自己喜歡的就是正確的，別人無(wú)權(quán)干預(yù)。長(zhǎng)此以往，青少年一代對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)漸漸失去興趣，令數(shù)千年來(lái)中華文明發(fā)展的結(jié)晶蒙受損失，同時(shí)青少年一代的思想也由此變得自私、浮躁，甚至是價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲，這對(duì)于民族的發(fā)展是極為不利的。因此，將中華傳統(tǒng)茶文化融入高職學(xué)生思政教育中，能夠激發(fā)高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，并逐漸形成民族責(zé)任意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)出高度的民族情感，為民族發(fā)展與傳統(tǒng)文化的傳承奠定基礎(chǔ)。

2.4 培養(yǎng)高職學(xué)生的道德修養(yǎng)

之所以開(kāi)展高職學(xué)生思政教育，根本目標(biāo)就是提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其成為國(guó)家、社會(huì)發(fā)展所需的具有崇高的社會(huì)主義思想、優(yōu)良的道德品質(zhì)、高水平的個(gè)人素質(zhì)及服務(wù)社會(huì)能力的綜合性人才。在現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)高職院校開(kāi)展的思政教育課程主要以“思想政治”為教育內(nèi)容，在很大程度上忽視了道德修養(yǎng)教育。殊不知道德修養(yǎng)是思想政治的基礎(chǔ)，一個(gè)人缺失了道德修養(yǎng)，則思想政治意識(shí)就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。而將傳統(tǒng)茶文化融入高職思政教育中，能夠凈化學(xué)生的身心，使其在傳統(tǒng)文化氛圍中受修身養(yǎng)性。在喧鬧的得環(huán)境中，品一杯茶，思索人生，能夠使心靈得到滋潤(rùn)；摒棄傲慢無(wú)禮的自私行為，以茶道接人待客，是與人友好交流、崇尚節(jié)儉的道德表現(xiàn)。在茶文化的熏陶下，高職學(xué)生的道德修養(yǎng)能夠進(jìn)一步提高。

2.5 培養(yǎng)高職學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情

思想政治教育強(qiáng)調(diào)的是以“思想”踐行“政治”，促進(jìn)人的思想與國(guó)家政治高度一致，從而促進(jìn)個(gè)體為了國(guó)家政治目標(biāo)而發(fā)揮積極作用。目前我國(guó)高職思政教育過(guò)于注重政治理論，使學(xué)生倍感枯燥無(wú)味，難以對(duì)思政教育提起興趣，使得高職思政教育效果不佳。而傳統(tǒng)茶文化的融入，是高職思政教育中的一次積極革新。一方面，茶文化是中華文明諸多精髓之一，體現(xiàn)了民族發(fā)展的歷史進(jìn)程與文化特征；另一方面，茶文化也關(guān)乎政治，如古絲綢之路中的“茶馬古道”，通過(guò)茶文化，將中華與中亞、西亞地區(qū)的聯(lián)系在一起，促進(jìn)了中外政治交流。因此，將茶文化融入高職思政教育中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情以及政治責(zé)任感。

3 茶文化融入高職思政教育的策略

3.1 高職院校要支持茶文化思政教育的全面推進(jìn)及制度建設(shè)

目前高職院校的思政教育水平比較落后，因此就需要不斷完善思政教育體系，為茶文化的融入及發(fā)揮出積極的思政教育作用發(fā)揮重要作用。首先，高職院校從領(lǐng)導(dǎo)與教師要及時(shí)革新思政教育觀念，認(rèn)識(shí)到思政教育要與時(shí)俱進(jìn)，并且注重思政教育的創(chuàng)新與多元化發(fā)展，能夠?qū)⒏呗毸颊逃c傳統(tǒng)茶文化有機(jī)結(jié)合，避免兩者生搬硬套而導(dǎo)致教育效果不佳；其次，在高職茶文化思政教育中，要組織和引導(dǎo)教師采取科學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行思政教學(xué)，及時(shí)解決教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題，保證高職茶文化思政教育有效落實(shí)并取得良好效果；再次，要為傳統(tǒng)茶文化與思政教育的融合與推進(jìn)建立專門的制度，從整體和細(xì)節(jié)上保證茶文化在思政教育中有效融入。具體來(lái)說(shuō)，要在思政教育實(shí)施架構(gòu)、思政教育課程、思政教育實(shí)踐中全面發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化的積極作用，并且根據(jù)高職思政教學(xué)規(guī)劃，設(shè)計(jì)出茶文化思政教育的目標(biāo)、實(shí)施過(guò)程、教育結(jié)果評(píng)價(jià)等內(nèi)容，保證茶文化思政教育的逐步推進(jìn)。

與此同時(shí)，高職院校要適當(dāng)?shù)亻_(kāi)設(shè)專門的茶文化課程，以該課程作為一門必修或選修課程，以此實(shí)現(xiàn)專門的茶文化教育的形式多元化，使得茶文化為思政教育發(fā)揮更全面的推動(dòng)作用。并且將茶文化相關(guān)課程納入教師的教學(xué)考核體系中，并設(shè)立專門的學(xué)分或其他獎(jiǎng)懲機(jī)制對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行考核，推動(dòng)茶文化在高職院校生根并為思政教育不斷注入新的活力。

3.2 高職院校要注重茶文化思政教育的師資隊(duì)伍建設(shè)

僅僅具有茶文化與思政教育融合的理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，若想真正將茶文化在思政教育中落到實(shí)處，則要依靠一支敢于創(chuàng)新、勤于落實(shí)的高職思政教學(xué)的教師隊(duì)伍。首先，高職院校要重視教師在茶文化及思政教學(xué)中的主體作用，從教師隊(duì)伍中選擇出對(duì)熱愛(ài)茶文化或?qū)Σ栉幕歇?dú)到見(jiàn)解的思政教師，并積極組織選拔出的思政教師參加茶文化、思政教學(xué)的培訓(xùn)，使其掌握高水平的茶文化及思政教學(xué)學(xué)科內(nèi)容，并且可以通過(guò)有效的教學(xué)方法及教學(xué)技術(shù)將相關(guān)知識(shí)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生以知識(shí)建構(gòu)的形式自主性地將茶文化融入思想之中；其次，要加強(qiáng)教師之間茶文化教學(xué)與思政教學(xué)的科研交流，茶文化融入思政教育后，將思政教育推向更高層次，使其成為一門更全面的高職專業(yè)學(xué)科，因此要促進(jìn)學(xué)科的持續(xù)發(fā)展，則就要高職思政教師之間展開(kāi)多種形式的交流，并對(duì)茶文化與思政教育的融合進(jìn)行全面、深入地研究，形成體系化的教學(xué)成果，推動(dòng)高職思政教育的內(nèi)涵更為豐富且教學(xué)方法更為多元化。

3.3 高職院校茶要采取多樣化手段提升學(xué)生參與茶文化思政教的積極性

只有形成全院校學(xué)習(xí)和傳承茶文化的氛圍，才能夠使茶文化獲得學(xué)生的認(rèn)同并深入學(xué)生內(nèi)心。因此，高職院校要采取多樣性的手段，讓學(xué)生更全面、更深入、更頻繁地接觸茶文化。首先，高職院?？稍趯W(xué)校建筑圍墻及教學(xué)樓、宿舍樓走廊張貼關(guān)于傳統(tǒng)茶文化的名言或其他蘊(yùn)含茶文化的語(yǔ)句，讓學(xué)生在茶文化中陶冶情操；其次，可組織學(xué)生前往茶文化博物館、展覽館進(jìn)行參觀，引導(dǎo)學(xué)生感受茶文化的歷史傳承及文化魅力，將自身思想與茶文化緊密聯(lián)系起來(lái)；再次，高職院?？稍谥腔坌@網(wǎng)絡(luò)中建立專門的茶文化板塊，師生可在該板塊中查閱茶文化相關(guān)資料，擴(kuò)展茶文化學(xué)習(xí)的知識(shí)面，同時(shí)師生可在此進(jìn)行茶文化的交流，強(qiáng)化教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的茶文化及思政交流，從而促進(jìn)二者更為全面地融合。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在復(fù)雜的社會(huì)思想文化背景下，將傳統(tǒng)茶文化融入高職學(xué)生思政教育中是勢(shì)在必行。茶文化以其豐富的思想文化內(nèi)涵，能夠提升高職學(xué)生的社交水平、審美情趣、民族情感、道德修養(yǎng)、愛(ài)國(guó)熱情。因此，高職院校思政教育工作者應(yīng)當(dāng)革新教育理念，通過(guò)完善的制度建設(shè)與建立有力的茶文化思政教學(xué)教師隊(duì)伍、創(chuàng)新多元化的茶文化教育形式、激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化及思政教育的濃厚興趣，讓茶文化成為提升高職思政教育成果及推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)的不竭動(dòng)力。