《藤野先生》教學設計

高俊文

一、教學目標

知識與能力：指導學生學習本文選取典型事例，抓住人物的主要特征刻畫人物，突出人物思想品質的寫法。

過程與方法：抓住文章兩條線索，采用由主到次、由整體到局部的教學思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再領會語言的感情色彩，體會作者強烈的愛國主義情感。

情感、態度和價值觀：了解藤野先生正直熱誠，治學嚴謹，沒有民族偏見的高貴品質;學習魯迅先生強烈的愛國主義精神。

二、教學重難點

重點：掌握本文通過典型事例突出人物品質的寫法。

難點：領會語言的感情色彩，體會作者強烈的愛國主義情感與民族自尊心。

三、教學設計

1.導入

魯迅先生一生中寫過三位恩師：一是《百草園與三味書屋》中的壽鏡吾先生，他是魯迅兒時上私塾時遇到的第一位老師;二是《關于太炎先生二三事》中的章太炎先生，他是魯迅棄醫從文后的思想啟蒙者;還有一位，他是一位日本人，是魯迅在仙臺醫學院學醫時遇到的老師——他就是藤野先生。

2.整體感知

（1）本文以《藤野先生》為題，請大家通讀全文，圍繞我與藤野先生相識的過程，梳理全文結構并概括每部分內容。

我遇藤野先生的原因。（1—5）

我與藤野先生的交往過程。（6—35）

我對藤野先生的懷念。（36—38）

（如果學生劃分層次有難度，可讓他們先找到“我與先生的交往過程”的部分，再來思考首尾兩部分與藤野先生有何關聯。）

（2）閱讀文章第二部分，梳理一下該部分講述了哪些事情？這些事情是否都是對藤野先生的直接描寫？

①初次見面;②添改講義;③糾正解剖圖;④關心實習情況;⑤問“裹腳”之事;⑥試卷風波;⑦幻燈片事件;⑧依依惜別。

這些事件中，其中“試卷風波”和“幻燈片事件”不是主要關于藤野先生的直接描寫，其他六件事都是直接描寫藤野先生。

3.分析人物形象

（1）請大家認真閱讀直接描寫藤野先生的事件，結合其中的細節分析藤野先生的形象。

初次見面——生活中不拘小節但教學上嚴謹認真。

添改講義、糾正解剖圖——對學生認真負責，對教學一絲不茍。

關心實習情況——關心中國學生，尊重中國習俗。

問“裹腳”之事——對醫學的好奇與求真。

依依惜別——待人真摯誠懇。

小結：藤野先生是一位嚴謹的學者，是一位優秀的老師。

（2）那么，魯迅先生是如何評價藤野先生的？請用文中的句子回答。

“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”

（3）“一位嚴謹的學者，一位優秀的老師”能否稱其為“偉大”？

不足以，那么我們還需從文章的其他部分去挖掘藤野先生的“偉大”。

（4）文中有哪些內容看似與藤野先生無關？

①離開東京，去往仙臺（1—5）

②試卷風波，幻燈片事件（24—31）

（5）從這兩個片段中，我們能看到哪些人？結合文中細節分析他們的形象。

清國留學生：他們本是擔負著求學救國的使命來到日本，卻成天游山玩水，在寓所歌舞升平，不知亡國危，猶唱后庭花，不學無術，茫然無知。

仙臺職員：對“我”頗有優待，但這種優待只是生活起居方面，與后文藤野先生對我心靈的關照和精神的鼓勵形成對比。

日本“愛國”青年：見“我”考試及格便懷疑先生泄題，認為愚弱的國民必定都是低能兒;看“愛國電影”時完全無視我的存在，對著被殺戮的我的同胞高呼萬歲，肆無忌憚地侮辱中國人。

中國看客：閑看自己的同胞被殺而毫無反應，這里要注意“閑”字和“酒醉似的”修辭效果：“閑”，無事可做而無聊地消遣時光;“酒醉似的”，稀里糊涂不知所以，體現了中國看客的麻木不仁，愚昧無知。

（6）為什么在《藤野先生》這篇文章里要寫這四類人？

對比。

周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數，很可悲的是，當時日本人還罵中國人做豬頭三。在有這惡罵風氣的時候，所以同級生之中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。

我少年的時候，曾承福田藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當作恩師談著，我要是早讀到該有多好??！既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也該多么喜歡?。?/p>

（摘自藤野嚴九郎《謹憶周樹人君》）

魯迅1902年去日本留學，距離1894年的“中日甲午戰爭”僅八年，“當時日本人還罵中國人做豬頭三”。在“這惡罵風氣”中，魯迅“動不動”受到“同級生中的一群”“加以白眼，另眼看待”。在“這惡罵風氣”中，藤野先生不是隨風氣偏倒的小草，而是“一株獨立支持的大樹”，他擯棄民族偏見和軍國主義反動觀點，“尊重中國的先賢”“看重中國人”“為中國”“希望中國……”而對中國留學生“熱心的希望”“不倦的教誨”和“鼓勵”，確實“特別難得”、特別可貴。當時的日本受軍國主義思想影響，極不公正地看待中國留學生，使魯迅先生的民族自尊心深受傷害。但藤野先生對一個外國留學生，特別是對一個比較清貧任性的出自弱國的留學生，毫無利己的動機，如此的熱情誠懇、精心周到，長期堅持不懈地添改講義，僅僅用“工作認真負責”“沒有民族偏見”等詞語，是無法準確概括的。這里可以看出藤野先生對中國留學生的“熱心的希望”“不倦的教誨”是多么熱忱真摯、殷切深厚，也說明藤野先生和魯迅先生在“為中國”“希望中國有新的……”這一共同目標及基礎上建立的友誼是多么殷深濃厚。和藤野先生相反，藤野先生作為一個外國人，一個祖國曾和中國是交戰國的外國人，在“中國人是低能兒”的“惡罵風氣”中，尚且能“為中國”“希望中國……”;而作為中國人，作為受國家派遣、出國留學的“清國留學生的速成班”卻喪失責任感、使命感，醉生夢死，愚昧麻木，不學無術。兩相比較，可以看出藤野先生的品格是多么難得可貴、高尚和偉大啊！

東京“清國留學生的速成班”的不學無術，“物以稀為貴”的優待，托詞檢查的無禮，匿名信的誣蔑，廣告的譏刺，看電影事件的刺激組織起來，并以之為紐帶和橋梁，使它們和藤野先生的偉大性格聯系在一起，構成鮮明而強烈的對比。

4.理解文章主旨

（1）魯迅因學醫與藤野先生相識，因棄醫與藤野先生而別，他為何要學醫又棄醫？

魯迅起初決定學醫是因為他的父親被庸醫誤診而死，他希望學習西醫挽救國人的性命，其宗旨是為了救國;而當他經歷了“幻燈片事件”，目睹了國人的麻木不仁，他明白了“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，于是他決定棄醫，從精神層面來根治中國的頑疾，其目的也是為了救國。

（2）文中哪些內容可以看出作者的救國圖強之心？

魯迅初到東京，看到清國留學生的不學無術，甚是反感決意離開，表現了他時刻牢記救國圖強的使命;他去往仙臺途中，特別提及了“日暮里”的驛站和客死水戶的遺民朱舜水先生，流露出思鄉愛國之情;他到仙臺醫學院認真學習是為了多掌握知識，回國之后治病救人，報效國家;“幻燈片事件”在軍國主義統治的日本應該是“平常之事”，而這件“平常之事”卻觸動了魯迅的內心，改變了他從小立下的志向，不是他容易沖動，而是他內心蘊藏著深厚的愛國之情和極強的民族自尊，這重大的轉變正是反映了他的愛國之深、救國之切。所以，魯迅的愛國之情是本文的另一條線索。藤野先生是明線，愛國之情是暗線。明暗交織，藤野先生的教導激勵了魯迅的愛國之情，而魯迅的愛國之情更凸顯了藤野先生的偉大，正如結尾所說“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

（3）如何理解魯迅所說的“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個”？

首先，藤野先生對“我”熱心的希望、不倦的教誨、嚴謹的態度，為“我”樹立了做事做人的標桿。

其次，藤野先生在大多數日本人歧視侮辱中國人的大環境中仍能摒除民族偏見，尊重中國，希望醫學傳到中國去，他這種無國界的善意和公正感動了“我”。

再次，藤野先生對“我”求醫的支持和棄醫的理解，也是對“我”愛國之情的尊重和理解，正是他的勉勵一直鞭策著“我”在救國圖強之路上不斷奮進。

所以說，藤野先生是在“我”人生最重要階段予我最大安慰、最大鼓勵、最深理解的人，他是最使“我”感激的老師。

四、教學反思

本文篇幅較長，涉及的人和事較多。如果講課時不分巨細、面面俱到，難免會顧此失彼，給學生零碎的感覺。所以，在授課時，我設計了兩大板塊，一是抓住文章兩條線索：作者與藤野先生交往這一明線，作者的愛國主義思想這一暗線，采用由主到次、由整體到局部的教學思路。首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再領會語言的感情色彩，體會作者強烈的愛國主義情感。第二板塊是將其他看似無關的情節與之對比，讓學生思考清國留學生、仙臺職員、日本“愛國”青年、中國看客這四類人與作者和藤野先生有何關聯。明白這四類人其實是從不同的角度襯托作者和藤野先生，凸顯了作者的愛國情懷、責任擔當和藤野先生的無私公正、友善真誠。讓學生更明顯地看到了魯迅先生一生求索救國之道的拳拳赤子之心，也感受到了藤野先生無國界精神的偉大之處。這樣就可以讓學生在品味細節和對比思辨中走進那個時代，走進作者內心，而不是空洞地提出口號，突兀地拔高思想。當然，我在教學中還需要進一步突出以學生為本位的思想，充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式，讓學生有更充分的思考和更多表達的機會，讓他們推進課堂。

[作者通聯：武漢外國語學校初中部]