耀州青瓷展示空間的藝術(shù)美感及營造*

高 黎 溫 康

(陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院 西安 710021)

1 耀州窯的神秘面紗

陜西省銅川市的耀州窯有著1 400余年的悠久歷史，歷經(jīng)繁華與低谷，仍能長久不衰。這種長期的文化積淀蘊(yùn)育了其不溫不火、不驕不躁的深沉意境。據(jù)考古資料證實(shí)，耀州青瓷初創(chuàng)于中唐時(shí)期，受大唐盛世政治經(jīng)濟(jì)對(duì)外開放的影響，進(jìn)而接觸到越窯秘色瓷，受其啟發(fā)，反“南青北白”之道而行之，此時(shí)的青瓷釉色雖不完美，但形制多樣、紋飾嫻熟。五代時(shí)期青瓷燒制比較完善，器型更加輕巧俊秀，剔花、劃花成為最重要的裝飾手法，耀瓷獨(dú)創(chuàng)的“天青釉”也是此時(shí)的驚世杰作，因而也被選為貢瓷行列。而宋朝則是其最輝煌的時(shí)期，形成了龐大的耀州窯系，被后人稱為宋代六大窯系之一。德應(yīng)侯碑記其“巧如范金，精比琢玉”，燒造水平爐火純青， 刻花工藝登峰造極，成為一代名瓷。金代時(shí)期創(chuàng)燒了月白釉瓷，器物造型和紋樣雖有所創(chuàng)新卻日趨簡(jiǎn)練，疊燒工藝增加產(chǎn)量，卻留下了美中不足的澀圈。元朝時(shí)期黃堡窯逐漸淡出了歷史舞臺(tái)，立地坡、上店、陳爐窯直承黃堡瓷脈，青瓷呈現(xiàn)衰落之勢(shì)，轉(zhuǎn)型為民用產(chǎn)品。

直至20世紀(jì)50年代，經(jīng)陳萬里先生考察發(fā)掘了耀州窯的窯址，這是中國學(xué)術(shù)界第一次認(rèn)識(shí)了耀州窯。后經(jīng)銅川市領(lǐng)導(dǎo)協(xié)商決定對(duì)其進(jìn)行復(fù)燒和仿制，直到1976年才取得成功。在1994年，舉全市之力，耀州窯博物館新館正式開館，獨(dú)特的三位一體設(shè)計(jì)，將窯址的展示保護(hù)、出土文物以及古代制作工藝的陳列線展示在一起，提高了博物館的互動(dòng)性和體驗(yàn)性，這是最早借助展示空間來弘揚(yáng)耀瓷文化的案例，在當(dāng)時(shí)卻是非常難得。

2 展品與空間相得益彰

2.1 展示空間的發(fā)展

當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，給人們提供了物質(zhì)保障，隨之精神需求也日益增長。人們開始注重個(gè)人身心的培養(yǎng)，博物館、文化館、美術(shù)館等場(chǎng)所逐漸為更多的人服務(wù)，這就導(dǎo)致了展示空間的誕生。

從整體空間的合理規(guī)劃到細(xì)微的軟裝陳列，展示設(shè)計(jì)都在不斷增加創(chuàng)新性，來滿足視覺美感，從而獲得良好的體驗(yàn)感，然而這一切都起源于形式美對(duì)空間設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響。空間是一個(gè)三維概念，它首先要滿足功能要求、布局要完整統(tǒng)一，再者色彩和諧統(tǒng)一、裝飾效果疏密有致也都不容小視。這樣做的目的不僅僅是進(jìn)一步增添空間情感的表達(dá)方式，更是為了增強(qiáng)空間設(shè)計(jì)的感染力。展示空間中最關(guān)鍵的因素?zé)o非是展品和參觀者，如何最大限度呈現(xiàn)展品的美，如何讓觀眾更好地參與其中，這是有關(guān)展示空間最本質(zhì)的問題。由此得出核心訴求就是運(yùn)用設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言去構(gòu)架兩者之間的橋梁，使其找到一個(gè)最恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)，這就是展示空間在服務(wù)設(shè)計(jì)大背景下的存在意義。

首先，從展廳的選址原則來分析，它是將“有形”和“無形”融合在一起，面積是作為有形條件優(yōu)先被列入考慮的，因?yàn)檎蛊返恼w數(shù)量和大小是不可變因素；其次，所謂的無形即氣場(chǎng)的呼應(yīng)，要使人能夠感覺到，這樣的空間是為此次展品而生的，展品擺在這里才是恰到好處。

一個(gè)展廳的配套設(shè)施，可以分為硬性和軟性2種。所謂硬性，即指能影響這個(gè)空間用途的剛需，如必須要有的展廳燈光照明、展臺(tái)和展柜等陳列物件。軟性的定義是指其存在能起到畫龍點(diǎn)睛之筆，例如烘托展品的配件、綠植、甚至音樂等。除此之外還應(yīng)該有更細(xì)致的追求，才能達(dá)到一個(gè)卓越不凡的境界，因?yàn)殡S著社會(huì)不斷向前發(fā)展，只有特色的東西才能變得越來越出眾，例如主題性的體現(xiàn)，所謂主題，可以是講給觀者的一個(gè)故事，想呈現(xiàn)出的一幅畫面或想傳達(dá)的一個(gè)理念，亦可以是一種風(fēng)格的抽象體現(xiàn)。總之，要能夠深得觀者的心，讓展覽不再只是觀其表，更多的則是展品背后的故事，能夠?qū)⑽幕擅畹卮┎暹M(jìn)細(xì)膩的生活，這才是如今的展示空間應(yīng)有的人性化體驗(yàn)。

簡(jiǎn)而言之，展示空間的核心即用戶需求的體現(xiàn)。展示設(shè)計(jì)不是一種技能，它是一種能力，捕捉事物的本質(zhì)信息，找到問題根源，創(chuàng)造性的解決問題，提出實(shí)用性的解決方案，滿足用戶需求的能力，而這些，剛好在展示空間中可以完美展現(xiàn)。為了滿足需要而存在，這便是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中所涉及到的所有人和物都為落實(shí)這項(xiàng)設(shè)計(jì)起到至關(guān)重要的作用，能夠?qū)⑦@些人和物有效整合、合理利用，將有形的硬設(shè)計(jì)和無形的軟設(shè)計(jì)相結(jié)合，這也正是展示空間發(fā)展能夠呈現(xiàn)出愈來愈好趨勢(shì)的原因。

2.2 展示空間案例分析

經(jīng)過多個(gè)展廳實(shí)地考察后，以西安美術(shù)館所展示的“洛陽三彩藝術(shù)作品巡展”為例，來探究展示空間的奧秘所在。

西安美術(shù)館此次的展示空間就是常見的長方形半開放展覽場(chǎng)地，首先從整體布局以及區(qū)域劃分入手，如圖1所示，此展廳布置主要分為中心開放式的重點(diǎn)展覽區(qū)以及四周靠墻U形的半開放展覽區(qū)，以便在凸出重點(diǎn)展品的同時(shí)，更合理地設(shè)置參展人員流動(dòng)線。其中中心展覽區(qū)域被分為3個(gè)組塊，其邊界又恰好控制在大廳的6個(gè)立柱之中，無形中形成了一個(gè)既開放又有效圍合的空間，這樣做的目的是為了使整體布局看上去有條不紊地同時(shí)又能疏通出四周的人流通道。在這里，有一點(diǎn)特別引人注意的是，中心組塊里的展臺(tái)擺放并沒有與其它兩組或展廳方向平行，而是采用了統(tǒng)一對(duì)角式擺放，如圖2所示，留給入口一個(gè)三角的形狀，這絕不是無心之舉，而是策展者別出心裁的設(shè)計(jì)。當(dāng)人們一進(jìn)入展廳，視線首先會(huì)被中心的這塊視覺中心點(diǎn)吸引而去，在引人注目的同時(shí)很好地避免了無趣乏味的展臺(tái)擺放方式。

圖1 展區(qū)空間布局 圖2 展區(qū)中心組塊的展臺(tái)擺放

另外，從這塊區(qū)域單個(gè)展臺(tái)的布置形式上，不難看出其遵循的規(guī)律性。第一點(diǎn)，展臺(tái)及展品的高度及擺放關(guān)系，因?yàn)檎蛊肥菆A形盤狀的物品，要展示的部分都在物體頂面，所以從人性化角度考慮，采用的展臺(tái)高度設(shè)置都較低，約為50～75 mm，這樣的高度恰好可以使人們以一個(gè)較為舒適的角度觀看展品。一般來說，最高的那件展品一定是擺放在最后面的位置，這樣才可以不影響其它展品的展現(xiàn)。不過在展示設(shè)計(jì)中還是要具體情況具體分析。如圖2所示，在中心位置擺放了一個(gè)較高的作品，原因在于它是需要被突出的，并且，它與其它幾件展品不同，擺放在別的位置會(huì)顯得有些雜亂無章，它要展現(xiàn)的是立面，而其它的則是平面，從這些方面看，這件作品無疑是應(yīng)該擺放在中間的。第二點(diǎn)，在于燈光的設(shè)置，此次展品的特點(diǎn)在于其釉色及質(zhì)感的表現(xiàn)，所以此時(shí)燈光設(shè)置的高度、亮度及色溫都是非常重要的，此展廳中采用的光源為安置在頂上的直接照明的LED小射燈，這種形式為照明提供了一個(gè)良好的水平面，并且在工作面上照度會(huì)均勻一致，在光線經(jīng)過的地方?jīng)]有障礙，便于任意布置展品，這時(shí)就讓燈光起到了指引的作用，便于看到展品全貌的優(yōu)勢(shì)。第三點(diǎn)，對(duì)于周圍空間的利用，這種小面積設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)化的原則，同樣不容忽視，要能夠統(tǒng)一在大空間的整體風(fēng)格之中。不難看出，圖2中立柱上面以懸掛方式展現(xiàn)的展品正是能夠與主展區(qū)域的其它展品保持風(fēng)格一致或畫面和諧的，而高度剛好處在人體直立舒適的視線方向，在有效利用狹小空間的同時(shí)，也豐富了空間的氛圍。

分析完單塊的中心展區(qū)，再來看看四周的陳列區(qū)域。圖3所采用的是懸掛和展臺(tái)相結(jié)合的擺放方式，由于展臺(tái)呈一字型擺開，所以在高度上保持一致，寬度加長，給人以視覺上的方向性指引，以成排狀的方式來展現(xiàn)。墻面作品的位置與展臺(tái)上的作品一一對(duì)應(yīng)，增強(qiáng)有序性和規(guī)則性，并在旁邊配以相關(guān)的作者及作品的圖文說明。這里隱形門的設(shè)計(jì)也是一個(gè)不容忽視的細(xì)節(jié)，將它與展示墻融為一體，可以從視覺上以及心理上完善畫面感，使空間每一個(gè)區(qū)域都可以作為一個(gè)獨(dú)立的展區(qū)。圖4完美詮釋了燈光、墻面以及地面三者之間的關(guān)系，相互融合，成就展品與空間。當(dāng)燈光精準(zhǔn)地照射在每幅作品上時(shí)，白色的墻面作為背景合理有效地襯托出展品的色彩與光輝，與地面上反光的倒影相映成趣，增強(qiáng)了空間的趣味性和藝術(shù)感。

圖3 展區(qū)四周陳列區(qū)域 圖4 展區(qū)燈光、墻面、地面效果圖

一個(gè)完整的展示設(shè)計(jì)，還要包括配套設(shè)施的陳列以及細(xì)節(jié)的處理等。圖5中策展者把很多細(xì)節(jié)都考慮在內(nèi)。進(jìn)門處依據(jù)路線設(shè)置的引導(dǎo)式界限，指引參觀人流的動(dòng)向。從正門入內(nèi)，門口處左側(cè)放置了此次展覽的前言，過程中的每一個(gè)部分都有詳細(xì)的圖文介紹，包括出口處設(shè)置的服務(wù)臺(tái)以及結(jié)語，都幫助人們對(duì)此次展覽有一個(gè)更深層次的了解，能夠更易于融入其中。大到用于烘托氣氛的帷幔和宣傳畫，小到維護(hù)展品基本安全的警示牌和圍合物，無一不致力于著這個(gè)展示空間的形成，促使著空間與展品的和諧共生。

圖5 展區(qū)的設(shè)施陳列和細(xì)節(jié)處理圖

3 實(shí)際問題的解決和藝術(shù)美感的營造

3.1 解決現(xiàn)實(shí)問題

筆者在陜西美術(shù)博物館和耀州窯耀瓷小鎮(zhèn)美術(shù)館分別主辦的“中國耀州窯技藝傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)”成果展，以耀州窯耀瓷小鎮(zhèn)美術(shù)館為例分析研究，探尋耀州窯展示空間的藝術(shù)美感及營造方式。

耀州窯耀瓷小鎮(zhèn)美術(shù)館位于耀州窯博物館旁邊800 m左右的文創(chuàng)園，當(dāng)時(shí)的展館相對(duì)比較簡(jiǎn)陋，就是一間寬闊的大廠房，如圖6所示。

圖6 耀州小鎮(zhèn)美術(shù)館

耀州窯以青瓷為主，釉面通常光潔勻凈，呈半透明狀，色質(zhì)幽冷，在選擇展廳的顏色時(shí)應(yīng)以大面積的單色為主題色搭配小面積的點(diǎn)綴色，起到一個(gè)視覺上的協(xié)調(diào)與對(duì)比的作用即可。還要考慮到最為重要的一點(diǎn)，就是如何才能更恰當(dāng)?shù)卣故境鲆莞G的最大特色——刻花工藝，在色彩搭配上，要做到在不淹沒展品風(fēng)采的基礎(chǔ)上同時(shí)豐富空間的層次和關(guān)系。所以首先要解決展廳墻面的問題，由于廳內(nèi)的燈光照射原因，可以使用同類調(diào)和的手法將同一色相、明度和純度的不同變化進(jìn)行不同層次的虛實(shí)搭配組合，以達(dá)到整體色彩風(fēng)格高度統(tǒng)一，小面積亮色對(duì)比調(diào)和，能避免過于統(tǒng)一而造成的單調(diào)和沉悶，顯得既生動(dòng)又不嘈雜，既穩(wěn)重又不刻板。其次，各色系的色彩也能誘導(dǎo)出各色的情感，從古至今，色彩一直都被賦予著一種獨(dú)特的力量。白色作為無彩色系向來是很容易被接受的顏色，不張揚(yáng)又有其獨(dú)特的領(lǐng)域不可侵犯，給人帶來獨(dú)有的安全感，使人沉著鎮(zhèn)靜。所以在面對(duì)此時(shí)的墻面色彩問題時(shí)，最省時(shí)高效的辦法就是大面積刷白，才能使墻體作為展品的背景，退居幕后，襯托展品。

接下來就是關(guān)于展廳的陳列區(qū)域了，由于耀州窯的刻畫裝飾獨(dú)特精美，特地選取了白色小型展臺(tái)的形式呈現(xiàn)展品，以便觀眾能更好地對(duì)比其整體大氣恢宏與細(xì)節(jié)的微小精妙。經(jīng)過實(shí)際的場(chǎng)地考察與測(cè)量，結(jié)合展品的數(shù)量、大小等方面，進(jìn)而得出簡(jiǎn)略的平面布置圖(見圖7)，以便更加精準(zhǔn)地確定展臺(tái)數(shù)量以及展廳流線。考慮到耀州窯雖造型端莊渾樸，線條仍呈歡快流暢，可謂是霸氣中帶有自身的灑脫與活潑，這點(diǎn)就可以很好的結(jié)合在展柜的擺放上，因?yàn)檎箯d空間不是很大，參展的客流量又是不可控因素，所以在表達(dá)作品的同時(shí)必須保證人員流線的暢通無阻，此次的流線設(shè)計(jì)在各個(gè)廳U型圍合式的基礎(chǔ)上稍作改動(dòng)，偶爾在中心擺放上幾處小展臺(tái)，突出較為重要的作品的同時(shí)又增加了空間的層次感，呈現(xiàn)出錯(cuò)落有致且不乏俏皮的感覺，這樣不僅增加了客流的承載量，擴(kuò)大了展品的安全區(qū)最重要的是整齊有序又很生動(dòng)，剛好在無意中對(duì)應(yīng)了耀州窯的霸氣與活潑。另外高度設(shè)置在90～110 mm不等，在符合人體工程學(xué)的角度上，高低不同的展臺(tái)組合更是加強(qiáng)了展廳內(nèi)的節(jié)奏韻律，給參觀者帶來無限趣味，也是本次設(shè)計(jì)中濃墨重彩的一筆。在這種展示形式下，整個(gè)展區(qū)呈開放狀，人流活動(dòng)更自由，同時(shí)也使空間更增添了靈活性和巧妙性。

圖7 耀州小鎮(zhèn)美術(shù)館平面布置圖

另外，還要提到的就是展臺(tái)的材質(zhì)問題，如今很多博物館、展館在展示物品時(shí)大多以玻璃展柜為主，耀州窯的獨(dú)特之處正是在于它精比琢玉的刻花工藝，如果采用玻璃展柜的形式，那么玻璃材質(zhì)的自身物理特性以及燈光的作用下，參觀者將很難看清楚其工藝細(xì)節(jié)，這樣的呈現(xiàn)方式也會(huì)讓耀州窯的風(fēng)采大打折扣。隨著社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的高速發(fā)展，當(dāng)代人的素質(zhì)也有了明顯提升，那么尊重展品的人也在多數(shù)，再結(jié)合擺放形式遵循了安全的圍合式，所以本次展示采用了無玻璃的開放式展臺(tái)。考慮到來參觀的很多是孩子，為了避免意外在中心展臺(tái)區(qū)域應(yīng)設(shè)置一定距離的安全圍合，入口處和展示臺(tái)上分別設(shè)置提示牌也是很有必要的，提醒大家做到文明觀展，以提升展品安全度。當(dāng)然整個(gè)展廳全程配備有安全人員和講解員。

燈光是室內(nèi)陳設(shè)的一個(gè)重要因素，尤其是這種封閉式的展館，當(dāng)外部光源難以產(chǎn)生作用時(shí)，需要考慮的就是這種自給光源，這時(shí)的照明設(shè)計(jì)必須遵循有利于觀賞和保護(hù)陳設(shè)品的原則，要安全可靠，限制眩光的同時(shí)能夠立體表現(xiàn)展品，并且照度要均勻。展覽設(shè)計(jì)的首要目的還是要重點(diǎn)突出展品，有必要在燈光亮度、氣氛營造做出一定的取舍。耀州窯青瓷的分光反射率較低，為了突出它的色彩質(zhì)感與刻花效果，同時(shí)又能夠保證充足的光線定位視覺中心，照明宜偏亮，展示中的主光源設(shè)置要比其他空間設(shè)置的亮度要高，光源要多點(diǎn)布光來減少投影，多個(gè)局部投光照明就應(yīng)作為首選，例如圖中的高角度射燈(見圖8)。為了呈現(xiàn)出較佳的效果，光線投射方向也要被列為陶瓷陳列照明設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，相對(duì)應(yīng)的展廳墻面、地面和頂棚都宜用無光澤飾面，這樣才能有效利用光源，在不對(duì)展品造成傷害的基礎(chǔ)上，更立體有力地表現(xiàn)出整體效果(見圖9)。除此之外，有時(shí)候超出常規(guī)的一些藝術(shù)陳設(shè)照明也能收獲意想不到的效果。想要由燈光輔助表現(xiàn)參展品完美的一面，還需要依據(jù)展品不同性質(zhì)來規(guī)劃，要照顧到展現(xiàn)空間中不同光源彼此之間的相互關(guān)系。展覽展會(huì)上的燈光存在不是孤立的，通過不同光源之間的相互作用，可以使各得其所共同營造出不同的視覺作用。

圖8 展區(qū)的高角度射燈效果圖 圖9 展區(qū)整體效果圖

3.2 美感與氛圍并存

陳列設(shè)計(jì)是為了表現(xiàn)一種精致的生活情趣，它是一個(gè)綜合性的藝術(shù)品位，是增添整個(gè)空間的內(nèi)涵和魅力，現(xiàn)在的展廳設(shè)計(jì)不再只是單一的為陳設(shè)展品，更有用于烘托氣氛的各類配件，像花藝、茶道、綠植、香道甚至掛畫、音樂，都是為展廳營造出一種舒適輕松的氛圍，從視覺、聽覺、嗅覺全方位入手帶給觀者良好的參展體驗(yàn)，真正深入其中，有所收獲。

耀州窯有很多種類，其中日用陶瓷中的盤、碗、杯、盞等也占了很大一部分，這些器物通常都是配套陳列，根據(jù)特定展示的需要，結(jié)合展品和其相關(guān)的生活方式，并將之與相關(guān)的展品陳列在一起。進(jìn)而搭配一些茶道用具等來烘托氣氛，讓觀者更有代入感，更能貼近生活，在陳列設(shè)計(jì)上也更能令人賞心悅目。

展館室內(nèi)一般情況下，通風(fēng)欠佳，這時(shí)就要利用一些可以改善空氣質(zhì)量的綠色植物，如棕竹、麥冬、虎皮蘭、非洲菊等，在增添美感的同時(shí)愉悅身心，將其種植在一些現(xiàn)代風(fēng)格的水泥盆，或是有年代質(zhì)感的水槽中，花盆材質(zhì)的粗糙滄桑和瓷器的細(xì)膩精致形成強(qiáng)烈的對(duì)比，不免使人眼前一亮。在展廳墻的外立面也可掛置一些相關(guān)的藝術(shù)掛畫或張貼相關(guān)的宣傳圖文，增強(qiáng)整個(gè)空間的氛圍感。但位置和大小要為整體空間服務(wù)，切忌突兀，反而破壞整體性和畫面感。

整個(gè)展示空間的配套設(shè)施也應(yīng)悉心安置，如入口處要設(shè)置的前言，作品旁要配置作者的簡(jiǎn)介，以及各個(gè)部分的圖文說明，出口處的結(jié)語等(見圖10)。展廳內(nèi)可以環(huán)繞輕柔的音樂，既豐富了空間層次，又能舒緩心情，音樂有時(shí)是一種語言，不同的音樂可以產(chǎn)生不同的意境，無形中可以幫助人排解壓力和焦慮。由于此次展館空間較為局促，服務(wù)臺(tái)和休息處可以設(shè)置在展廳的門口處，提供茶水和留言簿等相關(guān)服務(wù)。

圖10 展區(qū)的配套設(shè)施細(xì)節(jié)圖

除此之外，還可利用多媒體掃碼來介紹當(dāng)前展品信息以及播放耀州瓷歷史或制瓷技藝等相關(guān)視頻，此處以拉坯技藝和五代耀州窯青釉刻花提梁倒流壺為例制作二維碼(見圖11)，讓參觀者能更深入了解耀州窯，進(jìn)一步展示其文化內(nèi)涵。再結(jié)合這樣的空間意境，觀者不再僅僅只是欣賞展品外觀，更是在放松身心的同時(shí)開闊眼界，去探索其中的真正奧妙，了解作品背后更深層次的文化內(nèi)涵，帶來一場(chǎng)心靈的洗滌和精神的享受。只有空間環(huán)境與展品相得益彰時(shí)，展廳才能合理、有效、實(shí)際地展示最好的展品。

圖11 展區(qū)多媒體的掃碼介紹

4 結(jié)語

這些視覺造型的形式美感都是構(gòu)建在心理需求的基礎(chǔ)之上。美之所以為美，是因?yàn)榇嬖诩春侠怼Ｈ烁酥g的審美本就存在差異，可打動(dòng)人心的往往是背后的人文情懷。因此設(shè)計(jì)要以用戶為中心，去預(yù)期用戶的需求，識(shí)別出情感共鳴，探索出用戶期望，最后構(gòu)建出屬于自己的文化故事，也就是讓人文情懷作為支撐這一系列設(shè)計(jì)的構(gòu)成基礎(chǔ)，使內(nèi)在美足夠能支撐外在美，這樣才能在形式褪去視覺盛宴的浮華之后留下真實(shí)。