今人今語

1.總有一天，人們終究會明白綠遍天涯的大地乃是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。

2.我看不起不勞動的人。一個脫離了體力勞動的人，會不會有一種被連根拔起沒著沒落的心慌？會不會在物產供養鏈條的最末端一不小心就枯萎？會不會成為生命實踐的局外人和游離者？

3.有些小說要人物沒人物、要趣味沒趣味，反而在比矯情、比狗血，像病毒傳染似的。這些小說的作者可能覺得這特別有個人主義的感覺，是真感覺。相較而言，一個牧人對草原的感覺，一個水手對海洋的感覺，一個農夫對土地的感覺，在他們看來都不是感覺，而是思想，對人有壓抑感的思想。

4.人性是很復雜的，每個人都有趨上的一面，也有趨下的一面。現在所謂的人氣為王、流量為王，常常是奔著趣味趨下的那一面去滿足需求的。

5.很多偉大的、一流作家的作品經常是自我矛盾、沒有明確結論的。比如托爾斯泰，他既同情貴族也同情平民，蘇東坡有出世的思想也有入世的一面。他們都有糾結的狀態，而這種糾結不是沒有意義的，糾結和矛盾本身就是人生的重要意義。

6.流行文化中也有好東西。比如流行音樂里，也有好聽的、藝術品質高的，當然也有很多泡沫和垃圾。網絡文學肯定也有上中下之分，肯定也有一些作品有成為經典的潛質。我們不能依據傳播介質論高下，也不要拘泥于時代、形式或作者身份。

7.現在，升級版的工業化是用機器替代我們的腦力，準確地說，是一部分腦力。這意味著很多工作崗位，包括保潔、保安這一類兜底性就業崗位，會受到機器人的威脅。這將帶來巨大的技術變革和社會震蕩，我們切不可掉以輕心。

8.生活中，一段話到底是不是“高級黑”，一番慷慨到底是不是“裝圣母”，一種高聲大氣是否透出了怯弱，一種節衣縮食是否透出了高貴，同是一種忍讓自寬到底是阿Q的“精神勝利”還是莊子的等物齊觀……這些問題也許連某個少年都難不住，明眼人更是一望便知。

9.城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。

10.在大自然面前，私權只是某種文明炎癥的一點點局部感染。世俗權利給任何人所帶來的貧賤感或富貴感、卑賤感或優越感、虛弱感或強盛感，都可能在大山大水面前輕而易舉地瓦解和消散。

11.故鄉意味著我們的付出，它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉，才真正懂得古人游子悲故鄉的情懷，無論這個故鄉烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。

12.遠方是什么？遠方是手風琴聲中飄忽的草原，是畫框中的墾荒者夕陽下歸來，是篝火與帳篷的鏡頭特寫，是雕塑般的人體側影，是慢鏡頭搖出的地平線，是高位旋轉拍攝下的兩只白鷗滑飛，是沉默男人斜靠一臺拖拉機時的憂傷遠望。

——作家韓少功語錄

（責任編輯/劉大偉 北原）