京劇武戲碰撞電影藝術(shù)，京劇電影《大鬧天宮》創(chuàng)新表達(dá)弘揚(yáng)國(guó)粹

京劇，有著200多年歷史的講求精氣神和形意的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“國(guó)家名片”。當(dāng)京劇國(guó)粹遇上電影藝術(shù)，會(huì)擦出什么樣的火花？

9月18日，由國(guó)家京劇電影工程領(lǐng)導(dǎo)小組指導(dǎo)，福建省廣播影視集團(tuán)旗下的福建電影制片廠、福建京劇院、首都京胡藝術(shù)研究會(huì)聯(lián)合出品的京劇電影《大鬧天宮》迎來公映。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，一場(chǎng)場(chǎng)展現(xiàn)真功夫的武戲，刷新了票友和觀眾對(duì)京劇武戲的認(rèn)知，也打開了京劇藝術(shù)傳播的新渠道、新思路。

在當(dāng)天下午舉辦的《大鬧天宮》研討會(huì)上，來自戲曲界、電影界的專家學(xué)者和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從藝術(shù)創(chuàng)作、技術(shù)加持、武戲傳承、文化傳播等多個(gè)維度，探討了京劇電影《大鬧天宮》的創(chuàng)新與突破。從對(duì)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的采訪和專家的研討中，記者揭開了京劇國(guó)粹與電影藝術(shù)碰撞的奧秘。

立足舞臺(tái)藝術(shù) 綻放電影銀幕

2017年上半年，“京劇電影工程”啟動(dòng)第二批10部影片的拍攝，武戲經(jīng)典《大鬧天宮》被列為第二批首個(gè)項(xiàng)目，也是第一、二批20部影片中唯一一部武戲。5月，福建領(lǐng)受《大鬧天宮》創(chuàng)排拍攝任務(wù)，由福建京劇院負(fù)責(zé)排演、福建電影制片廠負(fù)責(zé)拍攝制作。

時(shí)隔三年，當(dāng)這部影片迎來首場(chǎng)公映時(shí)，京劇電影工程領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)劉曉晨給予高度評(píng)價(jià)，“沒丟本，有創(chuàng)新，用電影手法弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既做到了原汁原味，又做到了有所側(cè)重?！?/p>

電影劇本中心策劃室主任蘇毅則表示，“文藝工作者要有傳世之心來對(duì)待創(chuàng)作，《大鬧天宮》是一部誠(chéng)意之作，也是一部致敬之作，致敬偉大的時(shí)代，致敬偉大的中華文化，致敬偉大的人物?！?/p>

福建電影制片廠在全國(guó)電影廠中是“小”而“精”的代名詞，規(guī)模不大，但始終堅(jiān)持在生產(chǎn)創(chuàng)作的最前沿，創(chuàng)作了一部部耳熟能詳?shù)挠捌?，屢獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)和觀眾贊譽(yù)，是名副其實(shí)的“小廠扛大旗”。

“時(shí)間緊，任務(wù)重?！被仡櫿麄€(gè)創(chuàng)作過程，福建省廣播影視集團(tuán)黨組成員、副董事長(zhǎng)，福建電影制片廠董事長(zhǎng)劉宜民坦言，“京劇電影工程”中唯一一部武戲落戶福建，驚喜之余，責(zé)任重大。“經(jīng)典戲曲如何煥發(fā)青春？戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代電影如何融合？京劇武戲在電影中如何呈現(xiàn)等問題需要我們?nèi)ソ鉀Q?！?/p>

為了拍好這部京劇電影，“京劇電影工程”領(lǐng)導(dǎo)小組專門成立《大鬧天宮》劇目專家指導(dǎo)委員會(huì)，協(xié)調(diào)包括多名武戲泰斗在內(nèi)的全國(guó)京劇專家全程把脈指導(dǎo)，并甄選出身京劇世家，亦挑梁主演過京劇《大鬧天宮》的獨(dú)立導(dǎo)演程箓擔(dān)任導(dǎo)演。

將經(jīng)典戲曲作品《大鬧天宮》改編成電影，總導(dǎo)演程箓坦言，剛接到任務(wù)時(shí)，內(nèi)心是忐忑的。導(dǎo)演和戲曲演員的雙重身份讓他拍京劇電影有些優(yōu)勢(shì)，但正因?yàn)樗煜蚯?，更?dān)心拍不出戲曲的魅力，“曾經(jīng)為了拍好一場(chǎng)戲，我三天三夜沒睡覺?！?/p>

基于“京劇電影工程”的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，《大鬧天宮》劇組成立伊始便定下“先有舞臺(tái)版，再有電影版”的大方向。在程箓看來，兩種藝術(shù)的融合最關(guān)鍵是讓觀眾通過電影看到更多戲曲表演的細(xì)節(jié)。電影是一個(gè)載體，可以承載任何一種藝術(shù)，我們需要把戲曲打散，再重新組裝，在還原京劇精髓的同時(shí)，充分發(fā)揮電影藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，讓影院觀眾忘記時(shí)空束縛，感受如臨現(xiàn)場(chǎng)的沖擊力。

為此，團(tuán)隊(duì)在拍攝時(shí)按照最初分鏡頭拍攝所有素材，再根據(jù)剪輯情況，刪除舞臺(tái)上給演員轉(zhuǎn)妝、趕場(chǎng)換景、停歇休息的場(chǎng)次、橋段，力求最大限度保留京劇傳統(tǒng)表現(xiàn)形態(tài)的同時(shí)，讓電影更流暢和精彩。其次，團(tuán)隊(duì)對(duì)個(gè)別場(chǎng)次的武戲進(jìn)行重新編排，讓武戲動(dòng)作呈現(xiàn)在大銀幕上時(shí)更真實(shí)好看。此外，在電影時(shí)空結(jié)構(gòu)方面，制作團(tuán)隊(duì)把場(chǎng)景設(shè)計(jì)得更立體、更有空間感，同時(shí)增設(shè)兩個(gè)舞臺(tái)版未有的場(chǎng)景，將舞臺(tái)上不能展現(xiàn)的空間大大延伸。

對(duì)于此次戲曲與電影的融合的效果，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)分黨組副書記、秘書長(zhǎng)閆少非表示，“戲曲為電影注入了戲曲元素和文化底蘊(yùn)，電影為戲曲注入了電影的語言、藝術(shù)、手法。我們?yōu)槭澜珉娪暗陌l(fā)展貢獻(xiàn)了戲曲電影這樣一個(gè)重要門類，這得益于戲曲藝術(shù)家和電影藝術(shù)家的堅(jiān)持?！?/p>

保留戲曲本體 融合電影藝術(shù)

京劇電影究竟該拍成什么樣？劉宜民分享道，“在尊重舞臺(tái)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，通過多元素配合和有機(jī)融合，增加影片觀賞性，讓觀眾在體驗(yàn)影視技術(shù)震撼的同時(shí)領(lǐng)略博大精深的京劇藝術(shù)?！睘榇?，制作團(tuán)隊(duì)借助高科技電腦特效、動(dòng)畫CG、聲音剪輯等電影技術(shù)，營(yíng)造恢宏氣勢(shì)，強(qiáng)化突出演員“手眼身法步”及心理變化細(xì)節(jié)。

觀看影片可以發(fā)現(xiàn)，御馬監(jiān)“悟空馴馬”那段，通過CG手段強(qiáng)化視覺效果：悟空跳叉時(shí)，在悟空背后，用動(dòng)畫CG幻化出一匹巨大云霧狀的馬，這匹馬在悟空背后，以馬起仰的形態(tài)出現(xiàn)，體現(xiàn)烈馬難馴的場(chǎng)景狀態(tài);“老君爐”一段，團(tuán)隊(duì)用CG做丹爐內(nèi)外透視，展示出悟空和老君在丹爐內(nèi)外的關(guān)系。在悟空破爐而出時(shí)，用CG做出爆炸的震撼效果，給觀眾帶來強(qiáng)烈視覺沖擊;后面的聚靈臺(tái)和凱旋圖，團(tuán)隊(duì)大膽運(yùn)用摳像合成技術(shù)，讓花果山的天空烏云翻滾。隨后，天兵天將踏云而來，體現(xiàn)出兵臨城下的緊張氛圍。

在聲音處理方面，電影版更好地展示和渲染出舞臺(tái)上看不到的細(xì)節(jié)部分。比如，御馬監(jiān)“馬王訓(xùn)斥悟空”那段，在悟空的反應(yīng)里增加了一段悟空和自己內(nèi)心的靈魂對(duì)話，借助電影特技合成手法，將人物內(nèi)心獨(dú)白呈現(xiàn)在觀眾面前，更充分渲染悟空當(dāng)時(shí)內(nèi)心的憤怒情緒。

值得注意的是，《大鬧天宮》并沒有因電影手法的融合而掩蓋戲曲本身的魅力，這種對(duì)度的精準(zhǔn)把握得到業(yè)內(nèi)專家學(xué)者的一致認(rèn)可。

劇作家、電影導(dǎo)演、策劃龔應(yīng)恬表示，“這部電影充滿了克制，沒有過度運(yùn)用電影手段把戲曲變得不像戲曲，這種克制對(duì)戲曲電影來說非常重要?！?/p>

在中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒曙光看來，“《大鬧天宮》的審美選擇和審美判斷非常精準(zhǔn)，在保留戲曲的原汁原味的同時(shí)，在一定程度上發(fā)揮了電影的表現(xiàn)力?！?/p>

中國(guó)戲曲電影產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟執(zhí)行主席梁漢森認(rèn)為，“該片嚴(yán)格遵守中國(guó)京劇舞臺(tái)的規(guī)范，又用電影化手段進(jìn)行了改造和推進(jìn)。它虛和實(shí)結(jié)合得挺好，既有創(chuàng)新精神，也保持了守正精神?！?/p>

《電影藝術(shù)》雜志社主編譚政則從敘事形態(tài)方面分析肯定了《大鬧天宮》的創(chuàng)新，“《大鬧天宮》是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在新時(shí)代的嶄新呈現(xiàn)。通過敘事形態(tài)的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了京劇程式動(dòng)作的形象化呈現(xiàn)，也讓動(dòng)作捕捉、轉(zhuǎn)場(chǎng)等效果更符合神話故事的敘事需求，讓有限的舞臺(tái)變成無限的舞臺(tái)，讓傳統(tǒng)戲曲在保證傳統(tǒng)美感的同時(shí)，敘事上更貼近觀眾，是技術(shù)進(jìn)步、藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物?！?/p>

齊聚武戲精英 打磨“一出好戲”

《大鬧天宮》是一出經(jīng)典武戲，片中每個(gè)段落將武戲的精彩展現(xiàn)得淋漓盡致。

例如，御馬監(jiān)段落以孫悟空和馬王及眾神打斗為主，其中有耍流星錘和長(zhǎng)短砘子錘等，孫悟空以逗為主，用定身法把他們定住，回到花果山。

南天門一段中，孫悟空鬧瑤池盜金丹后，在南天門被二郎神和四大天君與眾神將圍追堵截，奮力反抗，被哮天犬咬住腿部琵琶骨，無法變化被擒，片中用了昆曲“江兒水”和“鳳入松”兩段曲牌來表現(xiàn)這段情節(jié)。

《大鬧天宮》的重頭戲凱旋圖段落中，玉皇大帝派托塔李天王統(tǒng)領(lǐng)十萬天兵捉拿孫悟空，孫悟空率眾小猴迎戰(zhàn)，開始先打哮天犬、再打二郎神，和四大天君對(duì)峙時(shí)，忽然分出四個(gè)孫悟空，追到凌霄殿斗青龍白虎和哪吒……這些精彩的武戲片段都令人拍手叫絕。

《大鬧天宮》也是“京劇電影工程”的唯一一部武戲，沒有“前車”可以“鑒”。為了保證品質(zhì)，福建電影制片廠除聘請(qǐng)全國(guó)京劇專家全程把脈，還聘請(qǐng)了尚長(zhǎng)榮、譚元壽、杜近芳、劉長(zhǎng)瑜、李維康等20多位資深京劇藝術(shù)家、劇作家、戲劇評(píng)論家，組成京劇電影工程藝術(shù)指導(dǎo)小組，從電影劇本研討審視，再到演員陣容敲定，給予專業(yè)的策劃與指導(dǎo)。

演員陣容以福建京劇院為班底，匯聚了全國(guó)11家院團(tuán)的武戲精英。此外，為了完成經(jīng)典作品，此番團(tuán)隊(duì)選中了王璐、李哲、魏學(xué)雷、詹磊四名優(yōu)秀的青年武生演員主演不同場(chǎng)次的孫悟空。四個(gè)“美猴王”齊聚一堂，全方位展示猴戲的靈動(dòng)與震撼。

從舞臺(tái)表演到電影表演，對(duì)于京劇表演藝術(shù)家和拍攝團(tuán)隊(duì)都是一次挑戰(zhàn)。為了讓視覺呈現(xiàn)效果更好，拍攝團(tuán)隊(duì)對(duì)場(chǎng)景調(diào)度進(jìn)行了調(diào)整。為了讓演員找準(zhǔn)拍攝狀態(tài)，程箓反復(fù)跟大家溝通電影鏡頭的走向。更加難得的是，觀眾在片中看到的所有武戲，都未經(jīng)過后期處理，全部展現(xiàn)的是演員真實(shí)的武打過程?！皩?duì)演員來說，這是一次全新的體驗(yàn)，也是一種學(xué)習(xí)的過程，對(duì)他們將來的舞臺(tái)表演也有很大的提升和飛躍。”程箓表示。

影片中，金箍棒鉆進(jìn)孫悟空的耳朵里這場(chǎng)戲的表演中，王璐的微表情給觀眾留下深刻印象，“表情細(xì)節(jié)的調(diào)整和變化，得益于與導(dǎo)演的交流。”王璐表示。同時(shí)，他分享了從舞臺(tái)表演到電影表演轉(zhuǎn)化過程中的難點(diǎn)，“舞臺(tái)表演有一個(gè)循序漸進(jìn)的預(yù)熱過程，會(huì)隨著與對(duì)手的交流、音樂的刺激、燈光的變化形成一個(gè)表演狀態(tài)，電影拍攝不按時(shí)間順序走，演員需要馬上調(diào)整狀態(tài)。同時(shí)，電影拍攝有一個(gè)‘等待的過程，演員穿著很束縛的戲服、戴著頭套等待機(jī)位調(diào)整、燈光變化，這個(gè)等待的過程最難熬。”

談及《大鬧天宮》對(duì)武戲的傳承，詹磊表示，“目前，武戲演員處于比較匱乏的狀態(tài)，在這部電影中，我們四位演員雖然風(fēng)格不同，但都是為同一個(gè)角色服務(wù)。希望以我們四個(gè)對(duì)角色的體會(huì)，為帶動(dòng)京劇武戲的發(fā)展做一點(diǎn)貢獻(xiàn)?！睂?duì)于《大鬧天宮》的市場(chǎng)反饋，李哲很有信心，“我相信很多看過這部電影的觀眾都能看進(jìn)去。很多年輕人，尤其是80后，對(duì)孫悟空都有一種崇拜之情?！?/p>

引領(lǐng)戲曲審美 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

一直以來，戲曲藝術(shù)的傳承都是弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，“京劇電影工程”是堅(jiān)定文化自信、繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的國(guó)家級(jí)重大文化工程。京劇電影《大鬧天宮》項(xiàng)目承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“傳播開、走出去”的重任。

談及對(duì)《大鬧天宮》上映后的期待，劉宜民表示，“中國(guó)戲曲文化是民族文化的瑰寶，文化傳承和發(fā)展具有來源于市場(chǎng)、高于市場(chǎng)的引領(lǐng)作用。我們期待票友獲得京劇韻味與電影美學(xué)的雙重體驗(yàn)，更希望影片獲得廣大觀眾和外國(guó)友人們的認(rèn)知和肯定。”

在程箓看來，戲曲藝術(shù)有其獨(dú)特的審美價(jià)值。以《大鬧天宮》為例，戲中融合了30多種代表不同人物性格、特定文化內(nèi)涵的臉譜。同時(shí)，戲曲的服飾搭配有其獨(dú)特的審美意境，是時(shí)尚潮流的引領(lǐng)者。此外，戲曲的唱腔和道白講究合轍押韻，蘊(yùn)含著中國(guó)的語言藝術(shù)之美?！跋Ｍㄟ^這部電影能讓很多曾經(jīng)沒有接觸過京劇，或不太懂京劇的人，能對(duì)京劇產(chǎn)生一些興趣，進(jìn)而去了解京劇，最后走進(jìn)劇院看京劇?！?/p>

對(duì)于《大鬧天宮》接下來的推廣，福建省人大常委會(huì)黨組副書記、副主任梁建勇表示，“我們將繼續(xù)弘揚(yáng)拍攝《大鬧天宮》時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和精神，保持原生態(tài)文化的弘揚(yáng)。除了全國(guó)院線發(fā)行，我們還將著手開展農(nóng)村院線、校園院線、軍營(yíng)院線、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、海外版權(quán)等二級(jí)市場(chǎng)的發(fā)行工作，將這部極具中國(guó)文化符號(hào)的影片帶出去。此外，還要加大對(duì)《大鬧天宮》及相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)和宣傳?！?/p>

在中國(guó)文聯(lián)原副主席仲呈祥看來，《大鬧天宮》的成功首先得益于黨的重視、黨的領(lǐng)導(dǎo)，其次做到了尊重規(guī)律、尊重人才。同時(shí)，該片選題站位高，選得準(zhǔn)。談及戲曲的推廣傳播，他則認(rèn)為，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須同中國(guó)當(dāng)代文化相適應(yīng)，同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，《大鬧天宮》做到了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，超越了戲曲電影本身，對(duì)于所有的社會(huì)主義文藝創(chuàng)作具有普遍的借鑒意義?！?/p>

導(dǎo)演、攝影、中國(guó)傳媒大學(xué)教授梁明則從教學(xué)角度表達(dá)了對(duì)戲曲傳承的責(zé)任和使命，“中國(guó)戲曲特別是京劇藝術(shù)是我們偉大文化寶庫中的精髓。我們必須保護(hù)它、傳承它。在我們的教學(xué)和課程設(shè)計(jì)上應(yīng)該保留這樣一塊凈土，讓我們的國(guó)粹能夠發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>

全國(guó)政協(xié)委員、北京電影學(xué)院原黨委書記侯光明認(rèn)為，“《大鬧天宮》中實(shí)現(xiàn)了一種精神的思想烙印。不僅表現(xiàn)了中國(guó)特有的敢于拼搏、樂觀上進(jìn)的精神面貌，還暗合了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想。”

（薛少林）