淺議竹笛演奏藝術(shù)的美學(xué)特征關(guān)鍵要點

邵美薇

【摘? 要】竹笛，漢族樂器名。笛子是中國廣為流傳的吹奏樂器，因為是用天然竹材制成，所以也稱為“竹笛”。竹笛流傳地域廣大，品種繁多。使用最普遍的有曲笛、梆笛和定調(diào)笛。還有玉屏笛、七孔笛、短笛和順笛等。而竹笛具有獨特的演奏藝術(shù)的美學(xué)特征，展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)美感。

【關(guān)鍵詞】竹笛;演奏藝術(shù);美學(xué)特征

中國笛子具有強(qiáng)烈的華夏民族特色，發(fā)音動情、婉轉(zhuǎn)。龍吟，古人謂“蕩滌之聲”，故笛子原名為“滌”。笛子是中國民族樂隊中重要的旋律樂器，多用于獨奏，也可參與合奏。本文闡述了竹笛藝術(shù)的美學(xué)特征關(guān)鍵要點，以供參考。

一、淺議竹笛演奏藝術(shù)的美學(xué)特征關(guān)鍵要點

（一）竹笛藝術(shù)的意境美學(xué)特征分析

不論是獨奏還是合奏，在竹笛演奏的過程中常常伴有舞蹈等形式，這些舞蹈的內(nèi)容和肢體動作，完美地詮釋了竹笛所要表達(dá)的思想情感和所要展現(xiàn)的藝術(shù)美，觀眾在傾聽竹笛的音色的同時，還可以結(jié)合舞蹈進(jìn)行賞析，引起觀眾的共鳴。

如竹笛獨奏曲《秋湖月夜》洞庭青草，近中秋、更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈..... ----節(jié)選自南宋.張孝祥《念奴嬌.過洞庭》詩詞內(nèi)容。作品取材于我國南宋愛國詞人張孝祥的名篇<《念奴嬌.過洞庭》，這首竹笛獨奏曲抒寫人們面對湖光月色的無盡思緒與遐想，音樂古樸典雅，富于詩情畫意，具有我中華傳統(tǒng)藝術(shù)那種恬靜淡遠(yuǎn)的意境之美。全曲由三大段組成。第一段：中音抱笙奏出長音背景，箜篌輕輕撥動，猶如萬頃湖水，波光粼粼;隨后笛子與小樂隊相互依托，奏出悠緩平靜、秀美高雅的主題，勾畫出一幅秋湖月夜之圖：啊！水天一色，風(fēng)靜月明，浩渺湖面，著一葉輕舟。主題旋律以五聲音階級進(jìn)為主，具有江南絲竹的音調(diào)特征。第二段：是富于浪漫主義色彩的一筆。先由鐘管與笛子模擬遠(yuǎn)山古剎的夜半鐘聲，鐘聲悠悠，更顯清秋月夜的靜謐;接著，如習(xí)習(xí)仙風(fēng)般的箜篌刮奏，引出笛子的小快板。這段音樂具有古代宮廷樂舞的韻致，恰似湖天之間，霓裳廣帶的仙姝在縱情地舞蹈，而由方響奏出的玉磬之聲，仿佛仙姝的環(huán)佩叮當(dāng)不絕于耳....第三段：在中音抱笙奏出空曠寧靜的背景下，笛子再現(xiàn)稍有變化的音樂主題，渲染出玉兔西沉，霜露滿天，湖天相連，蒼茫空闊的壯麗景色，使人心隨樂飛，產(chǎn)生無盡的遐思。笛子獨奏曲《秋湖月夜》由竹笛大師俞遜發(fā)先生用特制的低音曲笛演奏，笛聲醇厚圓潤，時而如一泓秋水清澈見底，時而如洞簫幽幽水底龍吟，充分展示了藝術(shù)大師超絕的演奏技藝。此曲在一九八三年“第三屆全國音樂作品（民族器樂）”評比中榮獲一等獎，一九九二年被評為二十世紀(jì)華人音樂經(jīng)典作品。

（二）竹笛藝術(shù)的音色美學(xué)特征分析

笛子屬于木管樂器家族中的吹孔膜鳴樂器類。是典型的中國民族樂器。據(jù)傳說，笛子已有兩千年以上的歷史。笛子的表現(xiàn)力十分豐富，可演奏出連音斷音、顫音和滑音等色彩性音符;還可以表達(dá)不同的情緒;無論演奏舒緩、平和的旋律，還是演奏急促、跳躍的旋律，其獨到之處都可從中領(lǐng)略。此外，笛子還擅長模仿大自然中的各種聲音，把聽眾帶入鳥語花香或高山流水的意境之中。如果從音高上分類，笛子一般分為曲笛（笛身較為粗長，音高較低，音色醇厚，多分布于中國南方）、梆笛（笛身較為細(xì)短，音高較高，音色清亮，多用于中國北方各戲種）和中笛（形狀、發(fā)音特點介于曲笛和梆笛之間）。

如魏顯忠創(chuàng)作的《揚鞭催馬運糧忙》，這是一首笛子獨奏曲。該曲根據(jù)東北民間音樂風(fēng)格創(chuàng)作，是新派笛子的代表樂曲之一。曲子用A調(diào)小笛子，音調(diào)高，開頭的兩條快速顫音能夠一下就抓住人的耳朵，樂曲熱情明快，以生動樸實的音樂語言，描寫豐收以后的農(nóng)民駕著滿載糧食的大車，喜氣洋洋地向國家交售公糧的情景。馬蹄擊節(jié)，車輪吟唱，快樂的農(nóng)夫揚鞭催馬，把豐收的喜悅鋪撒在運糧的小道上。該曲是作者魏顯忠于1969年10月在遼寧盤錦地區(qū)體驗農(nóng)村生活，參加秋收勞動時創(chuàng)作而成，作者在借鑒《滿江紅》的曲調(diào)之后保持了東北地方熱情、歡快的風(fēng)格，同時又給人以清新、向上的感覺。《揚鞭催馬運糧忙》結(jié)構(gòu)為帶引子的ABA三段體。引子的音樂形象十分鮮明，伴奏樂隊奏出快速而強(qiáng)烈的奔馳音型，笛子則用顫音奏出長音，緊接著又奏出運用下歷音和頓音的巧妙結(jié)合奏出的音型，一下子就把運糧車隊來回奔忙，農(nóng)民吆喝著趕馬的熱鬧紅火場面展現(xiàn)在聽眾面前。而第一段大量使用吐音切夾雜不少滑音倚音打音花舌等。第二段便中板之后便使用中氣十足式吹法，這樣聽起來音色會很飽滿。第三段再回到熱情奔放，最后一句加上聽起來十分生動的仿馬叫和出其不意的突慢自由式收尾絕對是點睛之作。

（三）竹笛演奏藝術(shù)的情感美學(xué)特征分析

每一部竹笛演奏曲所表現(xiàn)的情感均不相同，竹笛演奏者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對竹笛曲的創(chuàng)作背景以及所要表達(dá)的思想情感進(jìn)行分析和了解，在掌握了這些基礎(chǔ)內(nèi)容之后，融入自己的思想情感和看法，通過不同的演奏技巧展現(xiàn)出不同的思想情感，將觀眾代入到演奏的環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)觀眾的情感共鳴，讓觀眾可以獲得精神上的滿足。

如《塞上鐵騎》此曲描寫駐守在祖國北部邊塞的騎兵戰(zhàn)：士英勇頑強(qiáng)的精神和熱愛祖國的豪邁襟懷樂隊急進(jìn)的前奏和馬嘶般的笛聲，引出由顫音和吐音構(gòu)成的剛健奔放主題，仿佛勢不可擋的騎兵隊泱泱而來.接著出現(xiàn)了情緒昂揚的旋律，描寫戰(zhàn)士生龍活虎的風(fēng)貌.之后，由后十六分音符與連續(xù)下六分音符組成的激奮音型，猶如騎兵奔馳在山山嶺嶺. 中段寬廣如歌，先在笛子中低音區(qū)陳述，重復(fù)時，則移高四度在笛子的中高音區(qū)奏出，展現(xiàn)戰(zhàn)士豪邁開闊的胸懷.第三段再現(xiàn)了開始的旋律后，情緒更為激昂，更有氣勢。

（四）竹笛藝術(shù)的風(fēng)格美學(xué)特征分析

每一個演唱者了解和掌握豐富的竹笛演奏技巧，并且可以針對不同場合、不同情景、不同作品合理選擇不同的演奏技巧。演奏者依據(jù)作品的思想情感和內(nèi)涵科學(xué)選擇演奏技巧，可以確保演奏者可以呈現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格，也可以更好的詮釋竹笛演奏的作品，提高藝術(shù)美。

如竹笛曲《秦川抒懷》取材于陜北地方戲曲音樂，激揚豪放抒發(fā)對欣欣向榮的秦川由衷地贊美之情。此曲為笛子演奏家馬迪于-九八年所創(chuàng)作，作者借用皮影戲中的"碗碗腔”，以笛子模仿板胡的特殊壓弦法，創(chuàng)造出了笛子的墊指揉音技巧，使笛子吹出類似板胡演奏“ 碗碗腔”的效果，使樂曲風(fēng)格獨特，倍添情趣。此曲委婉、奔放，感人至深，具有濃郁的西北鄉(xiāng)土情韻。多次被指定為國內(nèi)及國際笛子大賽的決賽曲目，受到了專家和同行們的高度贊揚。于1989年4月獲“全國民族樂器電視大獎賽”優(yōu)秀作品獎。《秦川抒懷》用接近人聲的E調(diào)笛子演奏，因子部分表達(dá)了面對鳥語花香錦繡秦川的激動心情。慢板，為戲曲韻味濃郁的贊歌。開始宜弱奏，然后不斷起伏，加大力度對比，務(wù)求抒發(fā)充分。快板，熱情奔放，要強(qiáng)調(diào)力度對比，循環(huán)換氣的長音高音Re要盡情抒發(fā)、強(qiáng)弱變化鮮明，舒展壯闊顯示秦川人民對更美好未來的熱切追求。

而《鷓鴣飛》是一首典型的南方笛子獨奏曲。是屬于湖南民間樂曲。曾被用于簫獨奏和絲竹樂合奏等形式，后經(jīng)陸春齡加工改編，發(fā)展成具有濃郁江南風(fēng)格的笛子獨奏曲。樂曲通過對鷓鴣展翅飛翔的生動描繪，表達(dá)了人們渴望自由和向往幸福生活的美好愿望。在民間流傳有原版《鷓鴣飛》和經(jīng)過放慢加花的新版本花板《鷓鴣飛》。改編者將后者再次放慢加花，作為樂曲的第一段，然后接快速的花板，前后兩段形成變奏關(guān)系。悠揚抒情的慢板和流暢活潑的快板，使音樂富有層次和對比。在演奏中充分發(fā)揮出南方曲笛音色醇厚圓潤、悠揚委婉的特點，并通過打音、顫音、贈音等技巧潤飾曲調(diào)，表現(xiàn)鷓鴣的飛翔之態(tài)。如樂曲開始的四個長音，用實指顫音、虛指顫音和力度的變化，一下就把鷓鴣擊翅翻飛的藝術(shù)形象展現(xiàn)在聽眾面前。中段運用氣息控制，通過力度的強(qiáng)弱對比，栩栩如生地描繪了鷓鴣忽高忽低，倏隱倏現(xiàn)，縱情翱翔的姿態(tài)。樂曲在最后運用越來越輕的虛指顫音，給人以鷓鴣飛向天邊，越飛越遠(yuǎn)的聯(lián)想。

（五）竹笛演奏藝術(shù)的神韻美學(xué)特征分析

竹笛演奏者控制和改變演奏的旋律等，向觀眾展示了豐富多彩的竹笛演奏曲，讓觀眾可以在傾聽的過程中感受到竹笛曲多傳達(dá)出來的神韻，讓觀眾可以身臨其境，帶給觀眾不一樣的體驗。

如竹笛曲《梅花三弄》，全曲表現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性，并借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來贊頌具有高尚節(jié)操的人。《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉桓伊所奏的笛曲。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。其樂曲內(nèi)容，歷代曲譜都有所介紹，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現(xiàn)怨愁離緒的情感。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高潔不屈的節(jié)操與氣質(zhì)為表現(xiàn)內(nèi)容，桓伊出笛吹三弄梅花之調(diào)，高妙絕倫，后人入于琴。“梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也，三弄之意，則取泛音三段，同弦異征云爾。”（明《伯牙心法》）從這里可看出，它首先是一首笛曲，后來才改編成古琴曲。明代有人認(rèn)為是唐人顏師古把它改編成琴曲，流傳至今。

（六）竹笛演奏藝術(shù)的旋律美學(xué)特征分析

竹笛演奏的旋律各有不同，但是不同的旋律都可以增加竹笛演奏作品的美感，使觀眾在不同的旋律中體驗不同的思想情感。

如《姑蘇行》，此曲的作者是著名笛子演奏家江先謂先生。這是一首深受廣大人民群眾喜受的竹笛經(jīng)典名曲，亦是每一個吹笛者的必修曲目。“姑蘇” 為蘇州的舊稱，故曲名為游覽蘇州之意。這首樂曲旋律優(yōu)美親切、風(fēng)格典雅舒泰、節(jié)奏輕松明快、結(jié)構(gòu)簡練完整，是南派曲笛的代表性樂曲之一。樂曲如同一-幅描繪江南美景的水墨丹青，亦如一蠱雨前清茗其清香沁人心脾。《姑蘇行》采用昆曲音調(diào)，具有江南風(fēng)味。樂曲典雅，表現(xiàn)了古城蘇州（古稱姑蘇）的秀麗風(fēng)光和人們游覽時的愉悅心情。寧靜的引子，是一幅晨霧依稀、樓臺亭閣、小橋流水誘人畫面。抒情的行板，使游人盡情的觀賞精巧秀麗的姑蘇園林。中段是熱情的小快板，游人嬉戲，情溢于外。接著再現(xiàn)主題，在壓縮的音調(diào)中，更感旋律婉轉(zhuǎn)動聽，使人久久沉浸在美景中，流連忘返，令人尋味。此曲韻味深長，發(fā)揮了曲笛音色柔美，寬厚而圓潤的特征，再結(jié)合南方笛子演奏常使用疊音、打音、顫音等技巧，使樂曲表現(xiàn)更加動人完美。

江先謂先生在民族樂器演奏方面是位多面手，竹笛專業(yè)主要是靠自學(xué)，江南絲竹音樂演奏風(fēng)格的掌握尤其地道。六十年代他采用江南民歌和昆曲音調(diào)為素材，創(chuàng)作并演奏了《姑蘇行》和《腳踏水車唱山歌》，并因此而享譽笛壇。《姑蘇行》這首樂曲的旋律取材于昆曲音樂，曲式為“慢（A）一-快（B）-- 慢（A1）” 加引子組成的三段體結(jié)構(gòu)。樂曲技巧采用的是江南絲竹中典型的“顫、疊、贈、打”的手法，手指要靈活并具有彈性。同時，要求氣息飽滿、流暢，音色上要追求“潤、厚、松”與甜美。引子：散板其音樂表現(xiàn)的是一個“晨”字。力度弱起漸強(qiáng)，旋律音域由低向高進(jìn)行，如旭日漸漸東升，描寫出了江南春早、萬物榮欣、一派祥和的迷人景象。A段：優(yōu)雅的行板，這里的演奏要突出一個”行”字，而且是優(yōu)雅、欣然的”行”，如同徜徉在如蘇園林的美景中。因此速度應(yīng)穩(wěn)健而流暢。指法上，強(qiáng)調(diào)江南絲竹中“顫、疊、贈、打”手法的運用（樂譜中有詳細(xì)的標(biāo)記，應(yīng)嚴(yán)格照譜演奏）。要注意換氣位置的準(zhǔn)確，因此錯誤的換氣位置會破壞旋律句法的完整。同時，換氣位置的處理也是江南絲竹音樂風(fēng)格的一個組成部分。吹奏弱音段時，口鋒要精細(xì)，發(fā)音要純，并顯得玲瓏剔透。B段：熱情小快板其演奏要突出一個“舞”字，這里的“舞”有舞榭歌臺上的“舞”、花園中萬紫千紅的“舞”、游人心中心神蕩漾的"舞”，亦有音樂與演奏技法上的 "舞”;突出旋律的起伏、流動與力度的強(qiáng)弱對比：手指靈巧、富有彈性，仿佛在笛上"舞”動。同時，速度不宜過快，應(yīng)突出一種優(yōu)雅的"舞感”。A1段：稍慢的行板音樂中表現(xiàn)的是一個“歸”字，如同夕陽西下，游人念念不舍地歸去。演奏手法上仍采用A段“顫、疊、贈、打”的技法，但氣息應(yīng)柔和一些并逐漸減弱，直至曲終。

結(jié)束語

笛子的表現(xiàn)力十分豐富，可演奏出連音斷音、顫音和滑音等色彩性音符;還可以表達(dá)不同的情緒，而竹笛也具有豐富的美學(xué)價值和藝術(shù)美學(xué)特征，因此竹笛演奏者應(yīng)當(dāng)注重在演奏中展現(xiàn)這些美學(xué)特征，引起觀眾的情感共鳴，增強(qiáng)竹笛演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力，這樣才可以不斷提升竹笛演奏的藝術(shù)感和美學(xué)感。

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