優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校輔導員工作中的應用
——以中華茶文化為例

張秋賀

（長春工程學院，吉林長春 130012）

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化概述

習近平總書記指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，塑造了中華民族自強不息、厚德載物的精神風貌，歷經(jīng)五千年之久，仍然生機勃勃。中華傳統(tǒng)文化是使人人生幸福的文化，是世界上歷史最悠久、內(nèi)涵最優(yōu)秀的文化之一，不但能促進人的身心健康、家庭幸福、鄰里和睦，還有助于社會安定、世界和平。中國是茶的故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)茶、享用茶有4700年的歷史，民間有以茶代禮的風俗。夏日飲茶可以消暑，冬日飲茶可以暖身，飯后飲茶可以解酒肉之膩，勞動后飲茶又可以緩解疲勞，所以，自古以來，我國人民都有飲茶的習慣，俗語講“開門七件事：柴米油鹽醬醋茶”，雖然不同地區(qū)的飲茶習俗不同，愛好茶的種類也不相同，但不可否認的是茶與各地區(qū)、各族人民的生活息息相關(guān)，蘊含了豐富的茶文化。不僅是群眾百姓愛茶，文學家、藝術(shù)家對茶文化也情有獨鐘，如晉代杜育的《葺賦》和左思的《嬌女詩》是我國最早贊茶的詩賦。杜甫、白居易、李白、蘇軾、陸游等著名詩人不僅喜愛喝茶，還創(chuàng)作了很多與茶有關(guān)的詩篇；著名作家郭沫若曾寫到“芙蓉國里產(chǎn)新茶，九疑香風阜萬家”，不只是作家、詩人愛茶，畫家也如此，如劉松年的《斗茶圖卷》、唐寅的《事茗圖》、現(xiàn)代畫家程十發(fā)的《評茗圖》等都是贊茶名畫。茶，是中華民族的舉國之飲，據(jù)史料記載，茶發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐，盛于宋。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨成一體，是中國文化寶庫中的珍寶，唐代劉貞亮在飲茶十德中提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”中國茶文化講求“真”，追求真性情，個人修身養(yǎng)性、體味真實人生真實，感受人間真情，在茶文化中放松身體，放飛心靈，以求達到身心健康，熱愛生活，珍愛生命。

2 優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化應用于高校輔導員工作的意義

2.1 有助于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高校輔導員應當從工作作用的角度全面認識輔導員的職責，“要從輔導員崗位的特殊性出發(fā)，做好黨委工作的助手、教師教學的助手、學生學習的助手。要從輔導員工作主輔二重性出發(fā)，做思想政治工作的主攻手、學生管理的主導者、學生成長的主心骨。”當代大學生思維活躍，獲取的知識面寬，現(xiàn)實生活所經(jīng)歷的磨難較少，往往心理承受能力較弱，遇到學習或生活上的困難時容易產(chǎn)生悲觀情緒，價值取向呈現(xiàn)多元化。他們熟悉網(wǎng)絡環(huán)境，擅長應用網(wǎng)絡信息技術(shù)，對互聯(lián)網(wǎng)的依賴很多，其中的一個負面影響是可能降低自我主動思考能力。有的大學生深陷網(wǎng)游、網(wǎng)聊、網(wǎng)貸，甚至網(wǎng)絡色情等低級趣味活動，類似的報道屢屢見諸報端。例如網(wǎng)絡上流行的“惡搞”無底線的現(xiàn)象，曾有調(diào)查顯示，大學生網(wǎng)民也有想體驗這種“惡搞”的沖動，也會制造和傳播不良信息，面對網(wǎng)絡文化沖擊的現(xiàn)狀，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更顯得緊迫。

中國茶文化是中國人制作茶、享用茶的文化，中國傳統(tǒng)茶文化與西方茶文化有很大差別，中華茶文化包含物質(zhì)文化和精神文化的雙重含義，中國古代茶文化滲透到社會生活各個方面，我國的茶文化內(nèi)容廣博，在物質(zhì)文化層面有關(guān)于茶的種植、生產(chǎn)、經(jīng)營等內(nèi)容，在精神文化層面更是底蘊深厚，這就是中國特有的茶文化。目前，大學生這一群體中有相當一部人對傳統(tǒng)文化不夠了解，對傳統(tǒng)文化的價值認知不深，茶文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，高校輔導員要積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘茶文化的內(nèi)涵及實現(xiàn)路徑，將其融入高校學生工作之中。

2.2 有助于加強大學生的思想道德修養(yǎng)

高校輔導員應當從工作方法的角度深刻認識輔導員職責，“要加強政治領導、思想引導、情感疏導、學習輔導、行為教導、就業(yè)指導，守護學生的人生航向，堅守陣地，引導學生正確處理各種關(guān)系、解決學習中遇到的難題，旗幟鮮明，體察入微，引導學生科學做好人生規(guī)劃，順利走向社會。”大學生處于心理和生理發(fā)育尚未完全成熟的一個階段，在外部活動中通常處于被影響的位置，但自身又具有強烈的主觀能動作用。大學生是學校教育教學過程中的關(guān)鍵對象，他們的言語行為和受教育程度受到主觀意識的支配，況且這種意識在很大程度上是受學校的教育影響下形成的，主體意識一旦形成，才具有相對獨立性。無論是傳統(tǒng)茶文化中的“和”思想，還是現(xiàn)代的“和諧”理念，在教育教學過程中是可以形成合力并發(fā)揮積極作用的，對于大學生道德意識的形成，對于修養(yǎng)的傳承，都具有引導作用。

習近平主席在比利時歐洲學院發(fā)表演講時提到：“正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。”想要泡出一杯好茶，首先要了解茶的特點，熟悉正確的泡茶技術(shù)，這樣才能充分展現(xiàn)茶的品質(zhì)。陸羽集多年研究著成《茶經(jīng)》，他提倡“煮茶”的品飲方式，希望人們通過煮茶的過程感悟到茶的內(nèi)斂與淡泊，從而修為個人的道德。沖泡一碗清茶再慢慢品味的過程，就是一種個人修養(yǎng)，也是一種人生境界。文化是一個民族的靈魂，而教育才能讓文化充滿生機，與其他國家的文化，尤其是西方文化相比較而言，中華文化的特色就在于重視倫理道德教育。如今，我們要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就要復興優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要重視道德教育。

2.3 有助于強化大學生的情感認同，提升輔導員工作實效

身為高校輔導員，應當從崗位身份的角度清晰認識自身職責，充分認識到輔導員在落實立德樹人根本任務、推動高等教育健康發(fā)展中的重要意義、重大責任和光榮使命，“要在‘兩個一百年’奮斗目標的歷史交匯期，在推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意教育的進程中，承擔偉大工程的施工員、偉大事業(yè)的質(zhì)檢員、偉大斗爭的戰(zhàn)斗員、偉大夢想的服務員的職責，培養(yǎng)能夠擔負民族復興大任的時代新人。”以優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化為指導，挖掘大量形式多樣的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素材，探索多方位路徑，獲得大學生的認同，引起情感共鳴，從而指導大學生成長成才。

習近平總書記在全國教育大會上指出“思想政治工作是學校各項工作的生命線”，“要精心培養(yǎng)和組織一支會做思想政治工作的政工隊伍，把思想政治工作做在日常、做到個人”。在當前復雜的國際形勢下，提升高校的學生工作質(zhì)量是十分必要的。社會主義核心價值體系是我國社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同的思想基礎，我們必須要鞏固馬克思主義指導地位，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨和教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。我國自古以來就講究茶的沖泡，飲茶這一活動由中國開端，用沸水倒入茶葉中，去尋求茶的原有味道，重在尋求一種意境，同樣的茶葉用不同的水、不同的茶具，則會有不同的味道和感受。同理，高校輔導員開展工作的過程中，不能爭朝夕之功，而是久久為功，不斷創(chuàng)新工作方式，借鑒有效的工作方法，結(jié)合茶文化的精髓，讓和諧理念深入學生心中，把握思想高度，開展形式豐富的育人活動，提升輔導員工作實效性。

3 優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化應用于高校輔導員工作的路徑

3.1 重視傳統(tǒng)文化在高校輔導員工作中的傳承與創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，有利于高校輔導員工作內(nèi)容與工作形式的多樣性發(fā)展，有利于進一步推進高校思政教育的改革創(chuàng)新，提高高校輔導員工作的實效性，高校應當注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。如將茶文化的豐富內(nèi)涵與學生學習、生活和實踐相融合，達到服務育人的目的，設立網(wǎng)上咨詢、留言等互動欄目，增強育人的精準性，新媒體平臺要體現(xiàn)出學術(shù)交流、思想引領、信息咨詢、生活服務等實用功效，緊密與大學生興趣愛好相結(jié)合，推動高校教師的參與度提升，不斷開拓線上和線下活動規(guī)模，同熱門應用APP合作，讓蘊含著傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的網(wǎng)絡平臺成為高校師生的精神家園，讓學生在網(wǎng)絡上受啟發(fā)、受教育，達到學生工作實效。在新時代新形勢下，弘揚傳統(tǒng)文化的重要性和必要性更加顯現(xiàn)出來，正是網(wǎng)絡信息技術(shù)和智能手機的普及為高校學生工作搭建了巨大的空間。網(wǎng)絡已經(jīng)成為高校輔導員工作的重要載體，在這種環(huán)境下，提升輔導員的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)越來越緊迫，通過線上調(diào)查了解學生對傳統(tǒng)文化的吸收程度，掌握大學生的日常活動特點、興趣愛好，有的放矢地開展學生工作。

3.2 理論與實踐教育相結(jié)合

立足新時代，高校輔導員應把握大學生的新特點，了解大學生的成長訴求，理論與實踐教育相結(jié)合，提升學生工作質(zhì)量，從而使思想政治教育更具全面性、實效性和針對性。

高校輔導員工作中應當切實發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會價值引領上的積極作用，讓傳統(tǒng)文化的理論與實踐更加豐富，引導大學生對傳統(tǒng)文化的普遍認同，激發(fā)大學生的學習興趣。我國傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵豐富，可以為實踐活動提供內(nèi)容。我國各族人民都愛飲茶，茶已經(jīng)融入文化、生活各方面，形成了各具民族特色禮儀和習俗，多以飲茶方式為基礎，表現(xiàn)出飲茶方式的多樣性，經(jīng)藝術(shù)加工和錘煉形成了茶文化的藝術(shù)性和文化性。有些少數(shù)民族，如藏族、土家族、白族、哈薩克族、納西族、錫伯族等民族的喜慶婚禮都與“茶”有著密切聯(lián)系，這些都充分展示出茶文化所具有的民族性。例如組建弘揚茶文化的社團組織，成員對各地區(qū)各民族的茶文化有進一步了解與認知，學習民族禮儀，還可以舉辦以茶文化為主題的相關(guān)活動。

3.3 高校輔導員加強傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，掌握全方位的教育方法

習近平總書記指出：“教師是人類靈魂的工程師，承擔著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。”第一，高校要培養(yǎng)立場堅定的專業(yè)從事學生工作的輔導員，為形成良好的學生工作環(huán)境提供人才保障，學生工作隊伍的專業(yè)化有利于傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。第二，高校要為專業(yè)人員開展相關(guān)研究提供平臺，在研究中深化專業(yè)知識、增長用傳統(tǒng)文化開展育人活動的本領。第三，要重視培訓交流，強化理論素養(yǎng)和應用能力，兩手一起抓，使之具備良好的理論功底和實踐水平，能夠在新環(huán)境下全面開展工作，融入學生群體，了解學生真實的興趣點和關(guān)注點，讓工作貼近大學生生活。高校輔導員工作蘊含著隱性教育因素，而中國茶文化包含著禮樂結(jié)合、環(huán)境陶冶等多方面的教育因素，有利于隱性教育方法的實行。輔導員工作只有吸收傳統(tǒng)文化之長，利用傳統(tǒng)文化的柔性，集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體，才能更好的吸引學生、走近學生，才能更好的為大學生服務，才能順應時代發(fā)展。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化在高校輔導員工作的應用具有獨特的現(xiàn)實意義，要充分發(fā)揮茶文化的精神力量，將其融入高校輔導員工作之中，結(jié)合大學生的個性特點，開展多元的教育活動。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高大學生的思想道德修養(yǎng)，獲得大學生的情感認同，促進高校學生思想政治教育水平的提升。新時代的大學生肩負實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，應當堅定文化自信，不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者發(fā)揚者。