對(duì)消費(fèi)主義下當(dāng)代玩具設(shè)計(jì)的思考

馬克

摘 要：社會(huì)的進(jìn)步使得人們的物質(zhì)生活得到不斷改善，思想意識(shí)也得以不斷更新。在消費(fèi)主義的思潮中，表達(dá)商品價(jià)值的設(shè)計(jì)也在對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)的迎合中不斷推陳出新。隨著人們對(duì)兒童成長(zhǎng)的日益關(guān)注，與兒童相關(guān)的消費(fèi)占比愈加明顯，以兒童玩具為代表的商品設(shè)計(jì)在消費(fèi)主義的影響下逐漸呈現(xiàn)出相似的特點(diǎn)。本文旨在對(duì)當(dāng)代玩具設(shè)計(jì)特點(diǎn)的分析中，闡釋其對(duì)兒童心理成長(zhǎng)的影響，以對(duì)符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的合理的玩具設(shè)計(jì)給予啟示。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)主義;玩具設(shè)計(jì);心理發(fā)展

商業(yè)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的是消費(fèi)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們審美能力的提高和消費(fèi)觀念的更新，產(chǎn)品設(shè)計(jì)也在不斷推陳出新。尤其在當(dāng)代消費(fèi)主義風(fēng)潮盛行的背景下，在兒童成長(zhǎng)過程中起重要作用的玩具設(shè)計(jì)也逐漸注入了各種全新因素，以滿足消費(fèi)者需求，刺激消費(fèi)欲望。這些因素有時(shí)不可避免地對(duì)兒童產(chǎn)生了潛移默化的影響。

1 消費(fèi)主義概述

消費(fèi)主義是指在消費(fèi)過程中追求超出自身實(shí)際需求和物品或服務(wù)的使用價(jià)值的商品，并在這種奢侈消費(fèi)中獲得心理滿足，視之為生活目標(biāo)和人生價(jià)值的消費(fèi)觀念。這種消費(fèi)觀念往往會(huì)帶來(lái)物質(zhì)過剩、資源浪費(fèi)等問題。在消費(fèi)主義的影響下，人們不是為了滿足實(shí)際需要而消費(fèi)，而是為了追求消費(fèi)欲望與激情的釋放，達(dá)到虛榮心的滿足。商業(yè)化產(chǎn)品因此逐漸在設(shè)計(jì)與推廣中人為制造并激發(fā)人們無(wú)法拒絕的消費(fèi)欲望，激起消費(fèi)熱情，從而在消費(fèi)中實(shí)現(xiàn)商品生產(chǎn)的目的。

2 當(dāng)代玩具設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

2.1 高對(duì)比度、高飽和度的色彩

色彩是突出玩具個(gè)性化與趣味性的重要元素之一。當(dāng)代玩具設(shè)計(jì)的色彩較為豐富與多元，但對(duì)比度、飽和度往往較高，鮮亮明艷。色彩豐富、高對(duì)比度和高飽和度的玩具具有很強(qiáng)的視覺吸引效果，能迅速吸引消費(fèi)者眼球，集中兒童的注意力，激起兒童的好奇心與想象力，但久而久之容易產(chǎn)生視覺疲勞，審美單一，體驗(yàn)有限等問題，不利于豐富兒童內(nèi)心世界，和提高對(duì)色彩與情感的認(rèn)知能力。

2.2 頻繁的更新?lián)Q代

相較于跳皮筋、“跳房子”，玩零碎布料手工制成的娃娃等這些沒有染上商業(yè)色彩的純樸時(shí)光，現(xiàn)在的童年充斥著各色流水線生產(chǎn)的工業(yè)玩具，玩具的獲取渠道也大大拓寬。資本控制下的玩具設(shè)計(jì)不斷制造新功能，媒體宣傳不斷推出新系列、新玩法，引導(dǎo)孩子產(chǎn)生新奇感，創(chuàng)造出新需求。琳瑯滿目的貨架、獨(dú)具創(chuàng)意的廣告節(jié)目挑逗著人們的神經(jīng)，消費(fèi)者的理智逐漸被淹沒。相對(duì)理智的家長(zhǎng)也逐漸在孩子的吵鬧聲中和被同伴孤立的擔(dān)心中一再妥協(xié)。于是，“過時(shí)”玩具被扔在一旁，孩子們?cè)跁r(shí)髦物件的擁有中獲得滿足感，在不斷更新的新奇事物的探索中獲得樂趣。

2.3 具有系列性

很多玩具公司往往會(huì)在某個(gè)初始原型的啟發(fā)下，購(gòu)買了專利和形象后研發(fā)玩具。為了刺激消費(fèi)，他們會(huì)開發(fā)動(dòng)漫作品，然后翻拍漫改電影以提高玩具知名度，從而提升銷量。在各種宣傳與包裝下，玩具公司塑造了一個(gè)個(gè)虛擬世界的明星，沒有生機(jī)的物品變成有著精心設(shè)計(jì)的來(lái)由與故事的朋友。故事中的每個(gè)角色之間都有著密切的互動(dòng)與聯(lián)系，有血有肉，個(gè)性十足。它們甚至共同構(gòu)成了獨(dú)特而完整的世界觀，給人們帶來(lái)超越現(xiàn)實(shí)的幻想。與此同時(shí)，它們還制造出吸引人們多重購(gòu)買的世界，其全套人偶、各色場(chǎng)景、時(shí)尚配件、系列周邊，無(wú)一不讓人眼花繚亂。漫畫、動(dòng)漫、電影為明星玩具成功塑造出的形象，俘獲了人們對(duì)其與所在系列的忠誠(chéng)度，促使人們心甘情愿地在消費(fèi)中獲得擁有它們的快感，并樂此不疲。

2.4 注重教育功能

歷代玩具都承擔(dān)著“教育”功能。不同時(shí)代和地域的玩具和游戲都是對(duì)成人世界的模仿，通過成人活動(dòng)的模仿，讓孩子感受成年世界的權(quán)力和意義，又同時(shí)避免了真實(shí)的危險(xiǎn)與負(fù)擔(dān)。

現(xiàn)代玩具設(shè)計(jì)也認(rèn)為玩具的教育功能可以為孩子塑造一個(gè)更好的未來(lái)。而這未來(lái)之路往往被清晰地規(guī)劃為男孩和女孩兩條。

為男孩設(shè)計(jì)的玩具通常帶有科技元素，是科學(xué)與工業(yè)品的映射，是技術(shù)與想象力的結(jié)合，一些機(jī)甲類玩具帶來(lái)戰(zhàn)斗的熱血，滿足了男孩拯救世界的幻想。從游戲中，男孩培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)，體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)與合作的力量。而為女孩設(shè)計(jì)的玩具大多是娃娃及其附屬配件，以現(xiàn)代家政和私人生活為主要內(nèi)容。過家家、茶話會(huì)游戲讓她們體會(huì)家庭溫情，教會(huì)她們培養(yǎng)時(shí)尚個(gè)性的個(gè)人魅力，和人際交往的技巧能力。這兩條不同的未來(lái)之路展現(xiàn)了兩種不同的未來(lái)景觀。

另外一些沒有性別區(qū)分的益智類玩具，如積木類、卡片游戲類、早教機(jī)器類等，在商家的標(biāo)榜宣傳中，它們能鍛煉動(dòng)手能力，開發(fā)思維能力，更能讓孩子在玩耍中不知不覺贏在“起跑線”。父母的心理被緊緊抓住，在不擁有就會(huì)落后于人的暗示中，往往不加思索就替孩子盡數(shù)收入囊中。

3 當(dāng)代玩具設(shè)計(jì)對(duì)兒童心理發(fā)展的影響

3.1 審美單一

兒童玩具設(shè)計(jì)需在滿足安全性和人性化的同時(shí)，突出個(gè)性化與趣味性元素。多樣而合理的色彩組合和材質(zhì)選擇能引起兒童持久的興趣，使其從中獲得無(wú)窮的樂趣，并在審美能力的培養(yǎng)中釋放想象力，甚至與他們建立長(zhǎng)遠(yuǎn)的情感聯(lián)系。

而市面上的許多玩具質(zhì)量良莠不齊，許多商家與制造商往往犧牲產(chǎn)品質(zhì)量與設(shè)計(jì)質(zhì)量，批量化生產(chǎn)材料廉價(jià)、色彩搭配簡(jiǎn)單隨意的低劣產(chǎn)品以降低成本。在這樣粗制濫造的審美環(huán)境下，孩童易潛移默化地養(yǎng)成單一化的審美能力。

在玩具外觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)基于色彩理論對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行美觀的視覺協(xié)調(diào)規(guī)劃，在對(duì)基礎(chǔ)色的運(yùn)用中，加入對(duì)色調(diào)調(diào)和、明暗度、純度等多領(lǐng)域的探索，同時(shí)可以在排列組合的裝飾中突出重復(fù)性、放射狀、漸變色，形成多樣的色彩表現(xiàn)力，避免雜亂，建構(gòu)內(nèi)在秩序，從中創(chuàng)造出更多可能，從而啟蒙兒童的秩序感思維認(rèn)知、多元化的審美能力和多維度的想象力。

3.2 情感貧乏

兒童玩具是重要的情感載體，經(jīng)過合理設(shè)計(jì)的多元化造型、色彩可以傳達(dá)情感因子，引發(fā)兒童積極的聯(lián)想與情感共鳴，幫助兒童進(jìn)行情感體驗(yàn)學(xué)習(xí)。而在追求效率與利潤(rùn)的消費(fèi)主義市場(chǎng)影響下，玩具色彩有限，形狀中規(guī)中矩，造型固定于流行的幾個(gè)特定模板之中，久而久之，孩子缺乏興趣，限定的組裝模式難以滿足更多體驗(yàn)的需求，難以在玩耍中獲得認(rèn)知與自我表達(dá)，無(wú)法與其產(chǎn)生情感連結(jié)。

圍繞IP電影、動(dòng)漫生產(chǎn)出的熱門人物玩具似乎是彌補(bǔ)情感體驗(yàn)匱乏的突破口。這些人物懲惡揚(yáng)善，熱血十足，滿足人們拯救世界的幻想。虛擬的它們?cè)谇楦械倪B結(jié)與共鳴中使得孩子樂此不疲地購(gòu)買周邊產(chǎn)品，暢想現(xiàn)在與未來(lái)。然而，虛擬世界價(jià)值觀的過度攝入容易使得孩子掉入消費(fèi)主義“陷阱”，也會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生不切實(shí)際的期待，養(yǎng)成非黑即白、完美主義的世界觀與人生觀。例如，男孩有時(shí)會(huì)在面對(duì)矛盾沖突時(shí)，覺得暴力是解決問題的有效手段;而女孩有時(shí)會(huì)沉迷虛擬人物完美的容貌身材，通過整容、節(jié)食等不健康手段以求達(dá)到黃金比例。這便是誤入了情感共鳴的歧途，缺乏對(duì)真實(shí)人性與現(xiàn)實(shí)世界的接觸與了解，無(wú)法體驗(yàn)到真實(shí)的情感互動(dòng)與交流，難以對(duì)周圍發(fā)生的多樣的家事國(guó)事產(chǎn)生立體、多元的認(rèn)知，和真情實(shí)感的共鳴。

快速更新?lián)Q代的系列玩具更是加重了這一點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)在的許多孩子而言，玩具的意義從陪伴的好友，逐漸變?yōu)榍笮隆⑶罂岬墓ぞ摺闈M足自己的新鮮感和占有欲，或是小伙伴之間對(duì)潮流的攀比心，破舊玩具、過時(shí)玩具被扔在一邊，新玩具過不了多久也被迫蒙塵，永遠(yuǎn)有更新的來(lái)填補(bǔ)心中空缺。在一味喜新厭舊心態(tài)的引導(dǎo)下，有些孩子過于自我，在待人處事中缺乏耐心與恒心，在與伙伴的人際交往中以自我為中心，同理心缺失，缺乏對(duì)他人情感的理解共鳴與包容。

3.3 缺乏多元化人格特質(zhì)

玩具早在設(shè)計(jì)之初便擬定了受眾群，并具有明顯的性別角色傾向。生產(chǎn)商為迎合大眾對(duì)男孩、女孩的刻板印象和不同期待，針對(duì)希望男孩斗志昂揚(yáng)、思維創(chuàng)新的消費(fèi)者設(shè)計(jì)更多體現(xiàn)科技的機(jī)甲車船、組裝建筑，為認(rèn)為女孩應(yīng)該熱愛家庭、培養(yǎng)個(gè)人魅力的消費(fèi)者設(shè)計(jì)各具特色的模擬小屋、時(shí)裝娃娃。

孩子往往由于性別角色的固定，只能體驗(yàn)到單方面的樂趣，心理成長(zhǎng)逐漸受到限制，思維認(rèn)知因此而變得單薄，不利于形成平等的性別認(rèn)知和良好的社會(huì)適應(yīng)性。隨著社會(huì)的發(fā)展，多元化人格特質(zhì)更滿足社會(huì)的需求。美國(guó)心理學(xué)家貝姆（Bem）提出了雙性化人格理論，將人格分為女性化、男性化、雙性化和未分化四種類別。兒童時(shí)期是性別角色認(rèn)知和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，游戲活動(dòng)、玩具選擇、角色扮演很大程度上會(huì)影響到兒童主體意識(shí)的成長(zhǎng)。

無(wú)論男孩還是女孩，他們發(fā)展的可能性是多元的，約翰·洛克的“白板說”將孩子的心靈定義為沒有傾向的白板，是外部環(huán)境塑造了他們迥異的性格特征。孩子的玩耍是好奇心的探索，是天性的自由表達(dá)，應(yīng)鼓勵(lì)他們以自己的方式自?shī)首詷罚皇鞘艿娇刂婆c壓抑。盧梭也提出，孩子天生帶有純樸天真的美德，父母應(yīng)該通過鼓勵(lì)與贊賞幫助孩子表達(dá)個(gè)性，允許個(gè)性發(fā)展，引導(dǎo)他們自發(fā)性成長(zhǎng)。孩子不是微型的成人，扭曲其天性的揠苗助長(zhǎng)，或是因性別區(qū)分而教育不均，使其過早地接近成人只能得到早熟的苦澀果子。

玩具設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)心孩子真實(shí)需求，在創(chuàng)新中激發(fā)孩子想象力與自發(fā)性學(xué)習(xí)能力，而不是在強(qiáng)調(diào)性別角色的基礎(chǔ)上重復(fù)生產(chǎn)類似商品。應(yīng)豐富玩具種類，在設(shè)計(jì)中將性別傾向模糊化，為孩子創(chuàng)造多元化的成長(zhǎng)空間。

3.4 缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性

在人們普遍焦慮的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)教育產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)便成了擔(dān)心孩子屈居人后的父母?jìng)兊膲毫Τ隹凇Ｔ⒔逃跇返耐婢咴O(shè)計(jì)理念受到一致追捧。一些嗅覺敏銳的生產(chǎn)商過度注重玩具的教育性功能開發(fā)，設(shè)計(jì)出直接灌輸知識(shí)的玩具，并大力宣傳其出色的知識(shí)輸出效果。這種目的性強(qiáng)、功利性強(qiáng)的玩具似乎是一條讓孩子快速學(xué)習(xí)的捷徑。忽視兒童身心發(fā)展規(guī)律的超前學(xué)習(xí)，和不顧兒童不同階段的信息接受特點(diǎn)的單一的知識(shí)灌輸模式，久而久之都會(huì)過早消耗孩子的學(xué)習(xí)熱情和探索的樂趣，在玩耍過程中易有倦怠感，甚至對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，影響具有自我發(fā)展意識(shí)的自發(fā)性學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。

自主學(xué)習(xí)是趣味引導(dǎo)的自發(fā)性的行為，是養(yǎng)成良好的終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)。許多西方教育家都有類似“趣味學(xué)習(xí)”的論述。中國(guó)著名教育家梁?jiǎn)⒊窃凇鞍讶の懂?dāng)手段”的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，提出“把趣味當(dāng)目的”。可見過分強(qiáng)調(diào)教育效果而忽視趣味性是本末倒置的。益智玩具設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)兒童對(duì)外界的興趣為主，教授知識(shí)為輔，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自主探索，有利于順應(yīng)各階段學(xué)習(xí)特點(diǎn)的自我發(fā)展和終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

結(jié)語(yǔ)

在消費(fèi)主義的影響下，當(dāng)代玩具設(shè)計(jì)的新元素具有相似的特點(diǎn)，迎合了消費(fèi)市場(chǎng)的需求，也對(duì)兒童心理發(fā)展產(chǎn)生了影響。本文指出了當(dāng)代玩具設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和影響，為合理設(shè)計(jì)提出了意見和建議。從兒童身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，引導(dǎo)孩子自主成長(zhǎng)與自我發(fā)展是必要的。希望未來(lái)的玩具設(shè)計(jì)能不斷創(chuàng)新，探索各具特色的新形式，為兒童創(chuàng)造多種可能性的多元化世界。

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