高月(長春建筑學院)
鑒于對當下信息技術的研究,文化傳播的固有形式基本上被完全顛覆。傳統文化傳播的形式具有明顯的時間與空間限制,而新媒體借助互聯網移動終端的平臺,滲透到社會群體生活的各個角落。面對傳統媒體與新媒體之間的發展矛盾,應當結合文化發展的現狀,開展深入分析,為我國文化傳播選擇更加便捷、高效、穩定的平臺。
新媒體對應的是傳統媒體,其作用發揮的主要導向是數字化手段,將網絡媒體、移動終端、手機媒體等不同的文化傳遞平臺聯系成為一個有機整體。新媒體技術是具有先導性和時代性的,其運行的過程尤為復雜多樣,為逐漸依賴互聯網進行信息獲取的社會群體提供豐富的資源與信息。
先進文化的傳播具有極強的領導能力和影響力,且能夠對社會群眾的成長和發展方向起積極的促進作用。與此同時,不斷革新的文化傳播形式對受眾的認知行為、價值觀念等具有十分深遠的影響作用。在互聯網平臺高度發達的今天,社會市場中良莠不齊的文化內容對成年人而言可作出較為準確的判斷,而對于青少年而言卻極易產生不良影響和消極作用,而新媒體時代文化傳播媒介化的重要責任便是甄別海量信息中積極的、優質的內容,利用正能量的輿論引導大眾,避免社會群體受到負面信息的消極影響,對社會產生正確的引導力和推動力。
我國對待傳統文化的態度是繼承和發揚相結合,也是現階段我國文化建設的重要出發點和落腳點,其主要目的是對內繼承傳統文化,對外展現全面完整的中國形象,提升國家軟實力,增強中國在世界領域的影響力和地位。在互聯網與大數據發展的今天,新媒體崛起無異于憑空增強了中華傳統文化傳承和發展的視力,文化傳播的媒介眾多,利用數字媒體藝術的便捷性、高效性能夠有效提升文化傳播的速度和廣度,具有十分重要的社會意義。
社會主義核心價值理念是當下我國精神文明建設的核心內容,也是社會文化傳遞內容的集中表達。在社會主義核心價值觀傳播的過程中,數字媒體發揮了至關重要的作用,產生的積極影響有目共睹。例如,在家喻戶曉的節目《感動中國》中,樹立了一個又一個社會楷模,便是當代核心價值觀的最佳體現。如圖1所示。
需要注意的一點是,在新媒體背景下,文化傳播存在抽象化、形式化、口號化等不良現象,導致一部分文化在層層傳遞中“失真”,怎樣有效克服以上問題,促使文化傳遞展現出時代意義和社會意義,值得相關工作人員考量。
黨的十八大對文化傳播進行了深化改革,轉變了傳統意義上的傳播思路,定位了嶄新的傳播渠道,將傳播內容設定為更符合社會群體的形式,其傳播的語言表達、整體形式都隨著時代發展進行調整。
首先,對文化傳播的定位進行轉變,在傳統不對等文化傳播的基礎上實施平等傳播,更為重視文化的平民化、本土化傳播理念。例如,《舌尖上的中國》將我國各個地區的飲食文化以直觀、生動的形式展現在群眾面前,經典的旁邊解讀、詳盡的視頻展現,對內能夠增強本土民眾對文化的認同感,對外能夠實現文化傳遞與輸出,贏得眾多觀眾的一致好評。如圖2所示。
其次,現代化的文化傳播轉變了傳統傳播媒介高高在上的地位,將大眾的文化需求和審美需求作為文化傳播的導向力量,以喜聞樂見的形式展現多樣化文化內容,有效拉近了文化與受眾的距離。
當下社會中信息高速發展,并且出現了文化傳播過程中的衍生品,表現出傳統媒體不具有的優勢作用。回顧我國眾多主流媒體的文化傳播方式能夠看出,大量媒體平臺開始著手進行自身的文化建設、傳遞方式創新等,與傳統的單一化媒介不同的是,將文化傳播的需求者和話語權下放,使得社會群體均能夠成為文化傳播的成員之一。
例如,在2020年春節聯歡晚會中,中央電視臺與抖音、微博、快手等媒體合作面向全球直播,在海內外觀眾中產生了巨大的影響。文化傳播過程中高質量的內容互動能夠展現出文化傳遞表現出了我國深遠的民族文化、民族精神,在世界文化傳播領域“一石激起千層浪”。如圖3所示。
傳統媒體在文化傳遞的過程中具備極為固定的信息受眾,且能夠產生無可比擬的社會公信力,然而,傳統媒體在文化表達、線上互動、信息時效性等方面也存在一定劣勢。鑒于此,在新時期新媒體進行文化傳遞的同時需要揚長避短,正確認識自身媒介作用的優勢與劣勢,吸收傳統媒體的優勢,保證文化內容真實有效的基礎上升華文化內容。與此同時,需要結合新媒體的傳播技術和傳播手段,引發社會公眾的情感共鳴,力求達到優質的文化傳播效果。
隨著我國新媒體市場不斷發展,文化傳播、信息傳播的速度不斷加快,且能夠實現文化對社會群體的引導、服務、推動、宣傳等綜合性的作用。在當下時代,新媒體工作人員承擔著文化甄別、文化傳播的重要作用,應準確把握時代脈搏,準確判讀當下市場與群眾需要的文化內容,修正當下文化市場中存在的問題和隱患,逐漸成長為新時期時代精神、社會文化的引導者。
通訊作者:周世明