鴉片戰爭與近代化關系問題再認識

元彬鵬 張娟娟

【摘要】鴉片戰爭是西方列強對中國發動的第一次大規模侵略戰爭，也是中國歷史的一個轉折點，它以大炮轟開了中國的閉關大門，強制中國改變自身的運行軌道，從此被拽入世界資本主義體系，中國以此為契機走向近代化。

【關鍵詞】鴉片戰爭 ? 近代化

【中圖分類號】G633.51【文獻標識碼】A【文章編號】1992-7711（2020）28-151-02

鴉片戰爭的爆發距今已過去一百七十多年了，然而對于這場戰爭的討論與反思還在繼續。作為開啟中國近代化進程標志事件的鴉片戰爭，一方面，為中華民族帶來了悲劇與苦難，從統治者到底層民眾都在中西文明的碰撞與交流中，經受靈與肉的分離和整合的痛苦以探求中國的近代化進程;另一方面，伴隨著西方船堅炮利的入侵，資本主義的生產方式逐步瓦解著中國傳統的自然經濟，客觀上促進了中國資本主義的產生，而資本主義先進的制度文明也有力的沖擊著中國傳統的封建專制體制，循環往復數千年的封建制度已不能再按原來的方式統治下去了。

近代化，就是要用資本主義取代封建主義。標志著政治制度的民主化，生產的機械化，文化觀念的與時俱進以及意識形態的自由化。可以說，沒有鴉片戰爭的失敗和中國耐人尋味的失敗，中國就不會從天朝上國的迷夢中覺醒而開始“睜眼看世界”。以英國為首的幾個主要資本主義國家，均已先后完成了產業革命，確立了資本主義制度在全世界的統治地位。誠如《共產黨宣言》所指出的：“它那商品的低廉價格，就是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑 強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族都在滅亡的恐怖下 采用資產階級的生產方式，它迫使一切民族都在……自己那里推行所謂文明制度，……變為資產者。簡短些說，它按照自己的形象，為自己創造出一個世界。”

一、鴉片戰爭前的中西文明比較

鴉片戰爭前，中國依然是一個不折不扣的封建社會，依舊做著“天朝上國”的美夢，閉關鎖國于世界資本主義潮流之外。毛澤東說過：“中國封建社會內部的商品經濟的發展，已經孕育著資本主義的萌芽，如果沒有外國資本主義的影響，中國也將緩慢地發展到資本主義社會 ”。但是這個“緩慢”，還不知道要“緩慢”到何年何月？ 因為當時的實際情況是：

第一，經濟上中國傳統社會仍然是小農經濟和家庭手工業緊密結合的封建自然經濟，號稱世界第一號農業大國。但中國人口眾多的事實和快速增長只能使人均可耕地面積越來越少。而當人口到達一定的極限時，戰爭瘟疫和其它災難就會成為減少人口的最后措施，貧困也就成了全體中國農民不可避免的命運。中國傳統農業雖然被推到一個很高的水平，但是生產技術的長期停滯狀態和傳統的精耕細作模式長期不變。這一切對于商品經濟的發展都是一種很大的消極抵制力量。雖然自明末清初，在商品經濟發展基礎上，曾一度孕育著資本主義萌芽，雖擁有長達300年左右的歷史，但上升為資本主義生產方式的諸條件，均未成熟，只有少數行業出現了手工工場，大部分行業仍停留在萌芽狀態。鴉片戰爭前夕中國封建社會內部孕育著的資本主義萌芽，仍然不成氣候，因此我們對它不能作過高評價。

而英國在鴉片戰爭前夕，已完成了工業革命，成為世界上第一號工業強國。歐洲在一個世紀所創造的財富遠遠超過了以往整個人類幾千年的綜合。而據閻照詳先生的《英國史》載：1541年英格蘭人口277萬，1741年達到577萬。1750年人口開始增長，到1800年，英格蘭和威爾士人口達到了899萬。鴉片戰爭前夕，英國人口才增到4000萬。鴉片戰爭發生這一年，1840年大清全國人均糧食200公斤左右，而當時英國的殖民地美國人均糧食都達到了1000公斤左右。隨著英國圈地運動的推進，為英國資本主義的發展提供了大量自由勞動力和市場。

第二，政治上自秦確立的封建專制主義中央集權制逐步強化。明末清初以黃宗羲，明末清初以黃宗羲、顧炎武、王船山為代表的反對封建專制、要求民主政治的呼聲，雖曾一度露頭，但仍然是中國古代儒家“民貴君輕”思想的延續和發展，并不反映近代民主的要求，而且很快遭到封建勢力所扼殺。清政府繼續采取的閉關鎖國政策，對世界資本主義的發展潮流閉目塞聽，昏瞆無知;對外通商只限于廣州一口，而且還要通過十三行，不許外商直接貿易;不懂近代外交禮節，堅持外交使節靚見要行三跪九叩首封建大禮;仍抱著乾隆年間“上國物產豐富，無所不有”的老觀點，不重視對外貿易。這一政策，嚴重阻礙著東西之間的正式交往。

而英國的王權則受到傳統的習慣發的影響和教會的制約，中世紀的王權常常借助于教權來顯示自己的神圣性和合法性。而1640年進行的資產階級革命則確立了議會至上的原則。到十八世紀中葉，其民主程度已經成熟。英國十五世紀到十七世紀流行重商主義，政府長期執行獎勵出口的保護關稅政策使工商業階層得到迅速成長。而亞當斯密《國富論》的發表，標志著自由主義的興起，英國走向了放任的自由貿易，正是在這種理念支撐下，英國屢屢來扣中國的大門。

第三，文化思想上，自秦始皇的焚書坑儒開啟了“以吏為師”的傳統，而漢武帝的“獨尊儒術”形成了以儒家思想為核心的一套完整地封建主義思想文化體系，并滲透于社會生活的各個領域。明清的“八股取士”和文字獄徹底將文人的頭腦格式化。雖也出現了如古典小說《紅樓夢》中所反映的沖破封建禮教束縛等新因素，但畢竟很微弱，沒有出現西歐式的文藝復興思潮。中國人的頭腦，仍然被“三綱五常”等封建傳統思想禁錮著，積重難返，西方資本主義文明之風，一時還吹不進來。

而英國則成為近代科學的主要策源地。1660年英國皇家學會正式成立，并保持了民間獨立性質，會員不接受國家薪金，學術自由和言論自由遂成為此學會的最大特色，更成為英國科學進步的最大保障。而資產階級革命的爆發，使英國實現了出版自由。1802年英國《愛丁堡評論》創刊，其政治背景乃輝格黨;1809年，托利黨創辦《每季評論》與《愛丁堡評論》針鋒相對。兩大雜志集中了一大批學者，背后各有黨派支持，發展成為當時英國最有影響力的兩家評論雜志。與此同時，英國的浪漫主義詩人雪萊和拜倫都寫詩來鼓舞人民為民主和自由而戰。

第四，軍事上大清的陸軍由八旗與綠營組成。八旗兵入關前英勇善戰，但入關后由于漢化腐化嚴重，養尊處優，毫無戰斗力。綠營兵由各省軍隊改編而成。一人入伍，全集在籍，世代相襲，以兵為業。到十八世紀末十九世紀初，戰斗力也不行了，統治者不得不依靠地方團練團勇。至于兵器歐洲已于十八世紀改用了火器。而大清在十九世紀依然全靠弓矢，矛戟，刀斧等原始的冷兵器。大清的常備軍數目在七八十萬以上但是素質極低：軍官行伍出身，文化知識很少。士兵訓練偏重于陣式和架勢。海軍戰船雖多，但戰斗力令人堪憂。旅日華人陳舜臣說：“在擁有艦船巨炮和經過很好訓練的英國遠征軍面前，中國陸海軍簡直就是個嬰兒。”德籍傳教士郭士立在他1832年的一則日記中，對中國吳淞口的軍事設防如此評價：“炮臺是一座極為巨大的結構……可是最蹩腳的軍隊也能攻破它……我確信有些炮對炮手要比對他們多瞄準的敵方更加危及生命。”郭士立甚至揚言：“由大小不同的一千艘船只組成的整個中國軍艦，都抵御不了一艘英國戰艦。”

而英國此時擁有陸軍約二十萬人。軍官是通過正規軍事院校培養出來的。武備方面，英國早已使用各種火炮，有加農炮，榴彈炮和臼炮等，火炮的有效射程千米左右。步槍為前裝滑膛式，有效射程三百米左右。英國戰艦一般使用帆力，大型戰艦有兩到三層甲板，裝有七十到一百二十門大炮。東印度公司職員胡夏米甚至建議用3000人就能打中國。

而鴉片戰爭最后以中國的慘敗而告終顯然是有其客觀必然性的。西方國家的侵略使中國社會經濟的獨立發展受到了嚴重的阻礙，中國開始面臨著前所未有的民族危機。同時，又喚醒了富有斗爭傳統的中國人民，促使一代先進的中國人開始了救亡圖存的艱苦探尋，對中國近代歷史的發展起了催化作用。中國以此為契機走上了近代舞臺。這正如馬克思所說的：“鴉片沒有起催眠作用，反而起了驚醒作用。”

二、鴉片戰爭后中國的近代化之路

鴉片戰爭后，中國被迫五口通商，西方資本主義文明陸續輸入，才開始從封建社會向資本主義近代化邁進，經過半個多世紀的歷程，至十九世紀末，中國近代化的基本情況是：

第一，經濟上，自給自足的封建自然經濟體制已開始解體。1899年全國進出口貨值264748千海關兩，出口貨值195785千海關兩，兩筆共達460533千海關兩。這就是說，中國經濟已基本納入世界資本主義市場。

使用機器的近代工礦企業陸續出現。據統計，1895年全國近代工礦企業總數達200家，資本總額5004萬元，工人總數91350～98060人。近代交通運輸業陸續出現，近代輪船公司約20家，擁有大小輪船約300艘，噸位總數10萬噸。已筑成的臺灣鐵路及京奉鐵路天津至山海關段共364公里，蘆漢鐵路已開始興筑。電報及郵政等事業，已通達全國主要行省。

近代商業也陸續出現。外資在華開設的洋行總數達400余家。中國舊式商業正在適應外資洋行經營進出口商品的需要，逐漸出現經營洋布、西藥、生絲、茶葉等新興行業。

第二，政治上，原已走下坡路的清王朝封建政權經過國外侵略勢力和國內農民革命的幾度沖擊，已無法照老樣子統治下去，在“滅亡”威脅面前，一部分封建統治階級，不得不轉化為洋務派，推行洋務運動，實施“同光新政”。于是，封建政權開始向資本主義近代化傾斜。

隨著近代企業的出現，不僅引進了西方的生產技術，同時還引進了西方的社會制度。政治民主化開始提上了中國的議事日程。從洋務派中分化出來的早期改良派，率先提出設立議院，由君主專制向君民共主轉化，反映了中國新興資產階級的呼聲。

第三，文化思想上，西方資本主義的近代科學技術以及社會文化的書籍逐步輸入。上海江南制造局附設的翻譯館十九世紀末先后共譯出各類西書160種，總數達1075卷，由江南制造局公開出版發行。譯書內容以介紹近代科學技術為主，兼及各國政治歷史。1867年開辦的北京同文館對翻譯西書也比較重視，先后譯成《萬國公法》、《格物入門》、《化學指南》等西書26種，由該館印書處刊印公開發行。這批西書都在1870年前后出版，成為當時知識界中學習西方知識的最早入門書，對傳播西學起了積極作用。梁啟超曾稱贊這批西書是光緒年間人們求知識于域外的“枕中鴻秘”。

傳播西學的各種新式學堂陸續開辦，并開始派遣留學生出國深造。十九世紀60年代后期北京、上海等地開辦的同文館和廣方言館，先后培養了300人左右翻譯和辦洋務的人才。從1872年開始，清政府采納容閎的建議，陸續選派了120名學生赴美國留學，目的是培養軍政、船政、步算、制造諸學科的人才。這批留學生回國后分配在陸海軍、各軍事工業及電報、鐵路等局任職，成為洋務運動的得力助手。其中有一些人后來還成為著名的官僚、軍閥和技術人才，如著名的鐵路工程專家詹天佑等。八十年代，李鴻章在天津創辦的水師學堂和武備學堂，也培養了一批近代海陸軍人才，著名近代思想家和翻譯家嚴復，即曾擔任過天津水師學堂的總教習，中國的教育制度也逐步走向近代化。沿襲多年，弊端叢生的八股科舉制度，不得不于1905年宣布廢除。

作為輿論工具的報刊雜志陸續出版發行，沖破了封建統治的沉悶空氣，反映了要求政治民主的呼聲。舊中國歷史最久、規模較大的上海兩家大報《申報》和《新聞報》已先后創刊，前者創刊于1872年4月，后者創刊于1893年2月。特別在1895年維新運動進入高潮期間，各種報刊如雨后春筍，紛紛創刊，如北京強學會創 辦的《中外紀聞》，上海強學創辦的《強學報》和《時務報》，湖南南學會創辦的《湘報》等等，對推動維新運動起了號角作用。

從閉目塞聽到主張學習，中國人西洋觀念的一個巨大轉變正是從鴉片戰爭開始的，這正如毛澤東所說的：“自從1840年鴉片戰爭失敗那時起 ， 先進的中國人 ， 經過千辛萬苦 ， 向西方國家尋找真理。”鴉片戰爭將中國推上近代化之路，雖然中國的這種選擇是無可奈何之中的被動選舉，缺乏主觀能動性。盡管近代化基礎十分薄弱，但中國畢竟已從封建社會向資本主義近代化邁進，不再是一個原封不動的封建社會了，而且這一基礎，是進入二十世紀以后中國社會繼續向近代化發展的起點。

【參考文獻】

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