女性家務勞動時間的研究綜述和現代化分析

馮燕飛

摘 要：在現代化日益發展的今天，女性開始突破傳統文化的束縛，追求自身的價值和發展，社會地位得到了前所未有的提升。本文通過梳理國內外對于女性家務勞動時間的研究，從而深入理解女性家務勞動時間的發展變化，并結合現代化理論分析當前女性家務勞動時間的主要特征，進而反思現代化對于女性、對于家庭、甚至對于社會所帶來的影響。

關鍵詞：現代化;女性;家務勞動時間

在現代化和城市化的推動下，個體化社會來臨，傳統的家庭性別觀念和社會性別規范逐漸被削弱，個體意識日益成熟，女性的社會地位在一定程度上也得到了提升，接受教育、經濟獨立的女性開始在家庭生活中要求打破傳統的“男主外 女主內”的性別觀念，倡導性別平等，追求女性的自由和獨立價值.家務勞動的分配作為衡量家庭關系平等的重要根據，也是家庭地位的重要表現。本文以家務勞動分配為切入點，深入探究家庭中的兩性關系和婚姻狀況。

1 問題的提出

傳統社會的婚姻講究的是“父母之命、媒妁之言”，婚姻主要是由父母來考察決定，在家庭生活中分工明確，女性負責相夫教子，男性負責賺錢養家。現代社會的主張“婚姻自由”、“戀愛自由”，婚姻主要是由年輕人自己選擇決定，家庭通婚類型也呈現多元化，在家庭生活中也沒有明確的分工，男女雙方經濟獨立，自由民主，共同承擔家庭的經濟支出和家務勞動工作，性別平等觀念成為主流觀點。現代化和城市化的發展是婚姻家庭變遷重要前提，也是性別觀念變化的重要基礎。然而，現代化和城市化的發展是不均衡的、不協調的，不同的城市受地域、歷史、交通等更方面的影響，現代化的進程不一。我國城鄉二元化體制更是造就了城市和農村的現代化差距，男女平等的性別觀念在城鄉居民的思想觀念中也存在差距。

2 國內外關于女性家務勞動時間的研究

2.1 國外關于女性家務勞動時間的研究

西方社會學界一直以來都以家務勞動作為研究夫妻權力關系的重要課題，提出了三大主流理論來解釋家務勞動分工：時間可用性理論、相對資源理論和性別意識理論。時間可用性理論認為家務勞動時間的分配的主要依據是家庭成員的時間可用性。Becker（1991）在個人的利他性和家庭效用最大化的基礎上提出夫妻雙方根據各自在勞動力市場和家務勞動中所花費的時間進行協商之后的合理分配來達到家庭整體效用的最大化。女性在家庭中更擅長照顧孩子和家務勞動，通常由女性來承擔更多的家務，而男性在勞動力市場上具有優勢，通常由男性來負責勞動賺錢。相對資源理論是指家庭成員根據各自所占有的資源來對家庭事務進行決策，家務勞動的分配在很大程度上也取決于夫妻所占有的資源，例如教育水平、絕對收入、社會地位等。Gupta（2007）認為對男性的家務勞動時間而言絕對收入和相對收入都沒有顯著影響，但是對女性的家務勞動時間而言，絕對收入的增加會明顯降低，相對收入的影響則沒有那么顯著。性別意識理論認為在傳統的性別觀念認為家務勞動是女性的責任，女性應該承擔更多的家務勞動，而男性是家庭的經濟支柱，主要負責外出賺錢。但是，隨著現代化的發展，女性開始走入市場，社會地位顯著提高，平等自由觀念發展，夫妻關系開始平權化。Brines（1994） 通過對女性家務勞動時間和丈夫的相對收入進行二次分析發現妻子相對收入增加到一定程度，甚至超過丈夫的時候，她們反而會增加家務勞動的時間以此來緩和違背傳統性別期望所帶來的家庭的不穩定關系。這三種理論彼此相互聯系，相互影響，雖然是從不同的方面對男女兩性在家務勞動方面的分工進行了解釋，但是往往大部分的研究都會綜合多種理論進行全方位的考察。

通過對國外文獻的整理和分析可以看出，早期國外對于女性家務勞動時間的研究成果豐富，涉及的研究視角十分全面，并且形成了一套完整的理論體系，但是隨著現代化的發展，性別觀念的轉變，家務勞動也在一定程度上有了新的變革，值得我們在原有理論的基礎上進一步研究。

2.2 國內關于女性家務勞動時間的研究

近年來，國內對女性家務勞動時間的研究也日漸深入，在國外三大理論的基礎上借助各種數據庫進行多元化分析，并結合中國的國情獲得新的研究成果。在個人特征方面，楊善華和沈崇麟（2000）強調性別、文化、情感認同的重要作用，認為個人的文化規范和性別觀念差異可能會在很大程度上影響家務勞動時間。徐安琪 （2004）認為家庭權力關系和家庭地位與女性家務勞動時間相輔相成，妻子在家庭中更有地位會顯著增加男性家務勞動時間并減少女性家務勞動時間。齊良書（2005）提出與父母同住的夫妻，父母分攤了家庭中大部分的家務勞動，女性家務勞動時間明顯減少;而有6歲以下兒童的家庭，妻子除了日常的家務勞動時間以外還要增加照顧孩子的勞動時間，女性家務勞動時間明顯增加。在宏觀社會背景方面，在傳統文化觀念的熏陶下，“男主外女主內”的價值觀深入人心，女性自古以來都是家務勞動的主體，尤其是在我國南方傳統觀念根深蒂固的地區，女性的家務勞動時間受到其他因素影響很小。（張錦華、胡軍輝，2012）隨著現代化的發展，傳統的文化觀念受到沖擊，女性家務勞動時間也隨之發生變化。女性相對收入對家務勞動時間的影響城鎮比農村更顯著，一線二線城市比較三線四線城市更顯著。（於嘉，2014）

總體來說，國內對于女性家務勞動時間的研究更加偏重于微觀層面，尤其是從個人特征的角度出發所進行的研究最為全面，大部分學者都是基于國內大型的社會調查的數據對影響女性家務勞動時間的個人因素進行量化分析，而宏觀社會背景和文化因素的影響則少有成果。

3 女性家務勞動時間的現代化分析

3.1 現代化與女性家務勞動時間

“現代化”作為一種理論或學說是在20世紀中葉提出的，是一個涵蓋范圍廣泛，內涵深刻的概念，涉及經濟、政治、文化、生態等各個層面。本文主要從社會學的角度來解讀現代化，認為現代化作為一種特殊的社會變革，已經滲透到人們價值觀念、生活態度、信念和社會行為中，甚至能夠改變社會制度和人類發展趨勢。安東尼·吉登斯在《 現代性與自我認同》中指出“現代化讓傳統權威的形式僅僅成為其他權威中的某些權威”。伴隨著現代化的推進，政治、經濟和文化的發展變革，社會資源和權威不再按照男女性別的先賦因素進行分配，而是依據理性和社會現實進行合理配置，獨立、自由、平等的思想受到廣泛的尊重與追求，這在一定程度上動搖了傳統的性別觀念，造成父權制的削弱以及女性家庭地位的上升。現代化帶來了科技進步與市場發展，女性可以利用科學技術和家務勞動替代品來減少家務勞動時間，減輕家務負擔。

3.2 個體化與女性家務勞動時間

隨著人口流動和現代化的發展，人們從傳統的熟人社會進入到鮑曼說的個體化社會，原有的社會規范、制度性結構和身份壁壘大大削弱，個體享有越來越多的自由和解放，同時也不得不承擔更多的責任和風險。一方面，在個體化的過程中女性獲得了更多的機遇和挑戰，她們的生活從“為他人而活”轉變為“為自己而活”，她們有機會突破傳統的限制，接受教育，參加工作，走出家庭，走向社會，獲得權力，實現價值，女性的社會地位得到了很大程度的提高，女性主義文化開始發展。另一方面，在個體化的過程中，雖然個體主義突顯，但是個體并不是單純的個體，也無法擺脫社會、家庭和集體實現自足，面對個體化社會所帶來的風險與挑戰，家庭的重要地位仍然顯著。因此，女性因性別觀念限制而不得不在勞動力市場工作同時還要承擔不對稱的家務勞動。在個體化社會中，女性雖然在一定程度上擺脫了傳統文化的束縛，開始為自己而活，社會地位有了很大的提升，但是面對個體化社會的風險女性仍然需要家庭的支持，作為家庭中的一員，女性在工作之余仍然承擔的大部分的家務勞動。

3.3 家庭現代化與女性家務勞動時間

20世紀60年代，家庭現代化理論作為研究婚姻家庭變遷的重要工具得以發展壯大起來，典型代表人物是古德和帕森斯，他們認為家庭的現代化過程與社會經濟的現代化息息相關，也是按照某種固定的范式演進的，家庭內部權力分配日趨平等，家庭決策日漸民主化，家庭規模日益小型化，家庭類型日漸核心化。20世紀80年代，隨著女性受教育程度的提高，減少了對家庭的經濟依賴，提高了在家庭中的權力地位，離婚率的提高、單親家庭數量的增加、未婚同居的普遍化等一系列的多元化的社會現象開始出現，原本穩定的核心家庭受到沖擊，家庭現代化理論也受到了一定質疑。然而，無論家庭結構如何變遷，婚姻形態如何改變，女性一直以來都受困于家務勞動之中，在工作和家庭的雙重壓力下犧牲了自我的價值的追求和生活方式的選擇。

4 小結

通過梳理了國內外關于女性家務勞動時間的研究，并且整理分析的大量的數據成果，可以發現雖然在現代化的推動下，個體化社會成型，女性的社會地位得到一定程度的提高，但是在家務勞動中女性仍然是主體，相對于男性而言女性的家務勞動時間仍然很高，而且女性同時還要承擔家庭中一部分的經濟收入，常常受困于工作和家庭的矛盾之中。如何優化女性的時間配置，提升女性自身的價值，保證家庭效益的最大化值得我們進一步研究和反思。

參考文獻

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