霍山文廟的建筑特征探析

朱會亞

摘 要：文廟建筑是我國古代“禮制”建筑的重要構成，亦稱“學宮”，是歷代祭祀孔子的地方。其建筑形制受其規制的約束，但各個地方的文廟也融入了地方的建筑風格。本文主要闡述霍山文廟的建筑形制，并通過其建筑形制的分析，領會其霍山文廟的歷史、科學、藝術價值。

關鍵詞：霍山文廟;建筑特征;價值

霍山文廟，位于安徽省霍山縣衡山鎮文盛街16號。亦稱學宮、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣廟?；羯轿膹R為廟學合一，既是祭祀孔子的場所，也承載著教育的功能，屬縣級文廟。省級文物保護單位，同時又是國家4A級旅游景區，是安徽省保存最為完整的文廟建筑群。

1 霍山文廟的建置沿革

霍山文廟，據《霍山縣志》記載，始建于明弘治五年（1492年），歷經三年完工。萬歷二十九年（1601年）曾就原廟址重加修繕，“使規制巍峨，精彩煥發，頓令邑中改觀”。經清順治、乾隆、康熙、嘉慶、道光多次修繕保存至今?；羯轿膹R整體做北朝南，中軸對稱，由廟門、泮池泮橋、戟門、名宦祠、鄉賢祠、東西廡殿、大成殿、崇圣祠、明倫堂、尊經閣及附屬建筑等組成，建筑面積2052平方米，布局完整，規模宏大，是安徽省保存最完整的明清文廟建筑群，同時文廟內還保留有大量的碑刻等附屬文物。

2 霍山文廟的建筑形制

2.1 規整的平面布局

文廟的建筑是我國古代“禮制”建筑的重要構成，是中國封建社會制度下的產物。禮制建筑都具有共同的規律可循，不僅注重單體建筑，而且非常注重群體建筑的組合，在其布局的安排上以一定軸線來組織序列空間，各個建筑單體按一條主軸線和若干軸線排列，規整的分布?；羯轿膹R亦不例外，據光緒三十一年《霍山縣志》所載的文廟布局圖可知，為左廟右學，前者是祭祀場所，后者是教育場所，廟學分開安排，形成多個院落。按其平面構成為：在主軸線上按欞星門→萬仞宮墻→泮池泮橋→戟門→大成殿→崇圣祠排列;在次軸線上分別是省牲所→鄉紳、名宦祠→東西廡殿→明倫堂、尊經閣。明弘治時期的文廟，由于多次被毀，其基本構成單位不得而知。從其單體建筑形制分析，僅有大成殿保存明代構件，余均為清中期至民國遺存。在上世紀七、八十年代，為拓寬文盛街，拆除欞星門，宮墻亦向北移，后在其入口建造廟門?，F由各建筑單體與四周圍墻圍合而成一個獨立的活動空間，廟學空間合二為一。其大成殿是文廟中最重要的建筑，“大成”二字源于孟子語“孔子之謂集大成也”。大成殿是文廟中祭祀供奉孔子的場所，同時供奉有所謂的“四配”、“十二哲”。大成殿設置在主軸線中間位置，體現了禮制上尊儒崇孔的規制。（見圖1）

2.2 霍山文廟主體建筑—大成殿的建筑形制

霍山文廟的主體建筑—大成殿，是霍山文廟僅存的具有明代建筑風格并有明確紀年的古建筑。大成殿通高12.4米，通面闊19.72米，通進深13.62米。為殿堂式建筑，屋頂采用灰色蝴蝶瓦，重檐歇山式，它舉折明顯，翼角起翹平緩，不設斗拱，且木柱柱頭上均設有大座斗承載梁架，亦有別于我省其它地區建筑風格?；羯轿膹R既符合官式建筑規制，又體現出當地地方建筑風格和工藝特色。大成殿面闊五間，嚴格按照文廟等級規制建造。

大成殿整體平面呈“凸”型，前設月臺，坐北面南，通面闊五間，通進深三間，一層四周帶卷蓬廊，前檐柱間設槅扇，二層為木窗扇。殿內共用柱24根，其中明間前檐柱直徑達58cm，且為梭形木柱，柱礎為石質鼓式，上設有卷草雕刻圖案。大殿山墻柱和后檐柱均為方形石柱，可能當時考慮到木柱設在墻體內宜腐蝕，故用以石柱代替。值得一提的時，木柱或石柱柱頭上均設有大座斗承載木構架，為地方常用此節點方式處理。殿內東、西、北三面均設有神臺，殿中間供奉孔子的塑像，其左右兩側為“四配”即復圣顏淵、宗圣曾參、述圣子思子、亞圣孟軻。東、西兩側為“十二哲”即閔子、冉耿、冉子、宰子、端木子、冉求、仲子、言子、卜子、顓孫子、有子、朱熹。

大成殿的整個建筑為磚木結構，紅墻青瓦，蔚為壯觀。其中木構架分為上、下兩層。下層為雙步梁，卷蓬式，前檐柱設挑肩梁頭，其下設獅形撐拱，雕刻拙樸。前檐木柱間設額梁，額梁上設梁栿，梁栿上飾以金色卷草云紋。明間后金柱間設置兩道月梁，月梁間設置花瓶式木雕裝飾，其下月梁上懸掛“萬世師表”匾額。上層前后出單步，內為五架抬梁式結構，五架梁安裝在柱頭大座斗上，五架梁斷面呈橢圓形，800x620mm，用材碩大，梁兩端均伸出柱外，梁頭柱內兩端有弧線剝腮，并刻有梁眉，且描成金黃色。五架梁上施鼓型柱過渡承載三架梁，梁頭均伸出柱外且雕刻象鼻形，鼓型柱兩側設有木雕駝峰;三架梁兩端上設置替木，承托上金檁，梁中間施鼓型脊柱承托脊檁，脊檁飾以二龍戲珠彩繪，為清代繪制，筆墨端莊流暢，在我省現存文廟實例中已是少見。

大成殿屋面采用灰色蝴蝶瓦鋪筑，為地方傳統做法。屋面舉折檐步為四五舉，金步為六舉，脊步六舉半，曲線柔和流暢。頂層屋面為歇山屋面，正、垂、戧基脊均用為磚脊砌筑，飾以紋飾，正脊兩端用鰲魚，中用殿剎，剎為葫蘆形。歇山面不做推山，為磚砌，無懸魚、惹草，很顯然并非文廟的建筑規制，而是采用地方建筑手法。

大成殿前設月臺，是該建筑物的基礎，也是它的組成部分。月臺前設五級踏步，踏步中間有一塊浮雕云龍御道，月臺和踏步均采用當地紅麻石鋪筑，月臺東、西及正面用花崗巖石欄桿相圍，從其材質上分析，為后期安置。月臺是祭祀孔子時歌舞行禮的場所，古代每逢祭祀孔圣人時，就在這里表演祭禮樂舞。

總之，霍山文廟在建筑形制上既具有官式做法的特點，又反映了地方建筑風格和藝術特點，是安徽省保存最為完整的、規模最大的文廟建筑之一，其建筑形制和特色是極具歷史、科學、藝術價值的。尤其霍山文廟大成殿的歷代修葺工藝和手法，為文物研究者提供了供了極有價值的實例。

參考文獻

[1]槐青.清光緒三十一年重修.霍山縣志.

[2]霍山縣志.總纂莫飛.霍山縣地方志編纂委員會編.黃山書社.1993

[3]張書圣.霍山文廟瑣談.當代建設.2000.