論美好生活的豐富內(nèi)涵及其實(shí)踐路徑

李先鶴

摘要：人民對(duì)美好生活的需要是我國(guó)社會(huì)主要矛盾的主要內(nèi)容。“美好生活”這一概念看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富而獨(dú)特的內(nèi)涵。人民群眾、教育、科技等都是實(shí)現(xiàn)美好生活的實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：美好生活;豐富內(nèi)涵;實(shí)踐路徑

“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！薄懊篮蒙睢爆F(xiàn)在已經(jīng)成為高頻詞匯、重要詞匯，在諸多會(huì)議中曾多次出現(xiàn)，同時(shí)也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵詞。掌握學(xué)習(xí)美好生活觀，有助于推進(jìn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一偉大目標(biāo)。

一、美好生活的豐富內(nèi)涵

黨的十九大報(bào)告中曾多次提到“美好生活”一詞，這在黨的以往報(bào)告中從未出現(xiàn)。

“美好生活”這個(gè)概念蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。第一，美好生活是動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的相互結(jié)合。人民對(duì)美好生活這個(gè)需求是動(dòng)態(tài)的，我們處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)現(xiàn)狀是靜態(tài)。在滿足不同歷史階段的需要這一過(guò)程中社會(huì)也在不斷發(fā)展。人民對(duì)于美好生活的追求一直處于一種靜態(tài)的狀態(tài)中，這種靜態(tài)從未停止。第二，美好生活是概括和詳盡的相輔相成。美好是令人產(chǎn)生無(wú)盡遐想的精神層面的追求。美好存在生活各處，每個(gè)人對(duì)美好的界定也是不盡相同的，它也與生活密不可分。同時(shí)，美好生活也受到不同因素的制約，是詳盡的可感知的生活狀態(tài)。第三，美好生活是主體感受與他人感知的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。對(duì)于美好這個(gè)詞每個(gè)人有每個(gè)人的感受，由于每個(gè)人想法不同，他們對(duì)同一生活現(xiàn)狀的自我感受程度也是不一樣的，但這并不是說(shuō)美好生活沒(méi)有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的。

在新時(shí)代，人民的“美好生活”對(duì)于實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想起著至關(guān)重要重要。努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代生活的要求，也對(duì)滿足人民對(duì)美好生活期望有著巨大作用。我們不僅要有物質(zhì)的東西，也要有精神的東西，它們共同來(lái)滿足人民對(duì)美好生活的需要。人們?cè)跐M足基本生存問(wèn)題后，才能產(chǎn)生尋求多種渴望美好生活的意愿，從而兼具追求更多樣化美好生活的條件。不斷滿足人民對(duì)物質(zhì)條件的要求，是黨的工作動(dòng)力。

二、美好生活的實(shí)踐路徑

在新時(shí)代，人民對(duì)于美好生活的要求不斷提高，這同時(shí)也推動(dòng)著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的不斷進(jìn)步。旨在通過(guò)加強(qiáng)人民群眾主題地位，發(fā)揮教育、科技等手段來(lái)推進(jìn)美好生活的實(shí)現(xiàn)。

1.人民群眾是創(chuàng)造美好生活的主體力量

社會(huì)的進(jìn)步由人民來(lái)見(jiàn)證，同時(shí)其發(fā)展成果也要惠及人民。人民群眾為社會(huì)建設(shè)添磚加瓦，貢獻(xiàn)著自己的力量，可以說(shuō)他們是最有智慧、最樸實(shí)的人。這表明人民群眾有很大的影響作用。因此，我們不可忽視人民的智慧，要集思廣益，善于采納人民意見(jiàn)。在以往的歷史事件中，我們很容易找到這樣的例子，人民群眾在各自的工作崗位上都發(fā)揮了不可替代的作用，他們用自己的力量完成了一項(xiàng)又一項(xiàng)的工作任務(wù)。

2.教育創(chuàng)造美好生活

教育的根本目的是培養(yǎng)人，教育以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標(biāo)。教育的價(jià)值就在于發(fā)現(xiàn)、挖掘、發(fā)揮、形成、引導(dǎo)、限定人的正面價(jià)值取向，其實(shí)質(zhì)就是使其知識(shí)、能力和思想品德。發(fā)達(dá)國(guó)家是非常重視教育的，我國(guó)現(xiàn)在也在加大教育這方面的資金。我們有了好的教育，自然能夠?yàn)槊篮蒙顒?chuàng)造更有利條件，因此，我們要繼續(xù)加大對(duì)教育的投入。好的教育能夠更好的教育學(xué)生，這樣祖國(guó)會(huì)更加強(qiáng)大。

3.科技助力美好生活

科技發(fā)展極大地改變了人民的生活方式，便捷了民眾的生活，使他們生活更加豐富多彩。社會(huì)不斷進(jìn)步，這就要求我們的科技也要不斷的創(chuàng)新進(jìn)步。恩格斯說(shuō)： “社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”由于人民美好生活的需要，科技的不斷進(jìn)步也在得到不斷的滿足，他們相互促進(jìn)、相互激勵(lì)，如果沒(méi)有對(duì)美好生活的需要，那么科技可能不會(huì)像現(xiàn)在這樣發(fā)展的如此快速。科技得到進(jìn)一步發(fā)展了，人民對(duì)美好生活的需要使社會(huì)有了前進(jìn)的動(dòng)力，科研工作者也會(huì)加快研究創(chuàng)新的步伐。我們對(duì)于科技的進(jìn)步一直沒(méi)有懈怠，未來(lái)有望成為科技強(qiáng)國(guó)。

三、結(jié)語(yǔ)

人民對(duì)“美好生活”的追求是我們黨奮斗的動(dòng)力源泉，它像只無(wú)形的手在不斷的推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的前進(jìn)發(fā)展。國(guó)家的富強(qiáng)離不開(kāi)人民，同時(shí)，國(guó)家?jiàn)^力發(fā)展也是為了人民。我們?cè)诔浞诌\(yùn)用教育、科技等助力實(shí)現(xiàn)美好生活的同時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)人民的積極性，使全民參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中，為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。人民生活水平越來(lái)越好，他們的需要也越來(lái)越高，美好生活一定會(huì)很快實(shí)現(xiàn)，未來(lái)一定會(huì)更好！

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