體驗(yàn)式教學(xué)的理論基礎(chǔ)及教學(xué)建議

摘要：近些年來(lái)，體驗(yàn)式教學(xué)作為一種新型的教學(xué)模式備受關(guān)注，針對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的研究也不少。有學(xué)者專門研究體驗(yàn)式教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)、實(shí)施策略;還有學(xué)者專門探究體驗(yàn)式教學(xué)在課堂中的應(yīng)用。本文在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，從體驗(yàn)式教學(xué)的理論基礎(chǔ)和教學(xué)建議做簡(jiǎn)單闡述。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué);理論;教學(xué)建議

一、體驗(yàn)式教學(xué)的理論基礎(chǔ)

（一）哲學(xué)基礎(chǔ)

體驗(yàn)式教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)主要來(lái)源于Lakoff的體驗(yàn)哲學(xué)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家和哲學(xué)家Lakoff和Johnson在1999年出版的著作《體驗(yàn)哲學(xué)——基于身體的心智及其對(duì)西方思想的挑戰(zhàn)》（Philosophy in the Flesh——The Embodied Mind and Its Challenge to Western Thought）中提出體驗(yàn)哲學(xué)理論。 Lakoff認(rèn)為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗(yàn)。體驗(yàn)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。體驗(yàn)哲學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言的體驗(yàn)須以人的主觀能動(dòng)性為前提條件，人類對(duì)語(yǔ)言的體驗(yàn)促進(jìn)語(yǔ)言的形成和發(fā)展（柳超健，2015）。

爾泰、海德格爾、伽達(dá)默爾等人在哲學(xué)方面對(duì)體驗(yàn)都有深入的闡釋。他們認(rèn)為體驗(yàn)是將主客體相聯(lián)系的有效方式。人類對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的體驗(yàn)和加工形成語(yǔ)言（Lakoff， Johnson， 1980）。 體驗(yàn)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是在人類自身與環(huán)境不斷地互動(dòng)體驗(yàn)中形成、發(fā)展與完善的。這就為體驗(yàn)式教學(xué)的形成和建立打下堅(jiān)實(shí)牢固的哲學(xué)基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，體驗(yàn)哲學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)是一脈相承的（李江驊，2014）。

（二）心理學(xué)基礎(chǔ)

馬斯洛和羅杰斯代表的人本主義心理學(xué)是體驗(yàn)式教學(xué)的主要心理學(xué)基礎(chǔ)。羅杰斯的人本主義精神強(qiáng)調(diào)以人為本，人類自身潛能的發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)體驗(yàn)。因此讓學(xué)生親身體驗(yàn)各種課堂活動(dòng)是有效獲得知識(shí)的最佳途徑。人本主義教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)理應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”原則，體驗(yàn)式教學(xué)使得每個(gè)學(xué)生都能以個(gè)性化的方式參與課堂每項(xiàng)活動(dòng)并樂(lè)于其中。羅杰斯還認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和情感體驗(yàn)應(yīng)融為一體，教師應(yīng)該懂得如何尊重、理解、體驗(yàn)學(xué)生的情緒和情感波動(dòng)，創(chuàng)設(shè)貼近生活的學(xué)習(xí)情景和課堂活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者積極體驗(yàn)，主動(dòng)思考并獲得知識(shí)技能和健康人格（楊彥軍，2012）。由此可見(jiàn)，有意義學(xué)習(xí)是建立在學(xué)習(xí)者親身經(jīng)歷與具體體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)之上的。

建構(gòu)主義代表人物皮亞杰認(rèn)為學(xué)習(xí)不是教師簡(jiǎn)單機(jī)械、原封不動(dòng)直接把知識(shí)從外部灌輸給學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者和外部世界的積極互動(dòng)，積極構(gòu)建語(yǔ)義的思維活動(dòng)過(guò)程（Vigotsgy， 1962）。建構(gòu)主義的教學(xué)方法多種多樣，體驗(yàn)是其教學(xué)核心。教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中積極精心創(chuàng)設(shè)情境，小組合作學(xué)習(xí)，最終達(dá)到學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系是體驗(yàn)式教學(xué)核心理念（何克抗，1997）。如此說(shuō)來(lái)，人本主義心理學(xué)和建構(gòu)主義與體驗(yàn)式教學(xué)有著相同的教育觀。

（三）教育學(xué)基礎(chǔ)

美國(guó)著名實(shí)用主義教育家杜威提出“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“在做中學(xué)”觀點(diǎn)，杜威強(qiáng)調(diào)人與外部環(huán)境的相互關(guān)系。杜威認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和具體活動(dòng)出發(fā)，讓學(xué)生在做中獲得知識(shí)，探索真理，獲得語(yǔ)言交際能力（杜威，1981）。因此，與學(xué)習(xí)息息相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)該是教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)，自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)過(guò)程中不但學(xué)會(huì)探究真理，其身心健康成長(zhǎng)的諸多需求也能在這過(guò)程中得以滿足（辛繼湘，2009）。因此學(xué)習(xí)者只有親身參加社會(huì)實(shí)踐，直接參與學(xué)習(xí)活動(dòng)才能真正感悟生成經(jīng)驗(yàn)。杜威反對(duì)教師在教學(xué)過(guò)程中直接機(jī)械地講授灌輸知識(shí)，倡導(dǎo)“知行合一”。教育者應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐生活，在實(shí)踐中理解書本內(nèi)容，掌握知識(shí)。

綜上所述，體驗(yàn)哲學(xué)、人本主義心理學(xué)、建構(gòu)主義和杜威“做中學(xué)”的教育思想為體驗(yàn)式教學(xué)提供了夯實(shí)的理論基礎(chǔ)。

體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于課堂可以提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫技能。而不同的語(yǔ)言技能有不同的注意事項(xiàng)和實(shí)施方法。

二、語(yǔ)言技能方面

1.分層處理，在體驗(yàn)中完成聽(tīng)力

體驗(yàn)式教學(xué)建議播放聽(tīng)力前，教師需提前創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)提前感知預(yù)見(jiàn)聽(tīng)力內(nèi)容，通過(guò)聽(tīng)前情景體驗(yàn)激活詞匯。聽(tīng)中設(shè)置從簡(jiǎn)到難的任務(wù)讓學(xué)生在體驗(yàn)中逐步完成聽(tīng)力練習(xí)，通過(guò)聽(tīng)中語(yǔ)音體驗(yàn)激活感官。聽(tīng)后及時(shí)復(fù)述聽(tīng)力主要內(nèi)容，把聽(tīng)力內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合并進(jìn)行情感教育，通過(guò)聽(tīng)后情感體驗(yàn)激活語(yǔ)言實(shí)踐能力。

2.創(chuàng)建英語(yǔ)角，在體驗(yàn)中講英語(yǔ)

Seidlhofer（2001）提出英語(yǔ)教師不但要教“真實(shí)的”英語(yǔ)，還要讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)真實(shí)的語(yǔ)言，并把學(xué)到的語(yǔ)言真實(shí)化，即學(xué)以致用。由此可見(jiàn)，要把學(xué)到的語(yǔ)言真實(shí)化就需要把語(yǔ)言“說(shuō)”出來(lái)，顯而易見(jiàn)，有個(gè)可以讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，自由討論的語(yǔ)言環(huán)境十分重要，班級(jí)英語(yǔ)角靈活，隨時(shí)隨地可進(jìn)行。由學(xué)生決定討論主題可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生更加有話說(shuō)。

3.朗讀形式多樣化，在體驗(yàn)活動(dòng)的同時(shí)完成朗讀

鮮活生動(dòng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是教育的源泉，英語(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)走向?qū)嵺`體驗(yàn)，把課堂教育投放到社會(huì)歷史文化實(shí)踐活動(dòng)中是教育者理應(yīng)踐行的（Bruner，2006）。避免枯燥的、形式單一的朗讀。通過(guò)舉辦班級(jí)演講比賽，班級(jí)朗讀亭、小小主持人等體驗(yàn)活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生朗讀英語(yǔ)的興趣。不為讀而讀。朗讀結(jié)束，師生一起及時(shí)評(píng)價(jià)并適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。

4.通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)任務(wù)來(lái)完成語(yǔ)言的輸出

體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景時(shí)需要考慮到活動(dòng)要盡量涵蓋全面的知識(shí)點(diǎn)、難度適中、具有針對(duì)性、滿足學(xué)生需求和興趣。書寫任務(wù)設(shè)置要注意主題適合、目標(biāo)明確以便學(xué)生有目的用英語(yǔ)表達(dá)，如讓學(xué)生制作卡片、名片、海報(bào)、廣告、電子信件等。任務(wù)完成須由師生共同修改評(píng)價(jià)并選出優(yōu)秀作品進(jìn)行班級(jí)展覽。

三、體驗(yàn)式教學(xué)要求因材施教

班級(jí)學(xué)生參差不齊是普遍現(xiàn)象，體驗(yàn)式教學(xué)要求教師根據(jù)學(xué)生個(gè)體情況進(jìn)行不同的指導(dǎo)。對(duì)于優(yōu)生，教師可以設(shè)定挑戰(zhàn)性比較大的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求;對(duì)于中等生，更多的是給與學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，課堂上提供中等生更多適合他們體驗(yàn)的教學(xué)活動(dòng);對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，最重要的是給予情感上的理解與支持，關(guān)注他們情緒的變化，多給予鼓勵(lì)，課堂上有意識(shí)創(chuàng)建簡(jiǎn)單的活動(dòng)讓他們成功體驗(yàn)語(yǔ)言，從而獲得學(xué)習(xí)自信心。

參考文獻(xiàn)：

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[10]楊彥軍，2012.人本主義視

作者簡(jiǎn)介：

葉燕斌（1981-），漢，福建省漳州市龍海人，碩士，中學(xué)二級(jí)，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)。