中國(guó)畫(huà)筆墨意蘊(yùn)的表現(xiàn)探析

李合民

摘 要：中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)是以筆墨為載體來(lái)呈現(xiàn)的，“筆墨”是中國(guó)畫(huà)最基本的核心。筆墨的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)方面有著不斷地進(jìn)步和發(fā)展，一方面不同時(shí)期筆墨繪畫(huà)的真實(shí)性和表達(dá)作者的思維性，也成為繪畫(huà)評(píng)品的標(biāo)準(zhǔn)之一;另一方面，體現(xiàn)出了筆墨在繪畫(huà)規(guī)范方面的作用以及表達(dá)。一幅好的作品必有作者情感的寄托與對(duì)事物的認(rèn)知，所以“筆墨”是畫(huà)家在白色的宣紙上表達(dá)自己心聲最好的方式。進(jìn)而“筆墨”是有靈魂、有情感的，可體現(xiàn)出畫(huà)家的情緒、修養(yǎng)、氣質(zhì)等。可見(jiàn)“筆墨”在中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)中的重要性。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà);文化;哲學(xué);筆墨;精神

中國(guó)畫(huà)有著數(shù)千年的歷史，以獨(dú)特的藝術(shù)形式以及繪畫(huà)表現(xiàn)手法代表東方特色繪畫(huà)。講究“筆墨”趣味，是以“筆墨”傳神達(dá)意、抒情狀物。一幅好的中國(guó)畫(huà)作品，“筆墨”的繪畫(huà)技巧是表現(xiàn)方式的重要體現(xiàn)，因?yàn)楹玫淖髌酚徐`魂，有作者情感的寄托。“筆墨”的運(yùn)用是寄托作者情感最好的語(yǔ)言，也是鑒賞作品的最重要元素。

一、筆墨的表現(xiàn)形式

（一）文化形式

中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作將繪畫(huà)技巧與書(shū)法結(jié)合在了一起，通過(guò)筆墨的文化形式將技巧在宣紙上展現(xiàn)出來(lái)，映入世人眼簾，造就了我國(guó)繪畫(huà)在藝術(shù)和書(shū)法上的獨(dú)一無(wú)二。因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)用毛筆勾勒，用墨暈染出畫(huà)家心中的壯美之景、人文故事和花鳥(niǎo)草蟲(chóng)是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)法復(fù)制。與書(shū)法結(jié)合體現(xiàn)出了中國(guó)畫(huà)筆墨語(yǔ)言的思想和表現(xiàn)形式。當(dāng)今社會(huì)好多畫(huà)家僅僅把中國(guó)畫(huà)筆墨只當(dāng)作一門(mén)簡(jiǎn)單的繪畫(huà)技巧來(lái)看，注重畫(huà)面的絢麗色彩和明暗效果，沒(méi)有真正地去了解筆墨精髓，只學(xué)習(xí)了皮毛的東西就稱(chēng)自己的畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新。畫(huà)好中國(guó)畫(huà)應(yīng)該具有扎實(shí)的筆墨功底，一筆一墨的將中國(guó)畫(huà)筆墨特點(diǎn)以及技巧來(lái)呈現(xiàn)在繪畫(huà)中，筆墨是中國(guó)畫(huà)的靈魂，所以沒(méi)有筆墨的繪畫(huà)不能認(rèn)為是中國(guó)畫(huà)。

中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)文化元素更是極為豐富，尤其是在中國(guó)繪畫(huà)筆墨方面的文化屬性是具有代表性的，只屬于中國(guó)獨(dú)有的特色，中國(guó)畫(huà)筆墨主要是以它的用筆用墨的方式來(lái)體現(xiàn)，不但表現(xiàn)了中國(guó)文化的特色，而且還能把作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心想法更好地表達(dá)出來(lái)，因而有生命力的情感筆墨就能夠創(chuàng)作出一幅讓人賞心悅目的中國(guó)畫(huà)作品。

中國(guó)畫(huà)筆墨有著千年的發(fā)展史，中國(guó)畫(huà)中映刻著傳統(tǒng)文化的厚重和筆墨的表現(xiàn)形式。在當(dāng)今社會(huì)，我們站在數(shù)千年歷史文化的角度上，把筆墨藝術(shù)的民族文化拿出來(lái)放在現(xiàn)實(shí)的繪畫(huà)創(chuàng)造中，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展以及人文情懷重新構(gòu)架，讓中國(guó)畫(huà)的筆墨突出它的時(shí)代性以及自身的藝術(shù)性，傳承筆墨自身的歷史演進(jìn)來(lái)表現(xiàn)它的文化精神、思想境界、審美觀念。這才是中國(guó)畫(huà)的傳承之路的創(chuàng)新。

（二）哲學(xué)形式

中國(guó)畫(huà)筆與墨的創(chuàng)作交流，是表現(xiàn)人們內(nèi)心的感受和對(duì)大自然的向往，傳承中國(guó)的悠久文化，中國(guó)畫(huà)的筆墨本身就有這種中華民族的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思維的范疇，這也是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與書(shū)法和西方繪畫(huà)在藝術(shù)上的不同之處。一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家獨(dú)特的文化，而書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑它們都有著一個(gè)共同的母體，那就是哲學(xué)，中國(guó)畫(huà)筆墨的哲學(xué)形式和西方藝術(shù)的哲學(xué)形式相比較還是有很大區(qū)別的，中國(guó)畫(huà)筆墨是從生物和環(huán)境中去體驗(yàn)和產(chǎn)生的藝術(shù)。在早期的時(shí)候是沒(méi)有所謂的藝術(shù)，而今天的藝術(shù)是以生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)表現(xiàn)的，也是用哲學(xué)的思維方式來(lái)產(chǎn)生的。自唐代開(kāi)始是中國(guó)畫(huà)筆墨的發(fā)展時(shí)期，在這期間才建立起來(lái)筆墨繪畫(huà)藝術(shù)的語(yǔ)言以及繪畫(huà)形式和特點(diǎn)，如五代時(shí)期的董源等眾多的藝術(shù)家在自己的作品中主要是以山水的感受來(lái)表現(xiàn)自己的畫(huà)作。

中國(guó)筆墨藝術(shù)的哲學(xué)形式，在幾千年的歷史發(fā)展中，在不同的歷史進(jìn)程時(shí)期，繪畫(huà)的技巧與形式往往以不一樣的形式來(lái)傳承發(fā)展，并且不同的時(shí)代理念不同。筆墨感受是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的主要組成部分，不僅有繪畫(huà)時(shí)的表現(xiàn)手法和手段，而且還有人文精神上表現(xiàn)的載體。中國(guó)畫(huà)筆墨自身就有著繪畫(huà)的形式和中國(guó)人的情感表達(dá)，這種藝術(shù)形式的美感幾乎是任何繪畫(huà)都無(wú)法代替的，中國(guó)畫(huà)筆墨不但凝聚了中國(guó)文化的氣質(zhì)而且還體現(xiàn)了中國(guó)文化的誕生，中國(guó)畫(huà)筆墨蘊(yùn)藏著中國(guó)文化和精神的內(nèi)涵，也體現(xiàn)出儒、釋、道三家的宗教思想以及哲學(xué)理念。

（三）美學(xué)

中國(guó)畫(huà)筆墨是藝術(shù)造型的最基本的語(yǔ)言表現(xiàn)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，是中國(guó)畫(huà)美的意境。在自然界中，中國(guó)畫(huà)中表現(xiàn)出的是人與人、人與自然和諧的相處關(guān)系，在這自然融洽的關(guān)系中表達(dá)了我們中華民族的心理內(nèi)涵以及民族的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是中華民族團(tuán)結(jié)凝聚力的具體體現(xiàn)，也是畫(huà)家研究的課題。

在中國(guó)畫(huà)中，筆墨技巧以及形式的表現(xiàn)方式成為長(zhǎng)期發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，也成為中國(guó)人在審美方面參考的重要成果，它所表達(dá)的是作者內(nèi)心的想法以及自然界中的自然物化，這種繪畫(huà)因素是我們需要傳承發(fā)展的。

在中國(guó)繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào)筆墨本身的形式美以及筆墨繪畫(huà)技巧的掌控，以及在中國(guó)畫(huà)筆墨中認(rèn)識(shí)它本身形式美學(xué)的形成方式和因素，懂得筆墨在繪畫(huà)過(guò)程中運(yùn)用不同的語(yǔ)言形式技巧來(lái)表達(dá)。提高自己的審美，要懂得怎么樣去欣賞一幅作品，以及繪畫(huà)中所要表達(dá)的內(nèi)容。筆墨隨著時(shí)間的變化而變化，即社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，對(duì)美的研究，慢慢地延伸到人們的生活當(dāng)中，“愛(ài)美之心人皆有之”。不同的文化發(fā)展和不同的生活方式以及自然地域，體現(xiàn)出不同的美學(xué)觀和差異性。

二、筆墨的內(nèi)涵

（一）文化內(nèi)涵

隨著中國(guó)畫(huà)筆墨的發(fā)展，從南北朝的時(shí)期起，山水畫(huà)是我國(guó)筆墨藝術(shù)的形成時(shí)期。藝術(shù)家懂得了用筆墨來(lái)表達(dá)形象和自己的思想以及在筆墨中的情趣。而且在中國(guó)畫(huà)中筆墨的傳承運(yùn)用慢慢得到重視，成為藝術(shù)家表達(dá)形象的重要手段。

山水畫(huà)在隋唐時(shí)期有著重大的發(fā)展，成為中國(guó)筆墨觀念的形成時(shí)期。筆墨在自身的藝術(shù)理論發(fā)展和表現(xiàn)方面有著不斷的創(chuàng)新，一方面，代表了不同時(shí)期筆墨繪畫(huà)中的真實(shí)性和作者的情感表達(dá);另一方面，體現(xiàn)出了筆墨在繪畫(huà)規(guī)范方面的作用和表達(dá)。

中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，之所以筆墨是中國(guó)畫(huà)的重要組成部分，是因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)筆具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和哲學(xué)意義。從古到今，在中國(guó)人的觀念當(dāng)中對(duì)山水是毫無(wú)抵抗力的，中國(guó)人把山看作為地通向天的地方，也認(rèn)為是神仙居住的地方，而且是一個(gè)有生命有靈氣的地方，是至高無(wú)上的，是權(quán)利和地位的象征，在中國(guó)畫(huà)中山是權(quán)利和地位的象征，而水在山水畫(huà)中代表的是智慧與形態(tài)的化身，是滋潤(rùn)萬(wàn)物生靈的生命之源。

中國(guó)畫(huà)筆墨在用筆和用墨的表現(xiàn)手法上有不同的含義，第一方面在運(yùn)筆方面，用筆直接受中國(guó)書(shū)法影響，書(shū)法的運(yùn)筆的理念和點(diǎn)畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)筆墨運(yùn)用有著深刻的影響，所以以書(shū)入畫(huà)來(lái)表現(xiàn)，實(shí)際上運(yùn)筆就是在講筆、線(xiàn)、點(diǎn)、畫(huà)的質(zhì)感與形態(tài)。第二方面是在用墨方面上，墨主要是渲染，在繪畫(huà)作品中體現(xiàn)墨的淺深、虛實(shí)的不同層次變化都是用筆墨來(lái)表現(xiàn)。

（二）精神內(nèi)涵

筆墨，這個(gè)很有中國(guó)傳承文化特征意義的概念是中國(guó)繪畫(huà)的基本要素和象征，其內(nèi)容所包含的審美因素在筆墨用法的特點(diǎn)和表現(xiàn)技法以及在現(xiàn)實(shí)生活中所體現(xiàn)出不同的時(shí)代風(fēng)貌。筆墨的精神內(nèi)涵指筆與墨之間想要表現(xiàn)的一種境界，中國(guó)畫(huà)在作畫(huà)前一定要胸有成竹，如畫(huà)竹，竹子在什么位置，在整幅畫(huà)中所處的環(huán)境，必須要有大的框架和筆墨處理，才能在動(dòng)筆之前心中有數(shù)得到想要的畫(huà)中之竹，即“胸有成竹”。筆墨中才會(huì)有自己的情緒和精神體現(xiàn)，甚至最后作品中會(huì)有自己的靈魂嵌入到整個(gè)作品中。

中國(guó)畫(huà)的筆墨精神不僅有自己的意境而且還包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，例如唐代的人物、花鳥(niǎo)、山水畫(huà)等，對(duì)筆墨的氣韻、神韻等強(qiáng)調(diào)了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。每個(gè)人的思維意識(shí)以及感受都隨著社會(huì)的發(fā)展變化，不斷地將個(gè)體性思維推出。筆墨從起源到現(xiàn)在已經(jīng)有五千年文明發(fā)展史，一路下來(lái)成就了中國(guó)畫(huà)的特色，承載著筆墨的文化精神。

三、筆墨的傳承與守候

中國(guó)畫(huà)筆墨不僅僅是繪畫(huà)的一種表現(xiàn)形式，而且在繪畫(huà)中承載了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與美學(xué)精神以及它的深厚文化內(nèi)涵，筆墨對(duì)于當(dāng)下的我們來(lái)說(shuō)是一種文化的積累，對(duì)于以后表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活特點(diǎn)都有著巨大幫助，是古人留下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，成為世人傳承發(fā)展的根基，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展創(chuàng)新。從古至今筆墨在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作和藝術(shù)家的探討中不斷演進(jìn)，形成多樣的格局，不管怎么發(fā)展，筆墨的獨(dú)特形式不可丟失，因?yàn)檫@是中國(guó)繪畫(huà)最為獨(dú)特的因素，是區(qū)別西方繪畫(huà)最大的因素，更是鑒賞中國(guó)畫(huà)的依據(jù)。社會(huì)在發(fā)展，中國(guó)畫(huà)筆墨也需要在發(fā)揚(yáng)傳承中與時(shí)俱進(jìn)。

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