論“六方乳鼎”的藝術之工與文化之美

夏 強

紫砂壺是中國陶瓷茶壺中的一種，因用料的獨特與工藝的精湛、造型的豐富被冠以“世界上最好的茶壺”的稱號。在中國范圍內，紫砂壺幾乎是家喻戶曉的，人們大多比較熟知它的實用性能，那么在挑選一件茶壺時就要涉及到審美、情感及個人愛好等因素，加上紫砂泥通常具有較高的價格，具有一定的收藏價值，這些都決定了紫砂壺的創作、發展與文化、審美、情感等內在因素是分不開的，使紫砂壺藝術能夠經得起時間的考驗，在新時代創造新的輝煌，也促進了中國優秀文化和傳統工藝的發展與傳播。

泥料對于紫砂壺來說非常重要，紫砂壺之所以能夠如此出彩很大程度上也是依靠了泥料。這件“六方乳鼎”運用的泥料為“青段”，是段泥中的一種，這種泥料燒制后的色彩、質感都比較獨特，是段泥之中藝術個性比較突出的一種泥料。在色彩上，此壺為棕灰色，偏灰色調，有低調樸實之美，與紅潤高貴的紫紅色泥料相比更有成熟穩重的味道；在質感上，此壺的光澤沒有那么強烈，更多地是體現出細膩柔和的效果，在壺身造型的襯托中，比較飽滿凸出的部分有青鐵古玉的藝術效果，這一特征也是青段泥最為人所稱道的部分。色彩往往是最先吸引人視覺注意的部分，這樣獨特的泥料色彩必然會使作品更具吸引力，也更有利于表現紫砂壺作品的古典氣質。

紫砂壺的造型裝飾是比較豐富的，基本上以圓形、方形或八字形為基本造型，通過線面之間的調整呈現個性特征。此件作品結合了兩種經典造型，一是六方壺，這是紫砂壺藝術中的經典款式；二是乳鼎，這是從中國青銅器造型中衍生出的經典款式，這兩種造型的融合奠定了此件作品端莊大氣的基本風格。

六方壺本是方器中的一種，以明快的六棱六面造型為典型特點，通常棱角分明，線面挺括。乳鼎則表現出兩種形態，首先圓潤的身形似婦女乳部，其次在壺身底部有“足”，要構成三足鼎立的造型表現鼎的特點。這兩種經典款式的結合首先決定了六方壺的線條運行要有所變化。我們看壺身，壺身的整體輪廓是乳鼎造型，非常的圓潤飽滿，從壺頸部到壺底部逐漸變大，使壺面從橫向、縱向上看都能呈現出均勻的弧度。再看壺蓋，壺蓋為一半圓形，與壺頸部結合，比例完美。壺鈕與壺身之間的過渡更加自然，如同一體打制而成。將壺鈕、壺蓋與壺身三部分結合起來看，就構成了乳的造型。壺底部有三只非常精巧的足，增強了壺身的穩定性。整件作品將乳鼎的造型表現得非常清楚，具有圓器作品玲瓏溫潤的美感。

接下來我們就要看“六方”又是如何體現的。從壺鈕到壺蓋再到壺身，可以看到非常清晰的分布均勻的棱線，這些棱線將壺的各部分分成均勻的六個部分，就連身形小巧的壺鈕也處理的極為細致，這樣六方的特點就表現出來的。與一般的六方壺相比，此壺有棱無角，每一條棱線仍具有力量美與硬朗的視覺效果，與乳鼎造型融合起來做到了剛柔相融，豐富了作品的藝術感覺。我們從這一件作品當中便能欣賞到乳鼎所代表的圓器的美感及六方壺所代表的方器之美，形成了對紫砂壺藝術之工的較為全面的了解。

壺身兩側鑲嵌的一彎嘴與環狀的把手同樣有比較明顯的棱線特征，與壺身的線條運用達成統一。整件作品的各個連接部分細致非常，尤其是那棱線分明又柔和的筒身部分，將紫砂壺打身筒與鑲身筒的技法完美融合，又能做到氣韻之間的貫通，使作品從工藝表現、藝術氣質及文化表現上能夠統一起來，有利于進一步表達作品的思想。

圓與六方的造型在紫砂壺中具有相同的文化意義，那就是吉祥。這兩種造型都源于中國人對美好生活的期待，這就使整件作品具有濃厚的吉祥韻味，產生一種文化之美。對了解中國傳統文化的人來說，吉祥文化屬于中國的代表性文化之一，尤其在中國人的生活中有著重要的作用，在進行藝術創作時，表現吉祥文化的作品不在少數，在紫砂壺藝術中這種情況也比較普遍。圓形在中國文化語境中象征完美，六方壺的“六”在中國有六六大順的含義，“六方乳鼎”在手工藝人的精心設計中就充滿著吉祥的韻味，了解吉祥文化的中國人定能領會其中奧秘，不了解這種吉祥文化的人透過此壺也可略知一二，此壺的文化之美也正在于此，它有一種吸引人去探索和思考的魅力，也正是在這一過程中，人們才能逐漸品味到“六方乳鼎”的藝術之工與文化之美，體會到中國紫砂壺藝術技巧的豐富與無窮的魅力。

結語：“六方乳鼎”是一件看起來非常簡約清晰，制作技法復雜繁多的紫砂壺作品。六方壺與乳鼎壺的結合讓我們看到了紫砂壺藝術內部的彼此借鑒與融合，這也是對紫砂壺傳統技法的創新發展。本文對此壺的泥料、造型及相關工藝進行了分析，說明了其個性，揭示了藝術之中與文化之美，在造型與內涵的相互交匯中不僅了解到“六方乳鼎”的精髓，也了解到紫砂壺的藝術與文化內核。